游园惊梦

随着于丹去游园，梦里有江南，有水乡，有秋亭，有落叶，有幽闺少女，有多情书生……梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、灵异、风雅，莫道不消魂……消魂后再看于丹，于丹说，我希望一种真实的安宁。

只消这一游，便惊了梦，前年旧梦，悠悠新梦，亦或非梦之梦。

杜丽娘因情而梦，是真性情也，因梦而病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死，死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生，此情之炽，感天动地，惊梦者，情也；于丹因性情而梦，因梦而复游园，却少了一笔梦幻、深情，添了一笔苍凉、诙谐，空对着灵异、风雅，能说的大概只是悲壮了。这真实的安宁里，莫因游园，莫因梦，恰因了一份不能的安宁和似是而非的优雅与文化。

女人不是太文化的动物，所以杜丽娘只会游园惊梦，于丹是用文化的模样来游园的，其实更多是因为于丹受了太多文化的熏陶，当那个梦幻、深情用这样的形式表达的时候，总觉得缺少了点什么。这文化根本上是男人的事，就算女人接受的文化也多男性化，一个女子的游园本无需文化来干预什么，梦了，病了，死了，复生了，少了文化才更是人的模样了。

看于丹，听于丹，初也热血沸腾，不仅因为那语言的动人，更多也为了内容的感动，只是沸腾过后，是更冷。于丹之于文化，文化之于于丹，如同形形色色的讲读、注解，姑且不论那究竟偏离了多少，也不论这样的形式之于文化有何意义，只不知道那只可意会的精邃究竟有什么样的语言可以表达，带着哪怕就一点点欠缺的解读会给人带来什么样的影响呢？

三国、红楼、论语、老子……都成了不错了话题，话题而已，然后各取所需，名、利、面子……也包括妄图让自己文化起来的国人。

想，梦无论美丑，该是自然的；盼游园的人哦，莫惊了这梦……