倾诉人：小絮记录整理：黄泰 没有上班的空闲时间，我就喜欢到一个文学网站上写写散文，写写诗歌，在这个过程中我认识了不少爱好文学的网友。每次登录网站我首先都会查看有没有网友留言，我们都习惯把这种留言称为“鸡毛信”。一天我收到了这样一封“鸡毛信”...
作品集
151 篇从小学到大学我和善由美都是同班同学，这种巧合使我相信我们之间有着不同寻常的缘分，我们也成了形影不离的好朋友。我20岁生日那天，善由美提议要与我拜把子，我比她小一岁，从此以后我们就成了姐妹。善由美有两个亲妹妹，但她对我比对亲妹妹还要好。我曾经...
为什么世尊说法49年却不承认自己有所说法呢？因为一切法皆是对治。佛法就是大道，大道就是本来如此，佛法就是显示大道的。大道原来是不在语言中的，但没有语言文字就不能给众生指引大道，佛法就是大道在语言文字中的表现。语言文字是有为法，是一种相，它本...
法律的作用除了治国平天下外，就是维护道德了。如果天下本来太平也就不需要法律了。所以法律并不是很好的东西，我希望哪天法律可以从人间蒸发。这有两种可能，一种是人类进入了无法无天的乱世，还有一种就是天下真正太平了，连人心都太平了。我当然期望的是后...
修行究竟是依靠他力还是自力，亦或二力兼靠？随便选哪个都是对的。 （1）修行就是靠他力。因为众生的力量太小，自力抵不了多少用。靠自力就像乘一小舟横渡无始劫来的业力之海，业海风浪之大超出众生的想象，靠自力很快就沉沦了。再说，你是怎么晓得要修行的...
修道就要有悬崖撒手的决心。虽然我生活在世间，但我时刻提醒自己不要对世间的一切有丝毫的贪恋。我不相信佛法与世间法两者兼顾的观点，至少这不是我现在能够做到的。我认为对绝大多数修行人来说，修道就是要与世隔绝，即使外像做不到，也要在心中做到。我们都...
现实与梦幻在我心中没有任何区别。当诸多逆缘缠绕我之际，我就想这是在消业，这一切本身也是虚幻的。我常自问，还有什么不能放下？我仔细想过一番，向自己提出两个问题。 第一，曾经令你怨愤的人事能放下吗？放下吧，过去心不可得。 第二，如今的亲情能放下...
由于一种奇怪的偏见，使我们对政教合一这个词产生了奇怪的误解，但我说实话，政教合一是人类最合理的社会模式。我们很容易想到阿拉伯中东那些信奉伊斯兰教的政教合一国家。的确，这些国家并不很理想，而且与恐怖主义有着千丝万缕的关系，以致我们对政教合一这...
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子为什么不敢为天下先？我在网上查看了今人的一些解释，有的说老子软弱，有的说老子阴险，还有的说这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒，如此无知的言论实在是愧对先人。当然也有...
我们都知道众生本来是佛，只因一念无明，污染了真如本性，从此迷惑颠倒而流转生死。那么这一念无明是从什么时候开始的？为什么真如本性会突然有一念无明？佛经上说无始无明，但这个解释依然令许多人困惑。下面我谈谈个人浅薄的理解，仅供诸位参考。 这个问题...
我在几篇文章里都谈到了复古的重要意义，这里就不赘言了。一言以概之，今天的世界，是没有希望的世界，今天人类所走的道路，是黑暗透底的道路。人类的唯一出路就是复古。所以我现在最关心的就是如何才能复古。 复古最关键还是要靠教育。有什么样的人就有什么...
人生如白驹过隙，何寿之有？昔年印光大师将一死字书于室内，今我学人尤当将死之一字刻骨铭心。我常把自己当死人，我希望成为一个虽生犹死之人。虽然目下我尚年轻，但终究是要死的，每个人都是如此。如果没有新的生命出世，这个世界，一百年内就会非常安静，眼...
人间酷刑其如炮烙、车裂、凌迟者，究其源流，当法之于地狱。然地狱酷刑，种类之繁，又非人间所可比拟。铁围山内，无间地狱，一日一夜，万死万生，刀剑丛林，炀铜灌口，热铁浇身，千劫难出。则世间虽有桀纣之暴，较之司冥者亦不逮也远甚。然岁月变迁，制度更迭...
我唯愿回首遥远的往昔，对今时与渺茫的未来却绝不愿有丝毫的顾盼。我生平最大的悔恨无如于前世何不精勤道业，了生脱死，以致复堕轮回火宅。但倘若我前世能预知今世恶浊竟至于此，则纵有琼楼玉宇当临，亦未敢稍有懈怠。久远以前且暂勿论，只这百年来的巨变就是...
核爆炸最坏的结果不过是将地球毁灭，人类的精神还是能够继续存在的。所以世人实在没必要谈核色变。真正威胁人类命运的却是读书。读书在现实中是件极可怕的事，开卷有益的情况很少，因为世间的书绝大多数都是有毒的，实际的情况也就是开卷有害。历史的变迁并非...
世界是无穷无尽的，不同的生命形态也是无穷无尽的。时间是无始无终的，空间也是无始无终的。地球与人类在这无边的宇宙中实在是微不足道。只要多想想这个事实，多回顾一番我们已经知道的历史，就晓得人世间的一切成败兴衰只是不断的循环，并没有切实的意义，先...
诵经念佛即是贡献社会，而且相对世间的事业对社会的贡献，两者实在不能同日而语。这不是妄想，更不是迷信，而是真相。此语只有懂得佛法者才会相信，外行感到荒诞不经亦是极正常的。 世间一切方法皆不能究竟解决人类所面临的问题，即使当前的问题全部解决，亦...
普通人经过转世都会有隔阴之迷，既然如此，即使存在因果报应，但今世的我已然忘却前世的我，来世的我又必然忘却今世的我，则今生之行善或行恶的我，与来生所承受善报或恶报的我之间又有何关系，如此则因果报应虽存亦亡矣。这是一个让很多人感到困惑的问题，很...
当我从午睡中醒来，在起初的几分钟里，虚幻就将我包围，或者说我与世界皆融合在虚幻之中。在这几分钟里，一切是如此的陌生，我把一切都忘了，我所有的经历和我所见到的一切，在这段时间里，全变成了影子，我感到一切与自己皆无丝毫的关系，我不知道我从何而来...
这个问题经典上主要有两种回答，一是刹那顿悟即可成佛，二是从初发心到成佛需要三大阿僧祗劫。下面我就谈谈个人的见解，仅作参考。 无论是刹那成佛还是三大阿僧祗劫成佛，这都是释迦牟尼佛的圣言量，显然不存在谁对谁非乃至任何矛盾的问题。只有依文解意的时...
竞争是一种有巨毒的观念，盛行于此末法时代，种种邪说，如恒河沙，皆建立于此观念之上。从大道的立场察之，当知竞争即贡高我慢，戕残心性之魔王，亦必为三世灾劫之因行。今吾人处此五浊恶世，欲求治平之术，首当绝屏世人竞争之念，而代之以逆来顺受，舍此欲觅...
近代以来，进化论从生物领域的影响逐渐扩大到社会，给人类带来了巨大的灾难。今天进化论的欺骗性已经被许多有识之士所识破，科学的新发展也有力的否定了这种理论。但依然有很多人还在受着进化论的毒害，或者因为进化论而对人类的过去与未来产生错误的观念。人...
跪拜是中华民族的传统礼节，也是人类文明的优良遗产。今日的世界，倡导平等自由，早将跪拜之礼抛弃。中国直到民国成立的时候才从法律上废除跪拜之礼，完全是受到西方风气的影响和政治上的考虑。现在我们反思一下，跪拜之礼究竟有无存在的意义？我可以直言，很...
我曾经有过这样的疑惑：为什么西方净土教主名号一定是阿弥陀佛而不是其它？为什么我们只有念阿弥陀佛才能与其相应，如果我们念耶稣基督，念真主阿拉，我们能往生西方吗？肯定是不能的。但为什么当初阿弥陀佛的名号会是这个呢？从般若空性上来看，阿弥陀佛这四...
知识经济的到来标志着人类步入了一个更加可悲的境地。 当人类开始重视经济的时候，魔鬼就在吞噬人类的灵魂。 古代中国是一个极其伟大的国家，重农抑商的国策传承了几千年。 士农工商的社会结构才是合理的，但这个传统在近代被颠覆了。 中国社会现代化的开...
当年净空法师问章嘉活佛什么是学佛的秘诀，章嘉活佛答曰：看破放下。此四字可谓尽括三藏十二部。老子亦言：为学日增，为道日损，损之又损，而至于无为。正是一切贤圣皆以无为法而有差别。看破放下既是入道的前行，也是道之根本。一切都要看破，一切都要放下，...
吾人学佛有时，渐入津味，似有所悟之际亦菩提道上之一险隘也。此关能否通过，关系吾人之生死大事，不可不慎。 通过此关之要在于破除对佛法的执着。吾人阅经做功课之过程，宿世之善根种子亦随之生发，于世相法理之领悟亦自觉日有进焉，遂起执着，非警觉之士往...
与异教外道在思维方式上的大相径庭，亦佛法之为殊妙者一也。 有耶教徒尝谓予曰： “信吾教者，死后必得升天国，永享安乐，实人生之归宿也，未审若辈之崇佛，没后将何所归焉？” 予以无归答。 彼诧然呼曰： “何言哉，何言哉。岂曰无归？” 予质彼曰：...
基督教以及其它一些宗教与民间信仰所持的灵魂不灭的见解是谬误的。这种谬见会阻碍生命的解脱，使生命陷入无休息的轮回，虽然像基督教是反对轮回之说的，但真相是不会因为否认而不存在的，灵魂不灭，末日拯救的观念并不能使其信仰者果真如愿以偿，更多的可能会...
世人对佛法的认识有很多错误或者偏狭。 在没有信佛的时候，你或者会说佛很慈悲，但也很消极。佛的确是慈悲的，只是佛的慈悲与你所想象的慈悲是大不同的，那是无缘大慈，同体大悲。你说佛教消极没有错，如果你将对梦幻泡影的追求认作积极的话。佛教的积极是只...