俗人的好处

周日有缘跟着大姐去“湛山寺”为婆婆求长寿锁。在佛前开光的时候，听一大师讲解了一些难得一听的禅宗道理。忽然就有了一些浅显的歪理。

对于生存的观点。在禅僧们眼里，凡事要随缘。因为只有缘分到了，属于你的才是你的。逆境无须多悲观，顺境不要太陶醉，能做到如此，才能算是有福分的人。

同样对于生存的观点，在凡夫俗子的眼中，万事要靠追求、拼搏、命运掌握在自己的手中，不去努力争怎么能得来。管它是不是自己的，争到手就是自己的。争得办法吗？谁有本事谁使。

其实，禅学是要有智慧的人才能剖析明白的。很多禅机不是俗人随便就解得了的。要不，讲佛学的都是大师。所以，有时怎么绞尽脑汁都看不懂的就不必想了。

我们都知道，禅学不是每个人都能有缘亲近、看懂的一门学问。何况世间多数都是俗人。因此，没有禅僧大师们的大彻大悟，俗人才会经常说“累”。

因为在禅僧们的眼中，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节了。不好高骛远，是禅学的根本或者说是明智的抉择。

可是俗人就会有另一种态度，本身生活在当下的，可是思想却总是想着将来。这样的处世是禅师们不理解的，他们的回答当然就是：如此的日子如何能不累呢？！

不过，也是，你叫俗人不想着将来，他们能怎么办呢？俗人生活在一个喧嚣的、竞争激烈的时代里，又面临着严峻的更新速度。老人们常说的那句“十年河东十年河西”早过时了。如今对于世事变迁三年就换了东、西的，还是两年、亦或是只要一年就各奔东西了。谁能说的清啊？！

记得一位禅师有这样一句话：只要你是流水，那竹帘在密也挡不住流水的自由。好象用在俗人身上还挺恰当的吧？

所以，幸亏我们是俗人，尽管往自己认为的高处走就是了。禅学对于俗人来说，就是没事时养养性，有事时仅供参考。

反正我们祖辈留下的例律、伦理纲常已经如此了。“争”一定要争！自古成吉思汗的天下就是抢来的。想活着只有两种选择：（一）生存。活得像个人样，有价值。（二）不生存，或者被人踩在脚下的求生存。因此，国与国之间有大争。人与人之间有小争，收废品的还要争地牌呢。所以，不争怎么行？！

禅学剖析透了是大智慧，禅僧们经常说的一句话就是，能悟透禅机的施主就是与佛有缘的人。而俗人绝大多数无法有那样的境界。俗人的习性偏躁，不如禅师们有定力。再说，俗人们还要将一生多于五分之三以上的时间去爱。在嫁娶、养儿育女上就花掉了俗人多半的人生精力和时间。又怎么可能有禅僧大师们的清心寡欲呢？！因此禅俗总是在各自的领域里拼搏。不过禅师们的拼搏是不用“争斗”的、而且一个是用静修、打坐的形式。另一个可是需要在“争斗”中去奔波、劳碌的。这样一想还真的不错了。不用去为了解不透一句“禅意”而郁闷，也不用为了做不到那大智慧的空灵思维而难过。

所以，累着我们俗人的累前行吧！

愿意随缘就随缘，不愿意随的，就不去随。

因为我们是俗人，这就是俗人的自由和好处。