“命”语新说

“一命二运三风水四积阴德五读书”。命，如此显赫地被摆放在第一位，是人们蓄意的推崇，还是人们不得已的默认？孔子曾说过：“生死有命，富贵在天”，此话尾随着孔圣人其它许多熠熠生辉的金玉良言穿越了两千余年的时空，在当今仍然“魔”力尽显，显得既通俗又深奥。通俗时有如下里巴人，村夫市侩对它谈论不休；深奥时有如阳春白雪，哲人智者对它穷究不止。概括起来，人们对命的理解大致有两种。

第一种：命是先天注定的，几乎不可改变。于是，“命里有时终会有，命里无时莫强求”，“命里只合八斗米，走遍天下不满升”，这有关‘命’的絮语，飘飞在空中，安抚着生活中充满了失落和无奈的普通百姓。第二种：命是非人力可以改变的某种事实。如某种外在的机遇、人自身性格的优劣，这些往往能决定人生道路的走向。因此，仕途提拔能否恰逢机遇、职场晋升是否具备优势，无一不渗透着‘命’的玄机。有言道：“德才兼备加一碰”，能否碰得其所，还要看人为的偶然性与事物的必然性这二者之间的机缘巧合。

由于认识理解的不同，也就衍生了人们不同的“知命”形式。前者多数听天由命，固守定数难违的心态，甚至无所依托的留连在风水先生、算命大师的言辞游戏中，把茫茫未来“归之于命”。其实，这后者的理念才是人生的大智慧。生命的过程中有许多难以改变的事实，小到“爱恨情仇”大到“生老病死”。面对这些，人们将要用什么样方式来迎战‘命’的挑衅呢？近三千前，先知老子就给我们预指了一条康庄大道，千百年来汲养着芸芸众生渴望命运之神垂青的焦灼心灵。

《道德经》里那明耀的思想精华就是后种‘命’理念的真正阐释：顺应事物的自然规律，用像水一样的柔软特性来处理人生中可知或不可知的问题。这就是我们应继承和发扬的“水性人生”。像水一样流通时成为河川，堵塞时积为深渊，上升成云为雨露，下降为甘霖润万物……不论何时何地，都不失去本性，一如既往的闪烁着“水性人生”的光芒。

“命”让人欢喜让人忧，这取决你选择哪种“命的理念”。在这个世上，有人过不去的地方，却没有水流不过去的地方。水，总有安身之处，水，总有出路。