爱之逃亡

《谁动了我的奶酪》那只伶俐聪明的小老鼠多么可爱。它都知道要生存，就要不断地寻找自己的奶酪；要生存，就要不断地寻找自己的目标。

做为万物灵长的人有时真不知动物世界里的这只小老鼠。连只蟑螂不如，蟑螂虽是一小小昆虫，却进化的相当完美，除了不能呼风唤雨，海陆空无所不能及、肮脏与洁净处无可不能在。当然这是昆虫记里的杰出作品，而人之物语里的人在这朗朗乾坤，何以生存？难道还不如这动物世界里的小老鼠，昆虫记里的小蟑螂。

从空间角度看，人是这地球上的智能动物。无疑犹太人人是一优秀物中，既使被屠杀被驱赶，他们也要竭力生存下来。为了生存且为了提高生存的质量，总结了一套犹太圣经。

在中国的国学里，浩如烟海文化中，也是无非在叙述与传达着生存之道。

是的人们早就说过。不能因为一棵大树而失去整片森林吧，也不能因为错过阳光而错过满天星辰吧！多好的心灵鸡汤呵，多好的的灵魂安慰呵！

走出这阴影。

摆脱这阴影。

都说新爱可以疗救伤，对于那些不愉快的，就当它是一个影子，那影子是真实的，也是虚幻的。

辉闯入我的世界。

就象一张蛛网，本来一个人经营，而此时却换作两个人在经营了。织出花，织出样，织成居所、织成窠巢。织成跳舞场，织成练歌房。织出一个地，织出一片天，织出一个世界。

在这片小世界，小天地里，我把我的经历那生命的轨迹和盘插出，毫不何留，就象一个人，扒光了掩饰的衣物，一个躯体剃去了血肉，只剩下赤裸裸的灵魂。

拜伦说：朋友看朋友是透明的，它们彼此交换生命。

老子说：智善渊。

也许我该保留什么，保持一种神秘感，是一种城府。

当和辉交往一年，当生米煮成熟饭，瓜熟蒂落，到谈婚论嫁时。她说：到我家去好吗？

我说：我家就我这么一个儿子，正如你家只有一个女儿。婚姻需要一种责任，而赡养老人也是一种责任。

就在那个冬天，好久没联系的燕子却忽然打来电话：我订婚了，年底结婚，有机会来参加我的婚礼。

嘴上说：好，好。而心下却说，参加你的婚礼，参加你的葬礼还差不多。

这就是所谓的什么爱极生恨吧。爱之欲切，恨之欲切。

我仿佛丧失了一片天空。

我仿佛失去了整个世界。

这片天空、这个世界，一片苍白，没有一点阳光，没有一片绿叶，一片灰暗，没有一点精彩。

顿间，我觉得自己是一个被世界遗忘的人，被这世界、被上帝抛弃的人。只身孤身一人，孤孤零零，凄凄凉凉。

都说新爱可以疗救伤，对于那些不愉快的，就当它是一个影子，那影子是真实的，也是虚幻的。

辉闯入我的世界。

就象一张蛛网，本来一个人经营，而此时却换作两个人在经营了。织出花，织出样，织成居所、织成窠巢。织成跳舞场，织成练歌房。织出一个地，织出一片天，织出一个世界。

在这片小世界，小天地里，我把我的经历那生命的轨迹和盘插出，毫不何留，就象一个人，扒光了掩饰的衣物，一个躯体剃去了血肉，只剩下赤裸裸的灵魂。

拜伦说：朋友看朋友是透明的，它们彼此交换生命。

对爱情，甚至对爱情产生了怀疑。

难道无休止是事命如此，这世界上究竟有没有真爱？！问天、问地、问自己。

问这问题其实很荒谬，正如这问题的回答：这世界上根本没有真正的爱情，既使有也被剥离生体无完肤，千疮百也。这世间确有永恒，天上亘古的繁星，世间悲伤的恋情。

钱钟书也不加否认：这世界是哪有真正的爱情，只不过是生殖冲动罢了。

张爱玲更有极端论述：婚姻就是永久卖淫。

鉴于此，你不得不对这一切产生怀疑，那些所谓的标榜的爱情，只有过是太虚幻境罢了。

人最得要的是面对现实，我们不能为了那虚无缥缈的空中楼阁，迷迷茫茫的海市蜃楼而赌上我们的青春，我们的生命；更不能离开自己可爱的家园，为了那虚无的梦想与希望，浪迹四方，亡命天涯。