谁说书生无用？

这题目一写出，恐怕要惊起不少冤魂幽鬼的，因为他们生时不就说了“百无一用是书生”吗？并将“文章”连坐，说是“上天若问人间事，只有文章不值钱”。但我生性不怕人，还会怕鬼吗？说说何妨！

书生，顾名思义，读书人，于古代只谓男人，现代则或男或女，凡与书结缘者皆可谓“书生”。自古迄今，书多得汗牛充栋，书生自然车载斗量如过江之鲫。书分门类，书生也就有了派系，到现在怕有几百家之多了。书可以记载历史，演绎哲学，勾勒文艺，书生因之可以史为鉴，经国纬家；可体佛悟道，指导人生；可歌舞曼妙，渲染生活。书生中成就大者出将入相，辅弼君王；成就小者为童子师，启蒙发昧；中者帮闲文人，吟弄风月。成就大者香榭丽舍，钟鸣鼎食；中者豢养于人，衣食无忧；小者执执教鞭，混个肚圆。总之，他们就在各自的圈子里逞异能，彰华彩，宽人心，悦己意。数千年历史长河中，读书人大多如此，不管于国于家于人于己，可谓有用了。就连那个蛮夷统治下的元朝，读书人也可以“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”一番，做“锦阵花营都帅头”，此等风流潇洒，非书生者谁能会得此中真意？

曰书生无用，其实往往已经远离了书生的本来面目而谈书生，或近于功利，以书为敲门砖，走前贤“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古道；或认识偏颇，把书生等同于人生理想，社会肯定；或期求过高，将书生搞得复杂化，神圣化，连读几页书都要行沐浴熏香之礼。不管是那种情况，都不再是纯净的书生模样了。书生就是书生，读书人之谓也，读是他的生活，也是他生活的目的。在读中可能拓宽了视野，娱乐了性情，崇高了思想，升华了德行，甚至可能福禄俱至，收获爱情，甚至也可能名垂宇宙，震古烁今。然而这一切都不是初衷，只是偶然的读书得间，是书生的附带品。也有人皓首穷经，读之终生，竟名不来利不止者，这可以说是得其根本了。

如果说陶渊明公的“好读书，不求甚解”是真书生的写照的话，那么“饥读之以当肉，寒读之以当衾”则是真书痞了。

其实，书生就是书生。