中国文人的悲哀

中国文化雏形形成在商周，其中重点在周代，焦点在春秋。

诸子百家，各自争鸣。文化空前繁荣，可以各抒己见，政府不强加干预，只是利用。

秦始皇统一了中国，也要统一文化。这是社会的一种进步。

但对于文人，不幸的是要被焚书坑儒。

这是中国文人第一次劫难。形成自春秋的文化长河流入了崎岖的山谷。

刘邦是个流氓，但他却做了皇帝，还是个不错的皇帝。

他与他的子孙400年的统治，将我们的民族定称为“汉”。

汉代流行汉赋，用华丽的词藻，虚无的生僻来为统治者歌功颂德。

于是文化在山谷中又再一次分叉，大部分水流步入歧途。

只有微弱的一支艰难的在正道上缓行。这一支是伟大的司马迁。

汉后的几百年，中国大地政权更替频繁，是个属于军阀混战的年代。

文人还遗留着汉赋的侵蚀，生存比文章更实际，无奈中寄情于山水田园。

在这文化黑暗的年代，陶渊明这样的大学者也只能如此。

所以即便是文化的都江堰也改变不了它的方向。

忍耐了几百年，终于可以修复残缺的文化了。

历史步入了一个伟大的时代，唐。

唐代文化空前繁荣，犹如文化大复兴。

诸如大小李杜的千古文人登上历史的舞台，吟诵着流传百世的千古绝唱。

司马迁的支流聚水成湖了。

300年的辉煌让中国的文化开始在世界范围内发扬光大。

战乱结束了盛唐，灾难的时刻又卷土重来。

但光芒万丈的文化氛围在战火中得以延续，只盼望着黎明的到来。

黎明还是来了，中华的大地上屹立起一个重文轻武的大宋王朝。

文人登上政治的舞台可以扬眉吐气了。

宋朝的300年历史是文人造就的历史。

无数杰出的文化人物在宋王朝的各个角落里大放异彩。

三苏、欧阳修、王安石、范仲淹、朱熹、李清照……

宋词作为一种民间小调成为一种文风。

证明着宋王朝在文化领域的空前自由，湖泊汇流入海了。

文人的气节在这个柔弱的时代刻画成铮铮铁骨。

文天祥不降，陆秀夫投海。

成吉思汗的伟大断送了中国的文化，他只识弯弓射大雕。

90余年的残酷统治，将中国文化打入第二次浩劫。

这场浩劫无尽的延伸，使中国文人失去了自己的主张。

还好元代早早的收场了，代替他的是草莽出生的朱元璋。

朱元璋是个伟大的智障患者，开创了文字狱的真正先河。

他和他的患有遗传疾病的子孙们虽然再塑了一个强国，但失去的文明。

生命和尊严一比较，手无缚鸡之力的文人无奈的选择了后者，这是个悲哀。

文化之海开始真正的干涸了。

明朝自始至终没有出现伟大的文学家、诗人、思想家。

也没有了文天祥的铁骨，文人开始为人所不屑。

清王朝的入主注定是一场浩劫，即便是有康熙这样较开明的帝王也如是。

它把中国文人仅存的一点光芒无情的笼罩了。

不仅仅是中国的文化，还包括中国的文明。

文人失去了尊严，失去了个性。

会写字便是文人。文人彻底丧失了历史的作用，变成了行尸走肉般的工具。

文人不再挣扎，明清500多年的昏暗已经使他们不再有骨气和人格。

大海干涸了。这是悲哀更是灾难。

近代又开始文化复兴，民国成效微弱。

立志再塑历史的文人清醒了，但依然无奈着，用自己的生命谱写着悲凉。

解放了，改天换地了，文人蠢蠢欲动。

一场文化大革命相当彻底的葬送了文化。

这是历史的哭诉。文化突然远去，消失不再。

如今说文化又一次伟大的复兴了，我看不见得。

成果是有的，但是任重道远。

在这个中华民族伟大复兴的时代，文化占据着多少的份额呢。

我们还会不会有屈原？

还会不会有司马迁？

以及陶渊明、李白、杜甫、白居易？

或者苏东坡、王安石、陆游？

那么曹雪芹呢？

鲁迅呢？他老人家至今还被人无情的骂着……

悲哀！

做人难，做文人更难！