安晓玲

现代的社会是进步了，开始面对现实，摆脱了几千年来把“同性恋”纳入思想道德和政治宗教的范畴，采取排斥和取缔的方针；承认“同性恋”是一种生理现象，与思想道德无关。有些国家还制定了法律，允许“同性恋者”组成家庭。只可惜，进步仍然不大；唯有把“性欲...

一、一般的同性恋 在《红楼梦》里，有几处写同性恋。比较明显的地方是第9回。如： 薛蟠……知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书……偏那薛蟠本是浮萍心性，今日爱东，明日爱西，近来又有了新朋友，把香，玉二人又丢开一...

新探红楼（66）：谈《红楼梦》的意淫（三） 安晓玲 （本文可以自由转载） “玄乎学”在过去的年代里，在哲学、政治、文学和艺术中很流行，以夸夸其谈、玄妙空洞、深奥费解、脱离实际著称。在今天的社会里，居然又开始抬头。 一、搞笑 根据文章[1]的...

一、 “淫”是生理现象，不是道德品质 人类社会的概念和思想的混乱，往往是由于将人体的生理需要，即生理学的问题当成思想道德问题，纳入社会学和美学的范畴进行讨论和判决。进而做出许多背离实际，促使人类的思想、道德和习俗与客观实际脱节，导致言行不一...

“意淫”是曹雪芹对男女之间关系提出的一个新概念，令大家议论纷纭。在第五回，曹雪芹借警幻仙子之口道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情...

红学派元老俞平伯在临终前道：“腰斩《红楼梦》有罪，程伟元保存《红楼梦》有功。”这充分表现出一个学者忠于科学和事实的态度和高风亮节！ 程伟元对《红楼梦》的功劳主要表现在什么地方呢？需要首先了解《红楼梦》的发行情况。 笔者对《红楼梦》和曹家生活...

新探红楼（62）：《红楼梦》“后40回”不是高鹗所续的证明 安晓玲 （本文可以自由转载） 曹雪芹是否创作了《120回红楼梦》？《红楼梦》“后40回”是不是高鹗所续？在红学界争争吵吵了百余年，由于双方都拿不出有力的证明，以致无法取得共识。笔者...

新探红楼（61）：存在《120回红楼梦》的实证 安晓玲 （本文可以自由转载） 腰斩《红楼梦》，否定“后40回”是曹雪芹所作等问题，笔者在拙文[1～3]中进行过分析和驳斥；同时论证了：曹雪芹父子的确创作了《120回红楼梦》。本文将笔者的论点归...

一、 《庚辰本》仓促成书的依据 在《石头记》的最初版本《庚辰本》中存在大量矛盾和不一致，就是这部书匆匆忙忙写成和到庙市去出售的证明。下面仅举几个突出的例子，以资说明。 1） 顽石与神瑛侍者 拙文[1]提出：《红楼梦》是曹雪芹在其父曹頫的《风...

一、《红楼梦》的内容分解 在拙文[1]中，笔者提出：“由于曹寅写出《金陵十二金钗》，曹顒完成了‘一生回忆录’的写作，曹頫把两者改写成《风月宝鉴》，而曹雪芹在《风月宝鉴》的基础上，增扩成《红楼梦》。” 本文对他们四人在《红楼梦》创作中的具体贡...

一、 当前有关《红楼梦》作者的看法 两百余年来，关于《红楼梦》的作者众说纷纭，争论没过完。总的说来，所提出的《红楼梦》作者，可以分成两类： 1）曹姓人士： 一些人提出，《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是他的祖父曹寅[1]，或者伯父曹顒[2]，...

一、“水溶”、“世荣”不是《红楼梦》版本真伪的判据 陈林先生[1]提出：北静王名称叫“水溶”是狄葆贤先生搞出来的，在程本系统（程甲、程乙本以及后世据此翻印的120回小说刻本）中，北静王的姓名无一例外地都是写作“世荣”；在脂本系统（即所谓甲戌...

一、令人齿冷的《红楼梦》伪造品 当全面接触现有的《红楼梦》的12种古本后，就会令人感到困惑：曹雪芹为什么要搞出这么多种版本？因为这12种版本，没有一部是完全相同的，总是存在差别。为了解释这个文学史上的奇特现象，笔者曾经设想：曹雪芹每修改一册...

在文章[1～3]中，笔者提出：我国目前收集到的抄本都来源于庙市书摊出售的手抄商品。曹雪芹每修改完毕一部《红楼梦》版本（8册或者12册），就要他家的后人以行书体，誊清在白纸上；拿此誊清稿本，再雇人按照一定的规格，在空白的线装本上，以楷书体抄写...

（本文可以自由转载） 为什么《红楼梦》的版本这么多？现存的12部古本都不相同，实在叫人费解。对它的解释有两种：其一，有人在伪造《红楼梦》的版本，不仅近代人[11]，而且古代人[13]都对《红楼梦》版本进行造假。其二，是曹雪芹故意搞出许多版本...

（本文可以自由转载） 摘要 笔者在《红楼梦》研究中的最大贡献是：从正文论证了《蒙府本》、 《列藏本》、《舒序本》、《甲戌本》、《郑残本》等为古代伪本，《己卯本》和 《戚序本》是近代伪本。前三部伪本中的重大异文和《蒙府本》的“后40 回”基本...

在《红楼梦》人物的讨论中，分歧最大的是对林黛玉和薛宝钗的评价，一直存在两种截然相反的看法：拥林派（认为林黛玉娇美艳丽，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的叛逆的悲剧性格[1]；而薛宝钗则极为势利，伪善，是一个“正人君子”式...

一、 曹雪芹为什么要创作金桂 在《红楼梦》中一共花了9回（第79、80、83～85、90、91、100和103回），35页的篇幅描写河东狮夏金桂这个人物。由于她的桀骜不羁、暴戾恣睢、我行我素、玩世不恭，把薛家搅得天翻地覆；薛姨妈被经常气得流...

一、林黛玉的习性和脾气 对于林黛玉的性格和习性，在《红楼梦》中有许多描写，例如： 1）第7回：开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两...

刘心武先生提出《红楼梦》的“后40回”是高鹗伪造的，而且是“槽糕的高鹗续本”[1、2]。理由有：1）第120回，怎么会是“兰桂齐芳”？贾宝玉的儿子的名字应该是草字头，如贾兰，不可能是木字旁；充分说明高鹗对贾家取名的规则都未弄清楚[1]。2）...

一、 实际情况 贾蓉的妻子有几个，姓甚名谁？大家的猜测有多种；在现有的《红楼梦》抄印本中，记载也不同，一笔糊涂账。120回《红楼梦》中，出现“贾蓉之妻”、“尤氏婆媳”和“秦氏”等语的地方有18个章回。如第5（共9处）、6、7（共7处）、10...

《红楼梦》第11回说秦可卿得病，第13回则死去，并大办丧事。对秦可卿的死因，红学界议论了近一个多世纪，大部分人认为：她不是病死的，而是上吊而亡。上吊的原因是因为她与公公通奸，个别人还想入非非，把她的死因归结于政治因素[1]。但是，笔者在整理...

笔者在拙文[1]中提出，曹頫创作的《风月宝鉴》是以其兄长曹顒的《一生回忆录》为基础，全书结尾仍然保持：以林黛玉病逝，贾宝玉哭灵，然后出家结束。所以，《风月宝鉴》的最后一回选用《程乙本》的第九十八回；但笔者作了三点更改： 1） 回目的名称由原...

笔者在互联网上发表文章[1]后，有位网友写评论说：谁也没有见过曹頫写的《风月宝鉴》。此书的确没有单独发行；后来出版的《风月宝鉴》，不是曹頫所作。其实，曹雪芹在《风月宝鉴》的基础上创作出《石头记》或《红楼梦》时，基本上把他父亲写的《风月宝鉴》...

为了解释《红楼梦》中出现的大小贾宝玉这个非文学现象，笔者在文章[1]中提出曹雪芹创作的《红楼梦》是在其父曹頫的《风月宝鉴》小说的基础上增扩而成；曹頫塑造了“神瑛侍者小宝玉”，而曹雪芹描绘出“顽石大宝玉”[2]。在拙文[3]中，笔者对曹家各成...

新探红楼（43）：谁是石头和神瑛侍者 安晓玲 （本文可以自由转载） 新中国成立以来，半个多世纪，红学界探讨和争论的焦点之一是：石头和神瑛侍者在《红楼梦》里到底是谁？过去，一般把贾宝玉看成是石头和神瑛侍者的化身[1]。后来有人[2、3]提出：...

一、 目前的看法 贾宝玉的年龄是《红楼梦》中许多疑难问题之一，猜测种种[1～4]。造成混乱的一个重要原因之一是：第25回赵姨妈请马道婆作法，令贾宝玉和凤姐濒临死亡；这时癞头和尚和跛足道人出场，和尚手拿贾宝玉的随身玉石念道： “青埂峰一别，转...

腰斩《红楼梦》，认为“后40回”是高鹗所续的理由之一是：“后40回”中，不少与“前80回”有出入，出现不太一致；从而证明非曹雪芹所作，而是高鹗仿造的。仔细推究起来，这不是理由，因为在“前80回”，甚至在“后40回”中，同样存在前后矛盾的问题...

由蔡义江先生校点的《红楼梦》是他从当前所有《红楼梦》抄本中，按照章回挑选出内容最好的，拚配而成；被认为是比较好的版本[1]。里面不仅选择了一些章回的原稿版本（如第67回），而且特别值得注意的，全书120回中，贾宝玉的贴身书童只有一个名称，叫...

在“庚辰本”第17回的开始处有一条批语：“此回宜分二回方宜”。目前的《红楼梦》抄本和印本中，除了“庚辰本”、“己卯本”和“脂本石头（郑庆山校）”外，凡是有第17和18回的版本，都将这两回分开了；但是，这两个章回的名称则有多种。表1是对第17...