登麦积山

这几日，精神总有些恍惚，似乎有了目标，转眼又觉得虚渺；夜里一个囫囵觉，梦幻难安，彻夜抱怨不息。怀疑自己已经是一个准病人了，又觉得身体并无疾患，惶惶终日。于是西去天水散心，那里有一座麦积山。

刚到天水，还疑惑在宝鸡：土丘相近，渭水依旧，风漫黄土，叶落古道，不仅喟然长叹，此行虚已。离开火车站三十公里，车子奔驰在大山深处，熟悉的黛青山脊和高大的落叶乔木，久闻的潺潺流水并无新意，这里是八百里秦岭的西段，和陈仓无二致。

突然，一个峰回路转，绿树掩映处，就看见了那个麦垛一样的峰头。阳光照耀下是一面光显的山崖，阴阳凸凹，阴暗一面则是绿荫灌顶。大约三十分钟光景终到山脚，仰面翘望，才觉得这山，神奇有加：整座崖面如刀劈就，数十米高大的佛像突兀在半空之中，悬臂天梯从天而降，折叠错落。从哪里登山呢，是每个游人的疑惑。

沿着石阶亦步亦趋拾阶而上，茂密的绿色把通道一会挤压一番，一会又恣意舒展一番，曲曲折折，扑索迷离，终于无了前进的方向。突然，走尽所有的台阶，出现一个石门，闪身过去，才开始了真正的攀援。这些佛龛古朴陈旧，又很多已经损坏残缺，漏出泥塑下的胎骨。

这里的佛像，距今最晚也又一千三百年的光阴，历史沧桑，风雨斑驳，当初的艳丽色泽已经了无踪迹，只有褪尽浮华的佛身依旧苍朗。或坐或站，或大或小，或高或低，没有规则的排列中，又不显拥挤，稀疏的间隙又多了无尽的思虑。整座山体就像是一个佛的头像，面目清秀，背阴的山麓绿树茂盛，巨大的树冠又好似佛首上一个一个的发髻，丰满硕大。

此时的游人如蝴蝶翻飞在佛的面前，高高低低。曲折的台阶一会儿凌空出世，突兀在峭壁悬崖，一会儿又蛰伏在山凹。在佛的面前，人突然渺小起来，世界轮回，世事沧桑，有多少烦恼在尘世中滋生，又有多少情缘在延绵。人的血肉躯体在峭壁上创造了万象佛国，千年之后，佛仙的境界又吸引更多的人来朝拜。人可以创造一种深邃的思想，可以继承这种思想，当世界变得越来越世俗的时候，又在这里寻找到精神的家园。

佛龛似乎在以某种情节排列，又好像是依据山体的变化依势雕凿。等到把所有的佛一一拜尽，此时身体已在七十米高的空中。这里是著名景点，散花台。在这里把随身的小小纸片信手抛去，就会神奇的发现那些碎片，不是向地面下落，而是逆势奋力向更高的云霄直上。当然这是因为这里地处两座山峰的夹缝，气流汇聚而下又急剧上升的缘故，但在这佛的境界，多少让人感到一丝神奇。在这里向下观望，才发现一览众山小，绿树如涛，风轻云淡，心胸开阔起来。

远道而来，在这青山绿水里，突然明白了许多，环境的改变可以使人有新鲜的角度重新审视自己和世界。我是谁，我来自哪里，我将要去何处，也许这些问题在佛家会有统一的答案，但不是每个人都能领会佛的。一会儿看看远处的山，一会儿看看眼前的佛，突然四个斑驳的字闯进眼帘“是无等等”，这是明万历十年的真迹，语出《般若波罗蜜多心经》。“是”就是生活中积极的，正面的，对的，向上的，好的东西，“无”就是反面的，错的，向下的，坏的东西。“等等”就是规律。站到这里，心里豁然开朗起来，这个世界的好与坏，错与对，积极与消极都是相对的，是相生又相克的，无了对就没有了错，没有了坏也就没有了好。一切都是规律，一切都是因缘，不要可以强求不是自己的东西，顺其自然，对与错好与坏可以相互转化，没有绝对的好也没有绝对的坏，生活不可能一帆风顺，有时阻力会更利于理想的实现，动力也许会加速一个事物的灭亡。只有顺应规律，气和心平，不急功近利又不迷茫迷失，生活中的每一天都会是幸福美满的。

再从高空向下看去，才发现自己心中的污浊没有了，筋骨铮铮，脚步轻盈，又是一步一趋的下来，每一步都能把钢质的楼梯踩的声声作响。下到山底，不由再仰面张望，好雄奇的一座山，好智慧的一座山啊。

登山巅见佛心，入尘世乾坤大。