号称中国九大剧作家之一的鬼才魏明伦，近日难耐寂寞，看着李银河在她的博客里放了一其臭无比的屁，马上就跟在李银河的屁股后面摇起了脏尾巴：为了证明李银河说的确有其事，而不遗余力地从历史的尘芥堆中找出了很多用来佐证李银河责骂赵本山的“屁精”一词，是...
作品集
385 篇木子美，一个臭名昭著的“日”记写手，通过无耻到极点的发布她个人那些荒淫无耻的“日”之记录，同时发布她个人那丑陋之极的自拍裸体照片，而曾经在网络上掀起过很多轩然大波。针对她的这种无耻行为，绝大多数有正义感的网民们都对她进行了无情的鞭笞和鄙视，...
第一点区别：老赵是小品演剧大师，不是性学专家。所以网上那些动用政治名义攻击并企图强迫老赵应该给同性恋者道歉的言论，全系胡说八道：因为他们颠倒了老赵的演艺角色，从而错把老赵也当成了对“性”对“屁精”很敏感的李银河之流的性学专家。 第二点区别：...
一年前，我写了《留言的价值究竟有几何？》，前几天，这篇一年前的随笔文字被一些网友给翻了出来，于是这篇原本很“心情化”的文字，又被一些网友们给着实地评了几回。 今天，有位zhuzi021的女士，写了一篇《我对点击率和留言的看法》并在烟雨杂文版...
赵本山在春晚《不差钱》中的一句“屁精”，引发了李银河在其博客中对赵本山的不满，由是引发了一场要求赵本山必须公开向同性恋者们道歉的声讨狂潮，而网络上对此说也是各论其是，而笞人非。 且看李银河的逻辑：“问题出在赵本山的一句台词上，不是精辟，是屁...
今世正盛行着一种“狗屁”文化，而林林总总的“狗屁”文化，当然也有很多具体的表现。 例如某某写手在网络上发表了一篇文章之后，我们常常能在其文后面的跟贴里，发现某些过路的人谓其文为“狗屁”——这是“狗屁”文化的表现之一。 一位朋友曾跟我讲过一个...
许是心情被窗外的淋漓之雨给浇了个透彻，在深夜的时候竟然会回想起曾经的过去时光。 读书的时光，画画的时光，躺在被窝里看小说的时光，每当此景，总会莫名地想起过去也曾在淅淅沥沥的雨夜：凭窗几杯酒，伏案到天明。 如果说惬意是一种不可言喻的精神享受，...
文艺创作，是一种根本就脱离不开创作者的个性而所能独立存在并持续下去的精神创作活动。 然而个性，却容易被人们曲解成为一种符号。 一旦一位文艺创作者的个性，被社会强行用一种标签进行符号化之后，那么他的文艺创作道路，很容易就走向日薄西山的尴尬窘境...
写下这个题目之时，自己也了了地感觉有些怪异的味道，而又据了“新潮”与“摩登”的反恻，似乎悄然昭示着某种“退化”。而在此前一年，曾写了一些散文散字，却最终又成了碍他人眼之“老矣”的明证。老矣，未必则“朽”，或许时代变迁后的纷乱与浅薄，更昭示着...
优秀的文艺作品不是凝固的音乐，也不是可视化的文学，不附属于政治，也不是观念和理性的剖析。有别于儿童天真的涂鸦，不同于机械的复制，更不同于对自然以及大师作品的模仿。不是技术的夸张与炫耀，也不是精神病患者的歇斯底里。“永恒”和“发明”是两回事儿...
（一）清晨对话 死骡罚课先生，是一个坐落在乡村的私人养鸡场主人。 他在早年，曾经醉梦于诗歌创作，虽经历了无数个不眠之夜去创作，但是他的诗，却始终都无法登入大雅之堂。后来因为生活的窘迫，他迫不得已跑到乡下购买了一处廉价的地皮，并盖起了养鸡场，...
我在上一篇杂文《形而上意识》中，因为并没有针对形而上哲学，形而上主义，与形而上意识之三者的概念，进行严格意义上的解释说明，也没有对三者的内在关联性以及质的区别进行阐述和辩证说明，所以有可能让读者们陷入一种不知所云的尴尬，所以在此，我先向读者...
很久以前，有个画画的朋友，与我意外结识在艺术学院。 我曾经去过他的画室，满屋子的画，拥挤的程度，甚至连个坐的地方都没有。据他自己说，画了十五年，如今大大小小的画合起来，至少有两千多幅。我看得出来：他画画很努力，很勤奋，很执着，很不要命。 但...
我写了《文艺创作中的三个基本原点与三种读者》，有位网友给我留言： “文字也讲究一种缘分。然而前提是你得写出来才能形成缘分的根基。作为文学创作者，并非人人都很在意有读者与否，有种文字是泄愤，有种文字是记载，有种文字是抒情，有种文字是隐射。屈原...
要论文艺作品的外在表象而言，无非三类：高山流水，中间地带，以及下里巴人。 要论文艺作品给予读者或者观众的直观感受，无非也就两种：打动人心，或者无聊地庸俗以及附庸风雅。 不少人常喜欢胡说：高山流水等于打动人心，下里巴人等于庸俗和附庸风雅。而对...
估计在小时候，不少学生经常都会挨老师和家长的批评：“瞧瞧你，看你成了什么样子？不好好学习，哼，你不知道别人都在关注着你吗？你看你的成绩，看你的样子，一副没出息的德行，真令所有人失望！” 而长大了之后，我们几乎没有人不知道小时候的老师和家长其...
据说“男人”这玩意，生下来就不怎么喜欢务正业，要不是这个叫做“社会”的东西，每时每刻都硬逼着男人们去干活，恐怕还真就不存在“天生就爱劳动爱工作”的爷们。 一个流俗的小笑话，则说得更好玩。 一对夫妻结婚了，女人对朋友们谈论起他们夫妻间的权力分...
文艺创作，需要三个最基本的基点。 这三个基点是：素材，创作者，读者。 三个基点能否有机地融合为一个整体，是决定一件作品生命力能否持久之最基础的前提条件。 在几何学里有一个概念：最稳定的形状是正三角形，最不稳定的形状就是一个单点。就算两点之间...
一的故事 你是一个一，我也是一个一，可我们之间，并不存在任何关系。 后来我们认识了，你说：“我们加起来就是二”，于是我开心地笑。 可好景不长！ 我发现我认识了你之后，全世界都没了，而你也是，和我认识了之后，一肚子小心眼，除了没完没了地让我整...
方东流先生，写了一篇《非诗意生活》，是用来批判“文艺源于生活，而又高于生活”这句话的。 在其文中，他举出了大量的例子，并力图证明他的观点是正确的。而在其文末，尤其强调了以下的话： “现在我们反观一下那些所谓经典的艺术作品，还真是‘来源于生活...
我们喜欢强调“文艺创作要百花齐放”的基本方针，这个基本，不仅仅是指针对一种文艺形式在创作风格以及内容主题与具体体裁方面的百花齐放，也包括了无数种文艺形式的百花齐放。 但是，我们并没有说：提倡百花齐放，就等于同时也允许出现“百毒齐放”的丑恶文...
写完《文人之“相”》后，稍感意犹未尽，可我自己却也无意续貂：续了也感多余，既然上篇话已尽，现在再多说就会成了“裹脚布”。 可，这一“稍感”，就开始沉闷了起来，不由得继续接着想。 先想了“何谓文人”这个命题。 个人觉得：只有先搞明白了“文人”...
警察在执法办案过程中，对于那些强行施暴者予以手铐逮捕的做法，一般而言并没有什么不妥，也不会涉及到枉法问题。 但是我们究竟应该如何来看待“四川老太犍为县新民镇居民舒学彬，被民警双手反铐押出100多米后口吐白沫，送医后不治身亡”这件新闻报道呢？...
虽说，人不可貌“相”，但，我却始终感觉到：文人，是有“相”的，虽然这“相”，看起来并不是很明显，虽然这“相”，听起来也很玄幻！ 我先举一些例子，虽然这些例子也许并能不代表全部文人。 褦襶子先生的杂文，我看过不少，就写法而言，倾向于温和风格，...
我的发痴发呆，竟不知始于何时，然而，我的的确确为了文艺这东西，痴呆地混了近三十年。 估计，此后还会继续痴呆下去。 患了近三十年的文艺痴呆症，让我衍生出了三个文艺梦想。 第一个梦想：此生做一个文艺人，一辈子只和文艺打交道。 第二个梦想：此生只...
先前，我写了一篇《杜撰的文化与脆弱的生命》一文，在原创力量文学网站，高尔山先生对我的此文写下了留言：“文化原本是一种现象，而我们却把它当成了本质。问好山野居士！” 我的回复：“是的，原本是现象的东西，人们却习惯于当成本质来推理和演绎。现象让...
绿染蝶衣女士说，《婚姻是变相的卖淫》。 我给她留言：“这玩笑开大了，哈哈。题目本身就有待商榷，比如改成《一部分女人的婚姻，是变相的卖淫》，这样，我觉得还算比较公平合理。” 的确，婚姻对一部分女人来说，是变相的卖淫，因为她们结婚的目的，就是为...
久违的细腻，于近日偶然发现在某些早已被遗忘的记忆角落。 细腻，是一种品质，而矫情，却是空泛的“细腻”被涂脂抹粉后刷白了的虚伪。 一般而言，细腻的文是很耐品的，矫情的东西却乏味透顶。 细腻与矫情，形相近，习相远。 矫情，是睁眼的瞎子在胡乱堆砌...
人曾劝我：“水至清则无鱼，故作文不必强求纯粹。” 我百思不得其解：鱼和水，干文艺什么事儿？ 在费力地去理解“水至清则无鱼”这句话后，我反而发现一个有趣的事儿：好像某些“读者”们，都特喜欢混乱，反而不喜欢清澈。那么，这“混乱”，却正好可以用来...
一男一女的两个人之间，如果是陌路，自然不容易产生什么故事，而如果不但相识，还有了些许的情缘，抑或深入到要谈情说爱的地步，那么他们两个之间，很显然开始了相互纠葛的路。 而结局，亦无外乎三种情况：有情人终归眷属；源于各种莫名的因由而导致鸳鸯散；...