拉萨闹事事件的冷思考

这些天几乎是全世界都在关注着拉萨闹事事件，的确这是自美国“9.11”以来，最牵动人心的一件事情，各行各业也在紧锣密鼓地抓紧维护社会稳定工作，防患于未然。

对于这样一个不合时宜的暴力行为，无论是从当前人心思稳的社会局面出发，还是从普爱一切众生的佛教教义来看，都是不可理喻的。媒体对此做了真实的报道，及时澄清了事件的真相，没有给社会造成错误的流言蜚语。

对于这样一个本不该发生的事件，我除了愤慨，还有一些悲哀。看着由新华社记者拍摄的新闻图片，那一张张嚣张得近乎疯狂的面孔是那么的稚嫩。就事件的结果来说，它们可以说是一个个魔鬼；可是就他们的年龄来看，它们是值得令人惋惜的。

为什么参加暴力的是他们？目前没有人能够冷静地来思考这个问题，人们除了谴责，就是愤慨。我们的谴责是为了弘扬人道主义，我们的愤慨是为了发泄内心的痛恨。

毋庸置疑，这个事件的幕后操作者是达赖，他躲在安全的角落里运筹帷幄，让那些迷途的羔羊为他效命，造成了这样一个本不该发生的事件。

通过新闻图片，我们可以看到，这些暴力分子有这样几个普遍而有明显的特征。一是年纪比较小。这些人大部分年龄在20岁左右。这样的年纪阶段，缺乏比较坚强的自控能力，最容易受到外界的影响，犯一些不知天高地厚的错误。二是这些暴力分子的文化素质比较低，他们中具有初中文化素质的人也是寥寥无几，大部分是文盲。他们对于事物缺乏清楚的理解和判断，容易被假相蒙蔽，容易成为受别人蛊惑的盲目追随者。三是这些人大部分没有固定的职业，涣散成为无业游民，他们在潜意识中对于社会有一定的反叛情绪，容易通过暴力来发泄内心的不平衡。

由此，我们可以看出，问题到底出在了哪里？我觉得问题出在了我们对于青少年的教育上面。我们的教育一直在强调素质教育，可是素质教育其实上一直被应试教育所替代，绝大多数学校一切向成绩看起，疏忽了对于青少年的全面发展，尤其是在德育上面更加疏忽。

德育其实是一个形而上学的意识形态，对于德育的教育我们还是非常粗陋，根本没有把它提升到一个非常重要的位置。

古人已经远见卓识地提出了十年树木、百年树人的道理，历来强调作人的重要性，一直把作人作为做事的基础，遵循作人第一，做事第二的人生准则。可是我们的学校对于德育教育的缺失，不能不让人对于青少年的健康成长心存顾虑。

社会主义核心价值观的提出无疑是一件喜事，可是现在仅仅停留在专家学者的探讨中，还没有形成明明确确的内容，让人只知其有，不知其为何物，更不要去说如何去实践了。尤其是对于生活阅历不高，文化素质较低的青少年来说，这更是一个看不见、摸不着的事物。

教育要面向社会、面向未来、面向现代化，这不是一个口号，这需要身体力行。我们能不能常怀居安思危的意识，超前地研究适合我国青少年健康成长的素质教育、尤其是德育教育，在这个文化思潮大汇合的时代，从娃娃抓起，让我们的青少年清晰而有准确地把握人生的航线，坚守道德的底线，维护正义的立场呢？

那么在建设和谐社会的新时代，拉萨闹事事件给我们的教育敲响了警钟，我们应该冷静下来，深刻反思存在的问题，亡羊补牢为时未晚。梁启超曾经说过，少年强则国强。套用老先生的话，少年安则国泰。