侥幸心理不可启

孔子的高足宓不齐在鲁国的单父县做县长，他谨遵师训，把单父治理得路不拾遗，夜不闭户，深受老百姓的爱戴。宓不齐以礼乐治民，不在于财物得失，非常重视民心、士气和社会风气，尊重敦厚持重的长者，反对不干实事的人。他被后世认为能以指导教化来治理国家的历史名人。孔子对他的的评价很高，认为他尊君、守礼、有孝悌之德，可以称之为君子。

一次，齐国要进攻鲁国，必须经过单父。消息传来，单父几个德高望重的父老向宓不齐请求：麦子已经熟了，请您下达命令任凭单父的老百姓去收割，不要去管是谁种的。这几个父老认为：与其让敌人的车马践踏，让敌人白白地把粮食抢走，还不如让单父的老百姓去任意收割，那粮食总还是留在单父县境内。

一连请求了三次，县长宓不齐就是不同意。这件事传到孔子那里，孔子大为恼火，认为自己一向看重的学生竟会如此地分不清这明摆着的利弊关系，当即派人前去训斥宓不齐。

宓不齐等老师派来的人怒气冲冲地训斥完后，慢条斯理地说：今年麦子被敌人糟蹋了，明年还可以再种；如果让平日不爱劳动，不愿种麦子的人，趁敌人入侵的机会获得粮食，就会开启这些人的侥幸心理，希望常有敌人入侵，以便趁机捞些好处。

接着又说：单父的麦子由于战争来不及收割，被敌人糟蹋、被敌人抢走，并不会影响鲁国的强弱；如果老百姓有了不劳而获的侥幸心理，社会风气就会变坏，而社会风气一旦变坏，需要几代人的努力才能扭转过来，这样，对鲁国的危害就大了。

来人听到这里，才彻底明白宓不齐为维护国家长治久安的良苦用心。

由于时代的局限，宓不齐不可能有组织干部下乡，动员民众打一场抢收麦子的人民战争的思想，但他的不可开启侥幸心理，以及社会风气一旦变坏，要拨乱反正，扭转过来，需要费很长时间，化很大精力，单从这点上来说是有远见卓识和难能可贵的。同时，也对我们头脑中根深蒂固的“五千年文明”和“礼义之邦”只是一种虚无的宣传口号，有着不大不小的冲击。

社会风气不好固然有多方面原因，但侥幸心理肯定是原因之一。侥幸心理纵然表现形式不同，但归纳起来不外乎不劳而获和一夜暴富。

赌徒、毒贩、走私、窃贼等等，都是具有侥幸心理的人，他们对社会的危害众所周知，毋须多说。

如果学生有侥幸心理，想通过不努力学习获得好分数，就会要求老师监考宽一点，作弊容易些，哪还会几个学生肯用功读书？

如果农民有侥幸心理，那就会犯守株待兔的笑话：去年种萝卜发了点小财，不去了解市场供求信息，盲目扩大种植面积，继续种萝卜，就有可能血本无归。

如果开汽车的有侥幸心理，超载超速，心想哪里会那么容易就被警察盯上呢，胆子大点就过去了嘛。这样钞票就来得多来得快，数钱的乐趣胜过了一切，老婆孩子热坑头全在其次，结果车毁人亡，悔之晚矣的时间都没有了。

特别是领导干部更不能有侥幸心理。一些腐败分子所以琅铛入狱，就是因为有侥幸心理作怪。开始是小贪，慢慢地越贪越大，受贿索贿，养情妇、包小蜜，“有权不用，过期作废”，不贪白不贪。自以为神不知鬼不觉，手段高明，掩盖得严密，经手的都有哥儿们义气，绝对可靠，方方面面都能摆得平，控制得住。最后东窗事发，拔出萝卜带出泥，不仅家庭破裂，自已身陷囹圄，而且还败坏了社会风气，影响了党和政府的形象。

所以，侥幸心理开启不得，对此要始终保持高压态势，不让其有机可趁。要大力倡导勤劳致富、合法致富的思想和作风。要人人懂得：要过上有质量的幸福生活，得靠自身的艰苦努力和百折不挠奋斗，天上掉馅饼的事是不会有。

也不能寄希望于速效致富，得慢慢来，功到自然成，俗话说得好：“心急喝不了热粥，马上看不得三国。”

攀比心理本身没有什么对错，但有人一对比，感到自己生活不如别人，就不择手段地投机，抱着侥幸心理，去搞道德法律所不许的事，最后事与愿违，“赔了夫人又折兵”，不但没有改善生活，反而陷入比先前更困难的境地，这样的例子时有所闻。

总之，侥幸心理不可启。

写于2009－4－8