第二十四章 情定桃源，爱播乐土

十五年前的春天，我第一次去了位于湖南省西北部的风景名胜之地——桃花源。同事一行十数人在如牛毛，似花针的朦胧春雨中观桃花景，喝擂花茶，过桃花洞，走桃花路，品桃花源。心中很难找到陶渊明那种烦恼不侵，与世无争，悠然自得的仙境神情。十五年后的今天，我却在翻阅家史中得知：我的叔曾祖父（杨叔熙）九十年前就情定桃源，在这块“仙源乐土”上播种着他对国家，对民族的无限热爱之情。

民国初期，杨叔熙原在慈利县任县长，民国政府对慈利县进行了多次行政区域上的调划。民国三年（1914）慈利县属武陵道，民国五年初湖南省栽撤武陵道（1916）又将慈利县划属辰沅道，民国十一年（1922年）裁撤“道”的建制，仅存省、县两级，所以，慈利属省直辖市。于是杨叔熙从慈利县被调任桃源任县长。据说宋太祖乾德一（公元963）年，转运使张咏根据朝廷析武陵县之政令，在实地考察之后，建议设置桃源县。其理由是：其地有一风景秀丽、道观雄伟的胜地，此胜地因东晋大诗人陶渊明所作《桃花源记》传颂于世而得名桃花源。由于张咏的建议，是年，从武陵县中析出的有桃花源胜地的这一地域正式成为桃源县。因此。一千多年来，在物华天宝，风景优美，地灵人杰，这块“仙源乐土”上就孕育出了一大批知名人物和社会贤达。

杨叔熙从慈利县长转任桃源县长后，举家迁往桃源，依旧实行仁政，发展农业，关注民生。他在湖南西北部的偏远山区任县长十多年，深知贫困地区人们生活的艰辛，一心想着改善民生，并做了很多深入人心的工作，于是在1918年被推选为湖南省议会议员（相当于现在的省人大代表），参与湖南的社会管理。由于他毕业于京师大学堂，专修法律，在法制化建设无法可依的社会现状下，他却心中有法律百万部，手中有任职县长的数年经验，满腔有为国为民服务的热诚，这样的人在当时是凤毛麟角的。他结合自已多年在边远山区的工作经验向湖南省政府提交了几份关于治理湘西的议案，提升了国民政府管理湘西的水平。

有人说，天上的星星与地上的人是一一对应的，有的人一生光辉闪耀，犹若恒星永驻天际；有的人精神生命奔腾不息，好象天地行星；有的人过早凋零，好比陨星垂落；但大多数人只是一颗流星，短暂而又光亮地划过了天空，没有太多的记忆，没有太多的精彩。但正是这一颗颗流星划过天空，才构成了璀灿的夜空。叔熙不就是一颗生命的流星么？由于他长年在湘西奔波，为了改善民生，风里来，雪里去，叔熙就于1923年逝于桃源县政府上，年仅34岁。他把情洒在了湘西巍巍的大山上，把他的爱播在了湘西肥肥的沃土中，把他的命融入在潺潺的泉水中……这么年轻有知识、有见识、有胆识的县长以后是大有能力管理好一个省或者一个国家的，可是他只是一颗明亮的流星，在历史的天空只有一瞬间地划过了天空，却将精彩永烙于我们的心间。人是无法决定自已的来生，也无法决定人生的长度，但可以决定自已的深度与广度，修炼自已的厚度与气度。叔熙用他短暂的人生书画出了长长的精神辙迹，生命中他是一颗流星，精神中他却是一颗恒星。叔熙过早地离去，家族上下无不痛心极首，于是家人就将他从近XX多公里外的桃源县运回了老家岳阳，安葬在家乡的枫子塘山上，后经战乱墓地被毁，于是族人又将他迁葬于家乡的务泥塘，时代在不断前行，运动也在不断涌现，后来在造田造地运动中就不知了叔熙安眠的详细地址，曾记得他的孙儿杨绍艾多次打听找寻过他祖父的墓地，但老人们只能指出大概的地方，于是就只留下了叔三爹（杨叔熙）这个英雄的诸多传说。

叔熙走了，他走了整整八十八年，我才为他写下了这点肤浅的文字，然而我却依旧几许惆怅，他肯定还有很多的精彩是我无法为他写下来的，家乡中能知道一点故事的人也大去了天堂与叔熙聚会，我只能凭儿时听到的故事用文字的方式留了这个记念，激励自已也激励后人，做一个有益于家庭，有益于家族，有益于民族，有益一国家的人，我想远在天堂的叔熙也是很欣慰的。

纪念杨叔熙

二〇一一年七月于湘潭