第十九章

张小风年轻的时候，打算做一个音乐家。他把樟树叶摘下来卷成筒状，然后放在嘴里吹，奏出的乐曲水牛们都很爱听。这是他在放牛时学会的。据我说知，张小风是我同乡，也住在酿溪村。酿溪村傍着酿溪而立。每一天，他赶着村里的水牛沿着酿溪到上游的山上吃草，看见一些小孩子在中游的坝里洗澡。上游有很多梯田，人们往来劳作，尤其是施肥特别勤劳。有不少老农图方便，在上游洗粪桶，这使得溪水成为淡黄色。也有一些水牛在上游屙屎，扑通扑通都落到水里，并且每次都能响上好一阵子，使得溪水上有不少白沫。这些人畜的粪便和漾起的白沫便随着溪水往下淌，有些给中游洗澡的小孩子吸进去了，有些继续往下淌。下游有不少妇女在洗衣服，也有不少人从这里打水烧来喝。可以想象，洗出来的衣服一片白一片黄，晒干了有一股热烘烘的骚味，烧开的水则相当浑浊，有不少苍蝇盘旋其上，因为水中有烧熟的牛粪。这样的衣服也有人穿，这样的水也有人喝，说明当时的人有些不正常。张小风就是持这种看法的人，不是之一，而是惟一。村民们说，人应该埋头苦干，不应把精力放在穿着和吃喝上。衣服有些不干净，水中有点杂质，算什么？闭闭眼，咬咬牙就挺过去了。张小风这娃儿，懂个啥？后来张小风便再也不敢有此种看法，一心一意上山做音乐家。

张小风在山里吹叶笛（上面所说的樟树叶做成的管状乐器），这一带的草木就繁衍得特别茂盛。也有些野兔听得入了迷，忘了回巢的路线，结果流落在外，给大灰狼吃了。他跟苏小小说，那时候他还很年轻（到现在也还没有老），除了做音乐家之外，还想做一个明白事理的人（现在则有些装糊涂）。他认为大白天的，有老农在溪的上游洗粪桶，还有水牛大堆大堆地屙屎，最终这些东西又给自己混在水里吞了下去，总不是一件好事。他对当地的地理状况勘察如下：酿溪下游的西岸，是村庄，村边有一座独木桥通往东岸，岸边是村妇们洗衣服的地方。沿着西岸一直往上，可以看到一个小坝，有不少孩子在洗澡，但往往越洗越脏，原因如上所述。再一直往上走，有一座石拱桥，宽度能够允许两头水牛同时通过。桥西边是梯田，东边是长满野草的山地。每一天施肥很勤劳的老农完工后，哒啦哒啦地叼着旱烟从西边的梯田走下来，肩上挑着两只粪桶。他们乐呵呵地哼着小曲，耐心地把粪桶洗得一尘不染。有时候也把土布衣解下来，在粪桶内侧细心地擦，比张小风给苏小小擦背还认真。这能保证桶里的每一立方纳米粪便顺利流往下游。那些水牛也不是好东西。每天张小风都不得不赶着它们通过那座石拱桥去对面山上吃草，因为独木桥它们过不去。这样它们就来了劲，每次过石拱桥都有纪律地停下，——好象事先商量好了似的，扬起尾巴，撅着屁股，啪啦啦！就是一大堆。不屙干净绝不往前走，前头两只屙完了，后头两只立刻接上，前赴后继，从不退缩。刚开头那几次，张小风会喝骂着阻止，又拉又拽又拖尾巴又抠屁股，可那些蛮牛硬是傲慢得像一座小山，死活不肯走，有些还突然转过头来猛地哈一口气。据我所知，牛的肺活量都很大，这股气势完全足以把张小风唬住。最后他使出了阴招：掰牛鼻子，捏牛阴囊。这下子他没少吃亏，那些牛发起狂来，差点把他掀下水里。从那以后，他再也没有阻止的意想。每当排头的两只摆好架势时，他都自觉地坐到田埂上，练习吹叶笛，让叶笛的咿咿唔唔和牛粪下水的啪啦啦啦交织在一起，直到那支浩浩荡荡的队伍通过之后，才慢慢爬起来，跟在后面。

张小风说，他小时候很顽皮，喜欢用棍子叉了大便往小姑娘的裙子上擦。这种行为被大人屡次喝止。后来他年纪大了，看到有人喝自己粪桶里的屎，就忍不住要制止，并且想办法阻止那些牛在溪的上游乱来。他把这些想法说给那些勤劳施肥的老农时，他们都瞪了眼睛起哄说：吓！看不起贫下中农啊！要批斗啊！有的说：我们贫下中农就是有股朴素劲啊！脏一点挺一挺就过去了哇！也有反过来横加斥责的：你负责看管的水牛就到处乱屙！还好意思说别人。这时候他们叭啦叭啦抽着旱烟，一边全神贯注地洗着粪桶，压根没把张小风当回事。张小风的脸青一阵白一阵，说：牛力气大，我拉不动哇。后来看见没人理他，只好讪讪地红着脸夹着尾巴走了。

张小风说，他认为做人总有一个积极的目的，一个消极的目的。当时他的积极目的是阻止那些牛在石拱桥上把屎屙进溪里，可他想尽了一切办法也没法做到，包括掰牛鼻子，捏牛阴囊。那些牛力气很大，随便一掀，他就重心不稳，连连后退，身体向后弯成了个大大的弧形，几乎要掉到溪里去。那一刻他看到脚下的牛粪堆积成山，形成了一个小坝。如果他一头栽下去，就不是掉在水里，而是掉在粪里，并且永远也别想再爬上来，就像红军长征过草地，陷入了沼泽没办法脱身。于是他放弃了积极的目的，改为实现消极的目的，——劝说勤劳的老农们别在上游洗粪桶，——哪儿不能洗，下游洗也一样。遗憾的是，这个消极的目的也达不到。于是他逃上山，一心一意做一位伟大的音乐家。