第十五章 欢宴会
1955年9月开始的大兴安岭的第一次开发，主要是保护森林，在森林腹地建立森林经营所，建房、筑造简易公路、协助国家森林勘探人员进行森林资源的摸底和调查，为国家进一步开发大兴安岭林区做准备。
从1955年9月首批建设者进山到1958年10月第二次开发建设前没有发生一次重大山火。即使发生山火也都及时被扑灭。从根本上扭转了“山火着一天人们没发现，山火冲了天人们才看见”的落后局面。
为分担国家对林区粮食供应的负担，从五六年春起，在林管区和有条件的经营所就开始垦荒。种植小麦。每年还组织职工进山采集树种，有力的支援了兄弟林区和全国各省市的育苗事业。采集山产品，蘑菇、木耳、草药等，
1958年7月，黑龙江省政府、省林业总局在大跃进浪潮的冲击下，决定进一步开发大兴安岭林区，这样历史上的第二次开发就拉开了序幕。五八年秋到五九年末成立了呼玛林业局（地址即现在的塔河）所辖包括呼玛、开库康、额木尔、漠河在内的塔河、西里尼、跃进、永青、翠岗、大乌苏、塔源等十三个林业局、一个建设局、一个大修厂、一所林业医院。五五年建起的部分经营所（已变成林场）也随之划归新建局筹备处。
在这几年中，鄂伦春人的贡献是全面而及时的，他们当向导、搞运输、让住处、传经验、抢险救灾，他们的足迹踏遍了大兴安岭的山山水水……
为感谢鄂伦春同胞对开发大兴安岭北坡的支持和帮助，原呼南林业局按照省委、省政府有关领导的指示，1958年11月举行了建局贺邻欢宴会，以表达林业局对鄂伦春兄弟不辞辛苦，为开发建设所做的重要贡献。
鄂伦春同胞们，男的喜欢寻欢作乐，而且个个是行家，女的都参加野外的劳作和游戏，懂得垂钓、捕鸟、打猎和采摘等。而不只是会刺绣、手工艺，鄂家人经常有不同的活动恣意寻欢，夏季，他们的筵席经常是在树阴下，在淙淙的溪水旁，在如茵的草地上，他们手端丰盛的食物，欢快的唱着歌，草地就是桌椅，石头当放酒菜的台子，人人喜欢亲自动手，手把肉是他们的传统美食，大口吃肉，大碗喝酒，即兴载歌载舞，不必假助他人。在诚挚而亲密的气氛中，人们互相逗趣，互相戏谑，毫无虚情假意和约束之感。
今日，鄂乡的政府门前插满了苍翠的松枝和鲜艳的彩旗。鄂族的男女老少穿着鲜艳的民族服装来到来了公社门口的空地上。汉族人也一样欢声笑语、兴致盎然。他们有爬山过河来的，有骑马来的，有赶着爬犁来的。
欢宴会使小小的鄂伦春族山村第一次沸腾了，敲锣打鼓放鞭炮，轰动了整个村屯，鄂汉两个民族在欢快的锣鼓声中，翩翩起舞，同叙家常。
在这个欢庆的时刻，鄂家人尽情的歌舞，第一个舞蹈是：大家手拉着手围成一个圆圈，由一个人领跳，领跳的人嘴里用鄂伦春语叨念着、喊着，噢噢的喊声雄浑激荡。这奇特的没有音乐伴奏的民族舞蹈整齐而气势恢宏，激情澎湃。
黑河林业经营局的张森局长也和鄂家人一起跳了起来，程宏宇、大刘、刘杰还有其他的汉族人也都不知不觉的加入其中，他们越跳越有劲，不一会就累得满头大汗。第二个舞蹈的动作似乎有一点的复杂，舞姿变化较多，有的人舞动半天也踏不上节奏，只是跟着起舞罢了，有了这些蹩脚的汉人舞者，围观的人哈哈大笑，笑声在大山中飘荡……
葛华和其他几位鄂家姑娘一起跳起了鄂伦春族传统的《依哈嫩舞》，鄂伦春族在庆祝狩猎丰收时，一定要跳这个舞蹈，舞蹈由多人进行，动作的前半段由参与者模拟狩猎过程中的牵马、扬鞭策马奔驰、了望、下马、射击、拣拾猎物、返回住地等系列动作。然后，所有在场的人们伴着优美的歌声，围成圆圈做沿逆时针方向的侧步行进舞蹈，尽情的表达人们的和谐生活与欢畅心情。
接着，葛华还给大家演出了民族独舞，动作就是鄂族妇女劳动的形象，象是在熟皮子，她优美的舞姿和甜润的鄂族民歌给人们留下了难忘的印象，她宽广嘹亮的歌声赢得了观众的阵阵掌声。“呼玛河水长啊，没有党的恩情长；呼玛河水深啊，没有党的恩情深……表达了鄂族人对党的热爱和信任。
大刘站在最前面，葛华给他一个微笑，程宏宇看在眼里，他问大刘：“什么感觉啊？”
大刘说：“回头一笑白媚生。”
程宏宇回复：“下句是‘六宫粉黛无颜色’，这么说葛华在你的心目中就是杨玉环啊！你小子，艳福不浅啊！”
大刘说：“葛华不仅刚烈，还温柔似水。‘最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞。’我就喜欢她矛盾的性格”
程宏宇说：“葛华能歌善舞，是鄂家人中难得的美女，很有艺术天赋，应该再继续学习深造一下。”
大刘说：“也是，最好再多读一点书。”
歌舞尽欢之后就是赛马比赛。
鄂族人都夸自己的猎马是宝马，这话也不过分，鄂族的马虽然很矮小，但神通广大。她的特点是：负重、耐寒、忍饥、擅走。说负重，真有点象骆驼，能驮很多东西。猎民出猎时，马身上驮着狍皮被、喂大罗、小铁锅、小斧子、枪架子，足有五、六十斤重，人还要背着枪骑在马上，打猎归来时，马背上还要加上一、二白斤的狍子肉、犴肉、野猪肉等猎品，这多像沙漠中的骆驼啊！说耐寒，猎马能忍受零下40多度的严寒，站在森林或雪地里过夜，说忍饥，猎马可以一两天不吃草料，以雪当水，照样驮着主人走。说善走，其他的马更是无法可比，爬山、趟水、钻树林、过塔头，从来不辱使命。猎民的生涯都是在马背上渡过的，猎民离不开马，这样的日子怎么能少了赛马呢？
猎民们把自己的马都精心的打扮了一番，马儿披红挂绿、铃儿叮当、威风凛凛。骑手们个个英姿飒爽、摩拳擦掌、跃跃欲试，一声清脆的枪响，十多匹马宛若蛟龙腾空，飞奔向前，在雪地上，骑手快马加鞭，争先恐后的向目标飞驰！铃声、加油声响彻赛场、山间……孟社长一马当先，夺得了头彩。
下午进行射击比赛。靶场设在山坡下，靶场上立着50米的胸靶和一排排五颜六色的气球。鄂族的神枪手们穿着民族服装，列着整齐的队伍来到靶场，站在白皑皑的雪地上，靶场指挥向张森局长行了一个礼，报告准备就绪，张森局长向靶场打了第一枪，孟社长接着射击，之后男女猎民分组比赛。凝神静气、瞄准射击，噼噼啪啪，一阵枪响，只见一排排气球化为乌有，观看的人们赞不绝口。葛大叔也来参加射击比赛，并喜获冠军。
傍晚，江边燃起了一堆堆篝火，篝火晚会是鄂族人最传统的娱乐活动，它把联欢活动推向了高潮。
鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久。他们认为火有驱邪祛污的作用，器皿衣物置于火上烘，被认为是变得洁净了。鄂伦春人对火有着一系列严格的禁忌：不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，或用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神。他们在点燃篝火时，树枝和木棒一定要铺排平整，严禁乱放，使用烧材时注意不使用可能爆出火星的木柴，以免爆伤火神的眼睛。每当人们搬迁时，不许以水灭火，火种要由一地带到另外一地。
鄂族人每有重大的节日和活动，每逢春节客人来拜年或家里有大事时，须先向火神敬拜磕头祈福。然后往火里扔一块肉，倒一杯酒。
在篝火旁，鄂家人列一横排做着好玩的游戏，参加者双手都放在深蹲的双膝上，随着裁判员一声令下，起点的人们先齐声高唱：“谁要是最先到达终点，谁就是梅花鹿；谁要是半路逃跑，谁就是兔子；谁要是跳到一半就发笑，谁就变成臭李子；谁要是落在最后，谁就是又胖又笨又懒的树鸡！”歌声一落，人们便开始以双脚用力向终点跳去
一个民族乃至一个国家的灵魂一半在文化里，一半在生活中。在我们眼中，鄂伦春族的生活原始而古朴，没有丁点儿的时代气息，他们的生活、他们的文化、他们的梦想都太简单、没有绚丽的光彩，其实正是鄂伦春人对山林狩猎的情有独钟，对山林中取之不尽的宝藏难以割舍的留恋，使得鄂伦春人对山林中的一切充满敬意，他们遵从大自然的法则，蕴养了热爱自然、尊敬自然、感恩自然的豁达、乐观品性。
夜空下，月华如水，群星闪烁，火光灼灼耀眼、热气熏天。
鄂族人和汉族人坐在一起，事先准备好的猪肉、狍肉、犴肉等，一盆盆的摆在篝火旁，张森局长坐在鄂族同胞为他准备的黑瞎子皮上，和鄂族同胞一边喝酒吃肉，一边畅谈着鄂伦春和大兴安岭的今昔与未来。篝火映红了一张张笑脸，大家团团围坐，举杯祝福。
酒酣耳热之后，三三两两围着火堆跳起来，跳累了，坐下来再喝酒，再攀谈，午夜过后，人们的兴致依然正浓，这堆堆生命的篝火，在这深山密林里蕴含了无尽的意义。
这场欢宴会，促进了鄂汉民族的相互了解，消除一些鄂伦春族同胞怕山外来的汉人欺骗，汉族怕鄂伦春族野蛮打人等谣传，为加强鄂汉兄弟民族更好的合作，为今后继续共同开发建设大兴安岭林区，创造了一个更加有利的条件。
未来开发的岁月里，大兴安岭一条条公路的延伸，一架架桥梁的立起，一条条铁路的建成，都离不开鄂伦春人无私的援助，都倾注了他们的汗水与智慧，都凝结着鄂伦春人生与死的代价。