也来论同性恋现象的合理性
同性爱，就是彼此真心相爱，若更多的人能这么简单去思考恋爱，相信同性恋人们就能被理解、接纳。作者从学者李银河女士的话展开叙述，娓娓道出对同性恋现象合理性的看法，然而文中论述的内容多有偏颇，如“同性恋在外国是很常见的事情，也比较能被周围的人所接纳”，其实外国思想比较传统、保守，甚至对同性爱侧目的人还是不少的，另外作者的观点矛盾，这问题在文章后部分能清楚看见，整体来说，文章的内容单薄，未能充分地对主题作出论述，这些都有待改善、进步。真正的恋爱是甜蜜的，彼此分担、分享自己的喜怒哀乐，互相关怀，让爱情徒添痛苦、烦恼、压力的，总是人，还有一分不理解。
李银河说，如果一桩爱情发生了，它就是发生了，它不仅不应当因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。然而，这世上又有几个人能有她这样的情怀。同性恋是注定见不得光的。
诚然，在我们的现实生活中同性恋是不能被世人所接纳。然而，它却始终存在。并且自古已有之。可是，为何经历了几千年的沧海桑田，还是只能发生的阴暗里。就连她们或他们自身也会认为：有了那样的情感是一种罪过呢？
其实，同性恋在外国是很常见的事情，也比较能被周围的人所接纳。只有在我们中国，因为承载了几千年文明的熏陶。即使心生向往之情，也绝然不敢放胆去做。
只要真心相爱，两情相悦。就不要理会那些世俗的眼光好了。可是，不能呵，我们生活的环境，文化理念都将不允许。
在对135个社会中的120种文化的调查统计表明，48％的社会反对同性恋；8％忽视同性恋；27％接受同性恋；在其余17％的社会中，同性恋是符合传统的普遍大量实践。
我想，我们也应当将青春期同性恋行为视为正常才是。
断袖，我们大多数人也许知其意。然而，龙阳和余桃呢？其实它们的意思和断袖是一样的。都暗指同性恋现象。
同性恋现象是在人类社会中普遍存在的一种行为模式，古今中外，概莫能外。
既如此，我们为何还会排斥。还会谈同性恋就摇头，甚至不耻呢？
不过，关注李银河作品的人不多呵。我也是因为她和王小波的关系，才会注意到她。事实上，她所研究的命题比之王小波来说，也许更值得我们去深思。
在我们中国，如果哪天，同性恋不再被称之为怪现象，无需再遮掩时，那么可不可以称之为社会的一大进步呢？
尤其是在我国将计划生育当作一项基本国策来抓之后。根深蒂固的传宗接代思想又使得相当大的一部分人不生儿子誓不休。以至于，目前来说，男女比例已经失调。男多女少的现象在中国已经普遍存在。那么，设想十年二十年后，将会出现一种怎样的局面？事实上，现在，三十岁以上还未取妻的男性到处存在。当然尤其是在农村，那些至今还是单身的男性，他们又将如何继续生活下去？如果，我是说如果，能将同性恋这一现象正常化，那么，也许能够解决将来社会存在的一种不安定因素的隐患。
每个人都有爱和被爱的权利。既然没有那么多的异性可爱，那么，同性之间的爱为什么就不能视为正常，同样获得尊重和理解呢？
深深地沉醉在快乐痛苦的边沿。这是一句歌词。既有快乐又那么的痛苦，却还要沉醉其中。其实，这也就是爱情，不是吗？
我在这里当然不是鼓励大家都去搞同性恋。我只是认为，在我们的周围如果存在同性恋，我们能否将自己正常化，不要认为他们不应当，不要视他们为怪事。尤其是发生在年轻人身上，我们更应该有个好心态去面对他们。其实很多的年轻同性恋者，更多时候只是一种对对方的崇拜。在那时他们还没有接触到自己爱的异性。他们那种对同性的感情虽然很汹涌，但大多都会是昙花一现。他们只是走进了一个误区，如果身边的亲人朋友能够对他们进行合理的循循善诱，如此也就不会对他们造成怎样的伤害。
我认为每个人都有享受简单快乐的权力。不管是异性恋还是同性恋，只要他们彼此感觉是真的快乐，那么就让他们乐在其中吧！
人生在有限的几十年中，能遇见真爱的人并不是很多。很多夫妻之间存在的只不过是一种因时间而产生的亲情罢了。媒妁之言的传统婚姻大多是没有真正的爱情。
一种现象的存在必然有它的合理性。
一种现象的消失必然有它的不合理。
我们只需顺其自然让其合理的存在，而无需有太多的担忧。社会发展有其必然的驱势。