也谈“愚忠”

据悉，有所谓名人建议国家教委删除中学课本《出师表》一文，似其由缘于孔明之“愚忠”品行罪大恶极，恶贯满盈；祸国殃民，后患无穷；祖国的花朵深受其误，材将不才，国将不国。

对此，暂且不提对错与否，还是先来看看古今世人对诸葛孔明的评论吧。陕西岐山县五丈原诸葛亮庙有一副赞扬诸葛亮的对联：“义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人”；成都武侯祠有一副晚清四川总督沈葆桢留下的对联，写得饱含感情：“地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼”；“两表酬三顾，一对足千秋”，这是明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联；董必武为古隆中题写了一副对联：“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”；诗圣杜工部也曾慷慨其辞道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。读诸葛孔明的《前出师表》和《后出师表》后，再看其人其事，他是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝，从没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权，夺他的皇位，从没有过。也从来没有一个人在他中间来挑拨，没有一个人对刘禅说“诸葛亮权限大了，对你不利”，或对诸葛亮说“刘禅那么不中用，应该夺他的天下，自己作皇帝”。除了“刘备托孤”时说过这句话外，再也没有人说过。君臣相信，群臣彼此之间相信，这点在历史上是很突出的，不容易，群臣之间古往今来的很少人做到这一点，皇帝如果不行的时候，权臣权力大的时候，总是发展到篡位夺权。皇帝如果要是有点力量的时候，相权力大时，总是一定要把他拿掉，好的把他弄掉，坏的就杀。历史与世人很多时候是公正的，姑且不说诸葛亮其历史意义的功过，单见其“鞠躬尽瘁，死而后已”之美德－－“愚忠”，足见影响之深远！

何谓“愚忠”？她是一种品行，一种修养，是人性中难能可贵的高尚情操。其表现于头脑大智若愚，胸怀宽阔磊落，襟怀坦白光明，凭性刚直不阿；为人诚恳友善，做事持之以恒；情感上钟情重义不离不弃坚定不移，信仰上贫贱不移富贵不淫威武不屈；信誉上君子一言驷马难追，言其行必其果。

“愚忠”之风不可丢，益于发扬光大，渊源流畅。而重中之重不在其“愚”，而在其“忠”。何谓“不在其‘愚’，而在其‘忠呢’”？即前提于符合国际与人类的发展进步和谐，顺应国家与民族的兴旺发达繁荣，符合社会与集体的和谐文明先进，恪守人性与情感的钟贞圣洁完美。否则，便是名副其实的“愚”了。鼓惑仔誓死效忠帮派利益，法论信徒自焚捍卫异教，恐怖组织人肉炸弹破坏国际国内和平，这些都叫“愚”。因其阻碍了社会的发展进步，破坏了人类的文明和谐。

人类文明，社会发展，靠的是国际公共次序的维持，这就需要国与国间的“愚忠”去维护。核不扩散，环境卫生，互不侵犯，一切国际公约都需要严格遵循。一战，二战，全球变暖，巴尔干、巴勒斯坦、伊拉克的局势，不就是很好的非“愚忠”反例吗？

国富民兴，匹夫有责，靠的是“愚忠”于国家的政策法规，“愚忠”于国家民族的最高利益。为官者当以身作侧，身先士卒，严律于己，率先守法护法维法，首先自身切实做到司法公正的先驱，严格执行“有法可依，有发必依，执法必严，违法必就究”，真正做到“公民在法律面前一律平等”。自古皆有“法大于情，法海无情”的公理，古有诸葛孔明之“挥泪斩马谡”，包拯忍痛“铡亲侄”，“芝麻官审诰命”；今有毛泽东黯黯杀刘张，朱容基铁面肃脏贪。古往今来，朝朝代代，招贤纳仕，爱材如命，司法严明，都是空前盛世的根源。周王屈尊纳子牙，刘备“三顾茅庐”求栋梁，都是很好的先例。如果法律武器的枪口始终只针对平民百姓，如果结党营私、官官相互、官商勾结、贪赃枉法、鱼肉百姓、草菅人命，已经满目遍野、习以为常、司空见惯，如果为官不与民而仅为功名利禄虚荣浮幻，如果选拔人才惟情是瞻，如果教育之门仅为上层开放，如果如果这些都成立，请问，国家的政策法规，有何尊严？！捍卫其尊严，是否需要“愚忠”？！！！上梁不正下梁歪，如果为官者不在政策法规面前带好头，平民百姓只会更加淆乱法纪。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（这里的“君”应该可以理解为‘官’）”，这正是为人父母，为人子民的千古佳语。如果不“忧”，青楼妓院妓女，只会更如雨后春笋，不断涌现，“小姐”年龄会更小，“小姐”文学历会更高，“小姐”数目会更大，“小姐”种类会更多，“小姐”范围会更宽；如果不“忧”，产业结构只会愈加失衡，“民工潮”只会更加泛滥如滔，农业只会愈益荒废如漠，物价只会愈益飞涨如魔，贫富只会愈加悬殊如海，求学难、求职难、求医难、求食难、求房难，一切一切只会更加难；如果不“忧”，古惑仔妹只会更加多，黑社会只会更加黑，贪污腐败只会更加狂，处处“人情”只会更“特色”；如果不“忧”，“以人为本”只会成为口是心非的美丽谎言，“和谐”只会是华而不实的南柯一梦。国家民族的最高利益的维护与奋取，同样依赖于“愚忠”。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，石谦、文天祥用自己的生命和鲜血证明了其对国家民族的无限“愚忠”。抗日战争，国民党军队竟有一千多名将军（其中还有两名集团军总司令）以上的人民英雄牺牲于拯救国家民族于水深火热之中的战争，共产党也不乏无数英雄先烈的牺牲；抗美援朝，高山下的花环悲烈千秋地谱写了祖国娇子的无数革命英魂的精忠报国情怀。青山幽幽映忠魂，白云黯黯吟英灵。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，却永远抹不去，那些于国家民族生死存亡之秋中无限“愚忠”的英烈。

社会与集体的和谐文明先进，同样离不开“愚忠”。人人为社会，社会为人人，道德规范，社会责任，社会风气，需要“愚忠”去维持。如果大而话之，谈何文明？！对于集体利益，如果没有员工的“愚忠”拼搏，精诚合作，何来利益？！很多半途而废、英年早逝的国企与私企不就是很好的反例吗？

人性与情感的钟贞圣洁完美，尤为重要，如果脱离“愚忠”，真会造就一代人，一代行尸走肉的草木之心！那可真是“人将不人，材将不才，国将不国”！人性只会更加畸形扭曲，人类只会更为频于毁灭。如今社会，人性早已渐行渐远：爱心罕见，善良难觅，义薄云天书中见，钟情重义梦里辗；世易时移百灵叹，人心惟危苍生难，情感泯殁浮幻间，感情销谒虚荣畔，尔虞我诈弄深练，惟利是图作滑圆，世态炎凉百花怜，人情瘦寒孤雁残。谁之过？！“愚忠”轻慢观也！情感为人性之本，亲情友情爱情处处阳光明媚，春机盎然，靠的是“愚忠”去滋露哺育，人性的至善至美，依赖于情感丰富，爱心四射，善良友好去装饰。有人说“宁做最穷的富人，不做最富的穷人”，诚然，精神财富是取之不竭的最大财富，丰富的感情是精神财富的一分子，它是一切物质财富之源泉。“愚忠”于情感，才会温暖于亲情的亲切，才会快乐于友情的和睦，才会幸福于爱情的浪漫。感情丰获者，精神世界处处莺歌燕舞，芳草茵茵。精神愉悦者精力无穷，志趣蓬生，自强不息，力争上游，业精于勤，基于诚，以至物质丰获。“劳动创造了人本身”，光明公平的劳作，造就了和谐的社会运作。和谐的社会社会分工和劳作，才是惟利是图尔虞我诈世态炎凉的良药利刃。心中有爱，方才施爱于人，受爱其中，而人性之进化则需博爱不断营养浇灌。先行很多人一生叹息“一爱难觅”“一己难求”，就连古人都感叹“摔破瑶琴燕尾寒，欲觅知音难上难”，若大家都敞开心扉给人看，以诚为先，坦诚布公，情况就大不一样了。玩弄感情只会玩火自焚，尤其当今的社会风气，年轻人很多为了虚荣游戏人生，出卖灵魂，鄙夷真情，而他们的收获只会是除开自身人性扭曲，便是要么一无所有，要么精神上空白如纸之最穷富人，至于幸福快乐，根本于之无缘。看，现在社会多少家庭婚姻悲剧！多少抑郁变态者！对待情感，“愚”而“忠”，于人于己，岂不两全其美？！人性的健康发展，岂不“只要人人都付出一点爱，世间将变成美好的人间”！

有人建议杜绝“愚忠”，且从教育做起，如果世人从小学会轻慢“愚忠”而习以为常，养成不忠不信不仁不义之恶性，祖国的花朵只会逐以凋零！更谈何以塑己，何以善人，何以树人，何以为国为民？！长此以往，将有倾城

覆国之后患！看当今，世风民俗每况日下，人性早已渐行渐远，尔虞我诈，惟利是图，道不完的世态炎凉，诉不尽的人情冷暖，钟情重义早成过眼烟云。而如还提倡杜绝“愚忠”，只能后患无穷，遗憾千秋！可见，“愚忠”之风不可丢。