痛打落水人

鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中说，革命志士因不痛打“落水狗”，结果后来等“落水狗”一上岸，往往为狗所伤。

鲁老当时说的不善痛打落水狗的其实是指当时的革命志士，至于当时的中国民众是否善打落水狗则不得而知。革命志士多是因仁爱之心不打落水狗，以待其改邪归正。但若以此文为据，从此认为中国人不善痛打落水狗，则大谬也。认真观史，不难发现，其实许多国人是尤善长于痛打落水者的——倒并不在乎落水的是狗是人。民众之所以不打落水狗，只因怕：狗虽一朝落水，但难保从此上不了岸；若万一上岸反扑，到时打狗不成，反被狗咬。为安全起见，不打为妙。若要落水者在水中已然淹死、或淹得半死从此上不了岸、或即使上了岸也不会复仇，则往往立马变成另一副嘴脸——既可痛快打人，逞拳脚之威武，显英雄之豪气，又不用负责，担当误打好人之过错——天下有这等好事，还论什么是狗是人，先打为快。叹天下多少英雄，命丧于民众之手。

天下最悲惨的年代莫过于有奸臣把持朝政，而最最悲惨的年代莫过于奸臣之下还有一班暴民帮着朝把持朝政！这在那个天理无存的文革中表现得突显无遗。

那时，无论什么人，只要被扣上了“牛神蛇鬼”的帽子，从此落水，全国立马打杀声一片，全然不去思考是人是狗，一律痛而打之。是故，共和国的开国功臣、当时的国家主席刘少奇一朝落水，全国打杀声一片——当年参与者了批刘大会的群众可是号称百万之多！这和后来挂着“接班人”摔死在草原的乱国贼子林彪一样——虽落水原因各不相同，人狗有异——一朝落水，全国骂声一片！虽后来忠者平反，奸者遗臭，却是后话。可那时忠奸者都早已尸骨俱寒，于死者并无实际益处——我们可都是无神论者，哪有亡灵可慰——独安慰后人，告诉他们世间还有天理罢了。纵当时推人下水元凶后来一一伏了法，但那些跟风批斗者可曾有谁事后负了责任？

就是这段痛打落水人的乱世，令多少英雄丧命——他们在枪林弹雨中未曾陨命，倒是白白丧命于他们苦苦为其追求解放的对象的乱拳之下——这是何等的悲哀！

当年那些推人下水者对历史当担罪魁祸首之责。可当时狂热的民众全然能洗净拳头上沾着的革命同志的鲜血，一点责任都没有？若他们没有不分青红皂白痛打落水人之劣习，自己长个大脑想事，何到于为人所利用，在文革期间为奸臣乱国贼子推波助澜。

只要可痛打落水者，而不必负责任，天下好痛打落水者的人多矣。从此天下人当以史为鉴，牢记：凡有落水者，当先分清是狗是人，是狗则痛而打之，是人则拼力救之。