古今多少事 都付笑谈中

战争是无情的，杀戮是残酷的。战争是人类历史长河中一朵永远在血与火，黑暗与黎明中锤炼的灿烂之花。人性的自私感与占有欲，财产与权力的诱惑，征服与贪婪的快感，一次又一次让文明为之震撼，让文明之花在暴风骤雨后重新散发缕缕清香。

我喜欢《三国演义》，始与读小学时的儿童漫画书。在那个物质贫穷、文化落后、偏远闭塞的农村，看看儿童漫画书，也是一种对知识的憧憬，对未来世界的好奇，对生活的热切期待。在书中，刘备的睿智，关羽的忠勇，张飞的武略以及赵子龙的英雄气概，一直是我心目中崇拜的偶像，伴我度过了人生启蒙时代。

前几年，炒作得沸沸扬扬的电视连续剧《三国演义》，又把人们的视线有纳入到了那个刀光剑影，鼓角铮明的战争、谋略、悲叹人生无常的交响乐中。最近，来自遥远大西北宁夏的老赵，和本人一样喜欢谈女人、谈诗歌、谈生活、猜拳喝酒、针砭时弊、感慨命运，也许是寂寞，也许是虚怀若谷，也许是经历了短暂的社会历练向往安静生活的需要，天天沉浮在《三国演义》的喜悦与哀伤中，说话间不经意流露出了“三国语”，呼吸着“三国气”。由他感染吧，本人也加入了观看电视连续剧《三国演义》的行列中，也咀嚼和品尝其间计谋、险恶和智慧的博弈，沉思良久，直到今天，突然夜不能眠，想把自己的一点渺小、荒谬而微不足道的观点记录下来，聊以自慰。

中国四大古典名著之一的《三国演义》历来是所谓野心勃勃游刃有余的政治家，热爱杀戮享受战争乐趣的军事家，飞黄腾达富可敌国的商贾人士，仕途上失意而想卷土重来别有用心的野心家以及永远幻想权术与富贵而沉迷于无止境名利追逐的求索者心中的瑰宝和不达目的不善罢甘休者的圣经，是他们为了追求权力、金钱和女人，满足欲望与掌握乾坤的精神境界而仔细研磨苦心经营经久不衰的工具。总之，《三国演义》是一部凝聚了几千年中国男人们为了所谓的报复，即“兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊”的感叹，是一部满怀家国之情、心怀天下之志的关切，是一部对人生与战争、战争与人生的哲学思考。

古话说天下大事，分久必合，合久必分。周末七国征战，最后秦始皇统一七国，建立了中华第一个真正意义上的封建帝国王朝，把中华民族带入了一个向文明迈进的漫漫长路。在秦王朝帝国短暂的生命历程中，因为暴政，前起后涌的农民起义早早把它推向了坟墓。在经历了多年的楚汉相争，最后刘邦在垓下采用韩信的计策打败了项羽，一统天下，建立了汉王朝，史称西汉。后来，经过光武中心，帝位传至汉献帝，宦官掌权，皇帝幼稚，社会陷入了混乱与征战。

由于天下大乱，盗贼纷起，也就给所谓的群雄们一个合乎常理扩大势力的借口，也符合自然界优胜劣汰的法则，即以新代旧，建立新王朝的机会。乱世出英雄，这是几千年不变的古训。在这样的环境下，故事的主人公之一刘备就粉墨登场了，因为他具有符合封建社会皇权家族正统地位的优势背景，在人心不稳的时代，可以蒙蔽生活在水深火热之中的众生眼睛，蛊惑人心。加之他韬光养晦，见风使舵，精通察言观色，善于利用别人的同情心，促成桃园三结义。在冷兵器时代，尤其在崇尚武功的华夏大地，有了关羽、张飞、赵子龙等忠诚勇敢、视死如归的善战武将，保证了征战取的胜利的人力资源。礼贤下士，三顾茅庐，不费吹灰之力，聘请了诸葛孔明先生，制定了三分天下的政策。

惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。俄罗斯前总统普京说过：只有真正的利益，没有真正的友谊。有可能这句话不符合受几千年封建社会思想影响的中国人的心理，但也反映了一种对客观实在事物的认同。在看完电视连续剧《三国演义》后，我也对其中的有些环节感到无助与困惑。在第二十四回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”中，曹操请献帝出城打猎，以观动静。曹与天子并马而行，只争一马头。忽见荆棘中跑出一只鹿，献帝连射三箭未中，便改让曹操射，曹操用献帝的弓箭射杀了鹿。文武百官见了，还以为是皇帝射中，高呼万岁。曹操不把皇帝放在眼里，关羽见了，提刀拍马要杀曹操，被刘备拦住了。关羽说，今日不杀此在贼，必为后祸。其实，当时假如刘备不要劝戒关羽，那么也许能在“百万军中取上将头，如探囊取物”的关羽会把曹操杀掉，三国演义也许会以另外一种方式呈现在我们面前。偶然的东西是没有根据的，因为它是偶然的；同样因为它是偶然的，所以它是有根据的。可历史故事就是那么的离奇，以至后来曹操终于“挟天子以令诸侯”，刘备最终也自立为皇帝。

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。人性是自私的。于我个人观点，也许当时刘备已经不把保护皇帝作为自己的终极目标，而是有了自己想自立为王的打算，所以不让关羽杀曹操。因为杀掉曹操，有可能会出现更多的曹操，与其那样，还不如留下他。假如将来有机会，还可以少一个竞争对手，多一份希望。刘备的道貌岸然，以及他的雄才大略，我们在这个纷繁复杂的社会中不得不学习和借鉴。但作为一个喜欢三国故事的人，我不是非常推崇他那虚伪、奸诈、叛逆的人格，因为他是以阴险的手段赢得了献帝“皇叔”的美称，而在关键时刻却束手束脚，不愿帮助可怜的皇帝。这也许就是政治、欺骗、计谋和道义的正面冲突吧。

担当生前事，何计生后评。再谈谈曹操吧，他也许没有刘备那么会利用大众的怜悯之心而取得大家的支持。他给人一种强迫的感觉，善于玩弄权术和深谙军队指挥艺术，但他始终没有突破封建社会的那最后一道所谓心理防线，即“篡权”。反而天天以“匡扶汉室”为名的刘备占得先机，完成了称帝的事业。也许，曹操以强权、野心和杀人不眨眼的沽名形象屹立在我们的心中。但是他最终统一了北方，在华夏泱泱大一统的历史长河中，虽然面对危机四伏，但是他能在战斗中成长，在磨练中生存，在与对手的周旋中变得更加智慧，在不断战胜对手中变得更加强大的优秀品质始终是我们每一个华夏子孙学习和崇拜的对象。他所领导的军队具有高度的组织性和纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同筹就了强大的合力。他的军队目标明确，速度快，攻击力强，机动性灵活，一旦锁定目标攻击，几乎从不失手以，经常以少胜多的经典战例和杰出的指挥才能永远铭刻在史册中，久久不能让后人忘怀。他的诗歌大气磅礴，坚韧强悍，激励意志，催人奋进，与他的儿子曹匹和曹植被后人尊称为“建安三杰”。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴起；以人为镜，可以明得失。作为一个普通的人，我们必须要明辨是非，站得高，看得远一点，使自己的身心摆脱固有的藩篱，在明媚的阳光下呼吸着新鲜的空气，愉快的做自己想做和应该做的事，未尝不是一件美事。