“真理”永远在权势者一边

马克思主义哲学认为，真理是人脑对客观世界及其规律性的正确反映，照此说法，真理是只认从脑瓜子而不认从权势的，你脑瓜子好使，能正确地反映客观世界及其规律性，真理就在你那里；若你的脑瓜子不好使，即使你权势再大，真理也不会趋炎附势而来。不过，这只是理论上的说法，在社会实践中并非如此。

其实现实社会中的“真理”（必须加引号了）很有些趋炎附势的阿谀像，常常依附于权势者。

都说皇帝“金口玉言”，金口玉言是什么意思，是说皇帝的话绝对正确，不能更改。皇帝的话是绝对真理，是因为皇帝的脑瓜子好使吗？是因为皇帝一闪念都能对客观世界及其规律性作出正确的反映吗？恐怕不是，是因为皇帝权势的原因。当今社会上流传着这样一句话：“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”这是一句最典型，最能表达“真理永远在权势者一边”的箴言，有资格说这句话的人，并能毫不含糊执行这句话的人，绝对是位权势者。

自然科学领域内的真理，是无数科学家几十年如一日研究成果的结晶，但是，这能不能成为真理，还得权势者说了算。十六世纪波兰天文学家哥白尼创立的“日心说”是科学真理，是“向神学发出的挑战书”，是“自然科学的独立宣言”（恩格斯语），但是当时的权势者为了维护“上帝创世”的神话，为了维护教会、神学统治，抱住“地心说”不放，他们宣布：谁怀疑这些（“地心说”），谁就是大逆不道，谁就应该当作异教徒论处。哥白尼经过三十多年的犹豫，在临死前终于下决心出版《天体运行论》，向神学宗教发起勇敢的挑战。在历史上，自然科学真理能不能成为真理得由权势者衡量，在社会科学领域内，“真理”永远在权势的者一边就表现得更加突出了。一位伟人说“人民公社好”，人民公社就办起来了，好起来了，理论家马上论证了它的优越性：它“一大二公”、它“政社合一”，它是“通往共产主义的金桥”。后来另一位伟人说“农村联产承包责任制好”，于是人民公社就不好了，就把它注销了，就开始分田到户了。当时有农民说“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”，这是农民对“真理”随权势而变无奈的叹息。

刘洪波先生在《官话大观》一文中说，官话准确率高，随便找一个漂亮的帽子一戴就无往而不胜。机关要经商，权势者说是转变观念，适应市场的需要；后来不许机关经商了，权势者就说机关要当裁判员，不当运动员；权势者说官员不能搞招聘，共产党员、国家干部怎么能伸手要官、争官呢？后来权势者又说，官员应该实行招聘，变相马为赛马更公正、更公平……社会上这样的例子从上到下多如牛毛，平民百姓怎么认识真理，怎么追求真理啊。

真理永远在权势者一边？追求权势者就是追求真理似乎已成了当今国人的一种共识，其实这多出于无赖，清醒者无不明白，“真理是不依附权势的，权势者拥有的只是权势，不一定拥有真理，”“真理无敌于天下”，何必畏权惧势？