第三章 爱德华

午后的阳光明晃晃的洒在车厢里，余其扬枕着铁轨的声音看着车窗外疾驰的风景问道：“是出买灵魂的生意吗？”“孩子，是救赎灵魂的生意！”

余其扬听到这话才抬起头正眼看了看这洋人，只见他穿了一套黑西服，领口有一圈白边，大约六十岁左右的样子，那人递给他一张名片，

余其样笑着接到手里，见上面得地址是虹口的一家孤儿院，“这里我听说过，您是教堂的牧师吗？”爱德华点点头说：“是的，我到永江去见一个朋友，他答应我再多盖一间宿舍让教堂的孩子们有地放住，我们的孩子太多，你有机会去看看就知道了。”爱德华笑着邀请他说：“当然你有什么难处也可以和我说。”

余其扬看这个快六十岁的老人，他低头看了看爱德华的皮鞋，鞋头已经有些磨损了泛着白，他再看了看自己的皮鞋说道：“好的，我回上海后有机会一定去找您！”

余其扬想着到上海还需好几个小时，就和爱德华牧师攀谈了起来，爱德华对他说，教堂里收容了三十多个失去父母亲的孤儿，有的是在路边捡来的，有的是刚生下来

就被丢到茅厕或是苏州河边的，还有一些是从人贩里买来的女婴，还有花楼街的妓女私生的孩子，只要打听到那里有弃婴就会千方百计的联系人贩，多贵也要把婴儿买下来，有时万不得已的情况下，他还动用警察局的关系去吓唬那些个人贩子，“您为什么要这样做？”余其扬有些纳闷，一个外国人怎么会对中国人的孩子有负担，“因为生命的受造起初是平等的，无关乎种族或肤色。”

爱德华回答。余其扬第一次听到外国人这样说心里面很是好奇。他自幼就生活在一个贫富不均的社会里，后来和姐姐一起被买到长三堂子里时也是见多了无良的有钱人，

近江饭店的白俄贵族更是只知道花天酒地醉生梦死，他一度认为外国人到中国来就是为了赚中国人的钱，这世上做恶人的下场好过做善人的。

他始终认为是前生投错了胎才会生再没钱的家里，但又不得不让自己相信后天的努力也是可以改变自己的命运，却从来没听说过“生命平等”这回事，虽说中国人讲王侯将相

宁有种乎，但这也是古时侯的事了，你是谁从你一出生的那一刻就无法改变的事实。难道说他和沈乔年出生是平等的，也未免也太可笑了吧？余其扬不能接受这样的言论。

“那是你的神讲得一套，我以前在乡下听老人们说过洋人的神。”余其扬话语里含着几分轻蔑，“孩子，你相信爱吗？”爱德华又问他。“你相信每个人的存在是

独一无二的吗？”余其扬想了想，这世界上并没有多一个我也没有多一个庭芳，他点了点头回答道：“我信每个人是独一无二的，但是这和人与人的平等有什么关系？

你的神说的和佛说的众生平等是一样的吧？”爱德华摇了摇头笑着说：“不一样，平等是指生命的质量，如同父母看自己生的每一个孩子，你有空到虹口来我解释给你听。”

余其扬又问：“那为什么还有父母丢弃亲生骨肉的事呢？”“因为我们的罪让这地土败坏了。。”爱德华盯着余其扬问道：“你认为自己有罪吗？”余其扬看爱德华牧师，

想起了近江饭店的地下室，他不由得身体打了个寒颤：“我是有罪，并且是很多的罪。。”爱德华亲切的拍了拍他的肩膀微笑着说：“世人都有罪，孩子，我会为你祷告，

别担心罪并不可怕，可怕的是明知故犯。。。”孙海洲办公室里墙壁上挂着一幅毛笔字“虚能养和，静能生悟”越是遇到大风大浪，人越是要平静安宁，战争中慌乱中的忙碌

才是致命的打击。孙海洲是保定军校第一期的学生，他受的是正统的军事教育，军校的前身是北洋速成武备学堂，分步、骑兵、炮、工、辎重五科，他主修的是骑兵。

投奔国民革命军在云南都督的手下带兵已有三载，孙海洲听见有敲门的声音后转身坐下说：“进来。”只见孙沛林一身整齐的戎装，穿着擦得黑亮亮的军靴走进来敬礼。

“你小子还舍得回来呀。”孙海洲见是沛林进来笑眯眯的打趣他，“让我看看是不是温柔乡里呆久了骨头都酥了。”说着孙海洲猛的照着沛林的胸膛打了一拳。