悲剧的力量

如果说喜剧是把没有价值的东西堆积在一起给人看，那么悲剧则是把美好的、有价值的东西撕破了给人看。因此悲剧比起喜剧，更具震撼力和冲击力。千百年来它一直以完美的纯真向人们展示先辈们各种伟大的故事，在心灵里激起完整的伟大情感，因为它本身是完美的，也是伟大的；是波澜壮阔的，也是气壮山河的。

有人说，中国缺少俄罗斯似的悲壮美。这是显而易见的，中国向来就以“天朝大国”自居，“物产富庶，无所不有”，过着自给自足的天朝大梦，纵然也有血腥和杀戮，但早被“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”的光环照晕了，一个传承着古国文明、丝路花雨、四大发明，受着邦领和属国们的进奉和朝贡的国度，又如何还会在意那么点血腥和杀戮呢？所以说“有限的几个生命在中国是不算什么的，最多不过供无恶意的闲人做饭后的谈资，给有恶意的闲人做流言的种子”。在一片祥瑞中也是很难找出一丝的悲壮美。正基于此，也蹴就了中国人处世的圆滑品性，事事能做到左右逢源、八面玲珑，所以他们更多的是力求圆满，憧憬着花好月圆，弥留着四世同堂，喜剧相比悲剧的确更符合他们的胃口，可以开怀，还可使得心怡，而悲剧要使人肝肠寸断、寝食难安，相较而下，何乐而不为呢？不然实在是太不划算了！

悲剧是一种逝去了虚浮的真实，是一种埋藏在记忆的深处；是一种强有力的震撼人心，是一种落穆的悲天悯人；是一种烟雾缭绕后的沉甸，是一种虚无缥缈后的凝重；是一种无可奈何后的苍凉，是一种幡然醒悟后的雄壮；是一种东山再起的豪迈，是一种凤凰涅磐的永生。看着落日的西沉，晚花的凋敝，风席卷着残云，雨浸润着颓墙，江河正以不可阻挡的气势、一泻千里、万马奔腾冲刷出一片全新来，诶斯库罗斯在咆哮，莎士比亚在惊呼，关汉卿在唉惋，王朝的兴废在白纸黑字之间如同沸腾的水层层翻涌，毫不懈怠，一切文明也伴随这潮水时起时落。

马克思在《路易波拿巴的雾月政变》中说道：一切伟大事件和历史人物都出现过两次，第一次是作为悲剧出现的，第二次则是作为笑剧收场的。是的，至今人们还念念不忘那个改变了欧洲历史的人，可还有谁能记得他这个侄子呢？悲剧比起喜剧的肤浅是深刻的，刻骨铭心的，后者也只能是东施效颦、邯郸学步罢了。

悲剧的力量不是单纯地感人肺腑、催人泪下，也不是简单的吸取教训以免重蹈覆辙，而是让人痛定思痛后的重整旗鼓，在烈火中重生和永恒。它总是伴随着激情和亢奋出现的，它能唤醒斗志、并且使希望再起，却不会因为时光的流逝而销声匿迹，决不因为时光的流逝而被淡忘。它犹如敲山震虎的一记响锤让人醍醐灌顶，又如一面明镜，荡涤尘垢。