第四章 道为万物宗
第四章道为万物宗
茂联风力发电机厂成立剪彩仪式在原鞭炮厂大门口举行，茂联镇的关键人物和原鞭炮厂的员工们都来参加了庆典，公司总经理尚福民发表了热情洋溢的讲话，他说一定要利用当地的优势资源把茂联风力发电机厂办成最优秀的企业，争取在最短的时间内让茂联镇人用上用自己的风力发电机发出的电，他的讲话赢得了入会者雷鸣般的掌声，大家对这个新办厂的未来充满了希望和期待。镇长韩挺健发表了祝贺词，剪彩后董事长郅道生将厂牌交给了厂长张成雷，张成雷立即跟厂里的几名领导一起将牌子挂到了大门口，鞭炮厂的改建工作从此正式开始了。
蒋惠珍作为京城最大的风力发电机厂派来的技术顾问也参加了剪彩仪式，她是昨天刚刚来到茂联镇的，已为工程师的她生在京城，长在京城，总想到乡间野外去欣赏一下自然的风光。听到厂里要派技术顾问到这里就踊跃报名，结果如愿以偿就被派来了。来到了这个山青水秀美丽富饶的地方，她的心情一直处在无比喜悦的状态之中，她感觉到这里减少了都市中的繁华和纷争，却增加了一份温馨和宁静之美。尤其今天听了韩挺健和尚福民的讲话，更使她热血沸腾，真没想到这个小镇中竞有如此令她心仪的人才。
认识蒋惠珍的人大都会称赞她的漂亮和美丽，作为京城的白领美女已到了谈婚论嫁的年龄，追求她的足足有一个排，她却从没真正动心过，可是第一眼见到尚福民那剑眉下炯炯有神的大眼睛，浑身就像被电击了一样，心里有了一种说不出的感觉。今天又见到了韩挺健也是气宇轩昂，风度不凡，她觉得这个小镇真是地灵人杰，就有了想在这扎根的念头。因此，她立即把自己的聪明和才智投入到厂子的建设之中，花全力拟好了厂子改建、设备安装调试、员工培训等等一系列的计划跟厂长张成雷一起找到总经理尚福民商谈实施方案。
到了总经理办公室，尚福民正在跟韩挺健商谈风凰小区的建设事宜，见到俩人来了，韩挺健就说还有其他事先走了。蒋惠珍急忙把自己的设想和方案拿了出来，尚福民看了后显得非常激动，他赞扬了蒋惠珍的创意和才华，这让蒋惠珍感到很快乐。他又提了几点修改的意见，这让蒋惠珍感到佩服，因为他的意见全都点中要害，显示了他的智慧。最后，他说方案定下后，就由张成雷全面负责组织实施，遇到技术问题就由蒋惠珍全面负责解决，没有重大的难以解决的问题就不必再找总公司了，言外之意，就是他以后就不再过多地插手风力发电机厂的事了，这又让蒋惠珍感到有点失望。而张成雷听了则是意气风发，他已完全被蒋惠珍高雅的气质和出众的才华所折服，对她是言听计从，百依百顺，有事没事的总是跟着她转，简直成了蒋惠珍的保护神。
洛河镇镇长狄成坤是与韩挺健一起上任的年轻镇长，他们都是盛阳大学毕业的，同届不同班，盛阳市为了提升基层干部的文化素质，就选拔了一批优秀的大学毕业生充实到乡镇领导班子当中，他们俩都是被选中的人才。洛河镇地处盛阳市的南部，占地以丘岭地带为主，耕地面积较少，百姓与种植水果为主要收入来源。虽然洛河镇与盛阳市北的茂联镇人口接近，而且共同饮用着七龙河与沐浴河之水，一个位于盛阳市南，一个位于市北，但其经济发展水平却大相径庭。茂联实业发展总公司成了茂联镇经济腾飞的有效平台，洛河镇的很多精壮劳动力都到茂联镇打工去了，而且姑娘出嫁也都愿意嫁到茂联镇去，致使洛河镇的人力流失越来越严重。狄成坤上任后启动了洛河镇“万亩桃园”项目，参加项目工程的大多是在家的老人和妇女，这使狄成坤认识到，要彻底改变洛河镇的状况，仅靠农林业是不行的，还要发展工商业，消除人力资源流失的现状，从根本保证人们安居乐业才是长久之计。可是要发展工商业不但需要有好的项目，更需要充足的资金，就洛河镇目前一穷二白的现状她可是巧妇难为无米之炊了。因此，只好到市里找市长郑智明求援。
郑智明招来了林玉和郅道生，要求他们立即举办全市企业家素质提升培训班，并要求郅道生在培训班上介绍以企业振兴地方经济的经验，并要求各城镇的镇长也要参加培训，他还要到培训班发表讲话。郑智明想借培训班的机会鼓舞企业家到像洛河镇这样的经济待发展区域去投资，用企业带动盛阳市的经济全面发展。他还安排秘书起草了企业家到经济待发展区域投资的相关优惠政策，准备在常委会讨论通过后付诸实施。
林玉和郅道生按照市长的要求，拟定了培训班举办的时间和内容后就开始分头作准备去了。
郅道生明白市长的思路，他提倡的全市共同富裕、协同发展的方针对郅道生来说不过就是“和光同尘”的最好诠释，郅道生一直认为，“道”能说明一切问题，解决一切问题，他决定以“走非常之道，创办优秀企业”为题目，在培训班介绍茂联实业发展公司的成功经验。接着他在笔记本上写下了以下几个论点：
一、永远有一条最佳的非常之道让企业走向成功。
二、作为企业家就是要找到这条非常之道，并带领员工沿着这条大道坚定不移地走下去。
三、企业的发展方向一定要有利于社会和民众，“生态企业”是发展的康庄大道。
四、利用好当地的有利之源就是成功的一条非常之道。
五、无为而无不为是取胜的法宝。（不要浪费时间和精力去做无用之事，要集中全力做好有用的事情）。
多年来，郅道生养成了一个习惯，他从不让秘书给自己写讲稿，他准备讲稿时总是先把要阐明的论点罗列出来，然后一条一条地加以论述，这样就可以集中精力去解决单一的问题，他称其为“挫其锐，解其纷”工作法，这样可以使问题变得简单而容易解决。
晚上，他全面完成了自己的讲稿，就上床默诵着以下的句子而进入了梦乡。
“道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子？象帝之先。”（《道德经》第四章）
睡梦中他发现了自己来到了位于洛河镇的洛河岭。洛河岭山势并不高，但在洛河镇也是最高的山峰了。洛河岭东靠七龙河，南面是一片较平缓的地带，洛河镇就座落在这里，整个城镇背靠着洛河岭，东靠着七龙河，也算是依山傍水了。洛河岭的西部和北部全是较小的山峦和丘陵，这些山峦丘陵全部栽满了桃树，正是洛河镇的万里桃林所在地，如今桃花刚刚开过，满地都是落红。而洛河岭可能是因为是洛河镇象征性的标志，还保持着原始的风貌。这象征性的标志就是在后山脚下的七龙河畔有一只背上刻有“河图”的巨大石龟，传说是古代的神仙为了防止这里河水泛滥而留下的，而在前山脚下上则有一匹刻有“洛书”的巨型石马，传说是古代的神仙为了保障这里的平安而留下的，山顶上还有一块巨石，刻着“洛书”与“河图”的合并图案，这标志着华夏文明的“河图”和“洛书”在这里共存着，象征着洛河镇有着悠久的历史底蕴。因此，洛河岭成了洛河镇人们神圣的地方，自然而然地成为了人们心中的“自然保护区”，几经历史变适其风貌依然，其中三块神赐的巨石图案如下所示：
郅道生来到洛河岭山顶时，太上老君和易静正在饶有兴致地谈论着山顶上的“洛河合图”
易静说：“这里面既有术数的奥妙，又有着平衡的美丽。”
太上老君说：“这里包含着大道的要旨，是挫锐解纷、和光同尘的写照。”
看到这幅图，郅道生想起了以前背诵的口诀：“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”正是洛书的注解，这更增加了他对华夏古代文明的敬佩之情。
太上老君对郅道生说：“这幅图已蕴含了《道德经》第四章的要旨，你还有什么问题吗？”
郅道生说：“我对道冲而用之或不盈这句话中的‘冲’字含义有点把握不准。它到底是什么意思呢？我想‘冲’就是重、就是大，道就像地球一样，重大无比，背负万物永不盈满，这样理解正确吗？”
太上老君并没回答，他笑着对易静说：“你是怎么想的？”
易静说：“道是虚空的，但它的作用却是无穷无尽的。”
太上老君说：“道的含义只能意会，无法言传，其实‘冲’字也可以看做是一种看不到的能量。”
他指着旁边的一棵苍松接着说道：“这棵树是从一粒种子或者是一棵幼苗成长起来的，令它长成现在这样的就是‘冲’这种能量。”
易静说：“那么说道就是宇宙中的一种大的能量，它成就万物却永不盈满。”
太上老君笑着点了点头。
受到了他们的点化，郅道生对第四章的理解是：“大道以其大能负载万物，却似永不满载，用之不竭。它是那样的渊深，就好像万物的宗主。它已经磨掉了锋芒，解除了纠纷，调和了光泽，混同于尘世。它是那么的幽隐，好像不存在又好像存在。我不知道它是谁的孩子，好像出生在天帝之前。”
他想：道是虚幻的，又是客观存在的，正是它的虚幻，才可充实人们的心田。人有了充实的心田，就可以挫锐解纷，和光同尘。而且也只有把握了“道”这个世界的本质规律，才能把握人生的命运，创造幸福的生活。
想到这里，他对太上老君说：“我对这一章的十字总结是‘和光同尘生，道为万物宗。’”
太上老君说：“关键在于道是万物之宗，它创生一切，成就一切。”
郅道生默念着“道是万物之宗，它创生一切，成就一切”梦却醒了。醒来后这句话却仍在他的心中回响着。