我自认为自己一向就是个好人，还是个老老实实的大好人，但我在别人眼里的印象中，似乎不是个好人，甚至还可能是个如假包换的坏人。 首先我在我妈眼里，就不是个好孩子，小时候淘气，稍大点就不听话，我妈指东我就往西，总之是老和我妈唱反调，再大点就翅膀硬...
作品集
220 篇气场，每个人身上都存在，不同的人身上的气场不同，同一个人在不同时间段，不同场合，及面对不同的人时所表溢出来的气场也不同。气场是个随时都在变化的东西，每个人身上的气场由他当时的情绪及各种深入其头脑中的理念所控制。 每个人身上的气场都会影响到他...
这两个新名词，让我耳目一新的同时也让我目瞪口呆。 不过这两个名词，看起来好像是近年流行于网络或纸媒的词，要不然，就不会出现所谓的“边缘作家”。 在文学领域，似乎总有无尽的可能去创造新名词，当然，在绘画领域，画家也有可能创作出无数的画风，但却...
有人对男女之间的挑逗行为痛恨入骨，甚至远比强奸行为更令他痛恨。 我倒认为强奸行为属于一厢情愿的暴力施淫，而挑逗行为则属于两情相悦的天然“兽性”。 挑逗行为能顺利进行的必要前提条件是：挑逗方欲火难耐，受挑逗方态度暧昧甚至热情迎合。 挑逗行为能...
“不容置疑”这个成语，网络词典的解释是：不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。 这个解释让人觉得丈二和尚摸不着头脑，为什么呢？因为“不允许怀疑”和“无可怀疑”的意思并不等同，“不允许怀疑”的意思是指被剥夺了怀疑的权力，而“无可怀疑”的意...
我有一个习惯：习惯尊重所有人，但现实让我无法去尊重那些不懂得尊重他人的人。 辩论不可怕，骂人不可取，这个道理谁都懂，只要有可能，谁也不想骂人，骂人没好处，脏了自己的嘴，也闹了自己的心。骂人前还要反复思量该人是否确实欠骂，否则，一旦骂错了人，...
前些天，写了篇《抄袭者值得尊重》一文，此文一出，就被一些网友好一顿狂轰滥炸，现在自我感觉写的确是有些飘了，本意是想劝诫文人不要拿抄袭者的祖宗十八代说事，更不要去问候抄袭者的生身父母，但我却因为写了篇为抄袭者说话的文，自己的父母和祖宗十八代也...
看了《独唱团》，结论：独唱团充其量不过是一本地摊刊物。 地摊刊物当然也有某种意义上的可读性，只要不把它当成文学期刊就行，只作为消遣物或厕纸即可。 首期《独唱团》最让人感到欣慰的地方是韩寒只放了他的一篇文及他写的一个《序》，但即便如此，这一篇...
胡适之的“问题”和鲁迅的“主义”之争曾引起思想界之广泛的关注，在当时那个党争和内忧外患不断战乱频繁的时代，“问题”显然没有“主义”的分量重，因为那个时代即便能解决很多实际社会问题也解决不了根本的社会矛盾，于是胡适之的“问题”论就败北，尤其是...
“民主”是文人笔下最常用的词汇，文人比任何人都渴望民主，虽然文人根本代表不了人民也代表不了某个国家的全体公民。 但文人却异常渴望获得民主权，也就是说，他们非常渴望获得替人民或全体公民当家作主的权力。 在现代社会里，文人一般都没有实用价值，因...
牢骚者言：“此蛋不好吃”，别人讥诮之：“你自己下的蛋还嫌不好吃么？” 牢骚者辩：“此蛋非我下”，旁人大笑：“你下的蛋他吃，他下的蛋你吃，你们都说蛋不好吃，所以你们下的蛋都不好吃，怪谁？该怪你们自己”。 牢骚者无言以对。 谁都不想下出好蛋，是...
古人“学而时习之”，偶“时而学习之”。 “时而学习之”的目的，非为追求喃喃自语的“宏大智慧”或自高自大的“壮观境界”，非为标榜所谓的“济世情怀”或“终极关怀”，非为探索那种脱离了现代科学而去返古复辟地演绎神话臆话鬼话连篇的所谓“人类的终极出...
理论是把刀，坏人用它去害人，好人用它去救人，小人用它去愚人，君子用它去育人，市侩用它去噎人，粪青用它去骂人，百姓用它为争利，官人用它为统治，哲人用它为辩证，文人用它为扬名，商人用它为欺诈，员工用它为诉苦，企业用它争效益。 “理论”这东西最善...
实际拥有，叫做“名下”，并不拥有，而只是让你给人家白干活，取个好听的说法就叫做“名义上”。 其实，很多时候是否拥有也许真的并不那么重要，重要的问题是每个人都生活在现实环境之中，很多时候人们更喜欢给别人一个“名义”，然后再去窃取别人的劳动果实...
刚在原创力量上看完无的散手先生写的“精华”杂文《大道无垠，谁都需要终身学习》，而我却对作者的观点很不以为然，因为在其文中，虽文采斐然，但逻辑却很混乱，无的散手先生显然很喜欢用个例去代表全般，用理念去规划所有人的人生内涵，用个人主观诠释所有人...
几年前在烟雨看到有人写文盛赞无的散手先生，谓其为网络杂文界的领袖，因未曾拜读过这位网络杂文“领袖”的文章，因此难免成为一桩憾事，近来在原创文学力量饶有兴趣地拜读了无的散手先生的几篇精华杂文，拜读之后深为赞叹无的散手先生的文彩，及其目光敏锐的...
做事，需要动力，而动力，就如汽车用的燃油，或运转电器的电源。 没有动力的工作或文艺创作，不知谁能做到持之以恒地坚持下去，反正我是做不到。 在动力选择方面，我认为“信仰”只是个带着乌托邦性质的悬幻概念，“回报”才是客观而现实的动力之源。 商人...
追求人人平等，应该是民主呼声范围内的权利，本不该对此有异义，但细想起来，有时候人与人之间真的不平等，当然很多人也会如此说，之所以如此说的原因大多是基于社会地位角度，可我想说的又不是基于社会地位角度，而是基于不同人的认识角度，也就是说，对人的...
按说我本人根本没这个习惯，因为我觉得人人都有个性才是正常的，每个民族都有其独特的文化结构才是合理的，正如自然界的花草树木，品种繁多且各有其耀眼之处，所以大千世界才会如此多姿多彩，人类的生活才会如此丰盈而有趣味。 不过这个世界有“竞争”二字，...
严格说来，这个世界上应该不存在真正意义上的闲人，说穿了其实每个人都很忙，不是忙于工作，就是忙于创作，或者忙于上网聊天，甚至忙着打麻将或忙着泡女人。 忙得是否正经，每个人都有自己的一套判断标准，以自己的判断标准去衡量自己的事儿，这个世界上就属...
“不准评价”是个新概念，我也是最近才听别人说起——一个如假包换的小人这么跟我说过。 “不准评价”的意思其实很简单，就是对方打算封你的嘴，不让你说话。 小人之所以是小人，就在于他们心地卑劣，且在为人处事方面用心险恶。 其实针对小人，我个人的原...
与人交往，应谨防毫无意义的辩论，因为人人都抱着自己的价值观在生活。 可怕的问题并不是价值观的异同问题，而是每个人在辩论的过程中都喜欢用他自己的价值观去比较或衡量别人的价值观，然后想尽办法得出孰优孰劣的结论，最可怕的问题就是有这么一类人，他们...
在生活中，经常会遇到最没劲儿最无聊最让人不屑一顾的两类人，第一类人会没完没了地问你：“你到底如何看待我？”，第二类人会经常性地问你：“你自己是一个怎样的人？” 一般情况下，如果是在异性之间，特别是这些话若出自女人之口，至少还好理解，因为这些...
本篇主要是涉及女人体的话题，因此难免捎带色的成分。 不过，色，也是人之常情，非不可言之列。 从另一个角度讲，喜欢欣赏美好的事物也是我个人的一大爱好之一，从内心深处，观赏一株造型奇异生机盎然的盆栽与观赏一幅美女的人体玉照，对我而言属于同等的视...
欲望，要求，合称“欲求”。 满足欲求，人人都想，不同的是，并不是每个人都很理智，至少在这个年代里理智的人明显越来越少，精神病患越来越多。 混蛋的欲求建立在别人的痛苦之上，白痴的欲求建立在自我满足的虚荣之上，小人的欲求建立在贬损别人抬高自己之...
玫瑰，观赏性很强，但其枝上刺儿也很多，靠近则容易伤人。 昨天一日本人跟我说：日本就像带刺儿的玫瑰，远看虽好，若太靠近则很容易被刺得伤痕累累，这个日本人的一番话，提醒了我一个事实：日本人，不是容易亲近的民族，与我中华灿若桃花的民族性完全不同，...
某贪官因缘高升，前往祝贺者络绎不绝，有好事者强携一文人前去助兴。 席间，众捧屁者纷纷要求文人为贪官即席赋诗一首以增加喜庆气氛，文人推托不过，无奈苦吟：“葡萄美酒夜光杯，喝完一杯又一杯。民脂民膏席上现，苍蝇臭虫聚一堆”。 文人吟完诗后，有些自...
偶然的机会下，某画家与某文人相遇，前者是小有名气的画家，后者是小有名气的文人，可谓“门当户对”。两人看似很投缘，遂找了个酒馆细斟慢饮短话长谈起来。 酒酣耳热之际，文人问画家：“你说你是画家，你都画什么。” 画家答：“我什么都画，人体，风景，...
文人仇世是早已公开的秘密，只是这个秘密早就被文人包装得五彩斑斓，诸如“忧国忧民”“关注苍生”“心系天下”“针砭时弊”“痛斥国民劣根”等等。 我记得在十多年前有一天不小心踩到了某个人的脚，公车上那么拥挤，其实谁踩到谁的脚都很正常，甚至男人的手...
关于“奴性”，我已经在《关于“奴性”的辩证》一文中详细阐述过，现在来解答一些读者提出的其他问题。 问题之一：奴性是普遍化的吗？ 回答：是的，奴性是一种根植于丛林游戏规则之下的人类劣根之一，且是永远都无法彻底抹去的劣根。奴性的劣根表现在：为谋...