生命里的伙伴

人生从自己的哭声中开始，在他人的哭泣里结束。在灿若星河的生命里，一个人就是一颗星，闪耀在属于自己的天空中。宇宙是冰冷的，星体的发光温暖着无垠的空间，生命是热烈的，在明亮的白昼和暗淡的夜晚，用热情与关怀温润着我们的世界。蓝色的天空下，生命的旅程在脚下开始，色彩由此而凝结。

1、身体

身体是生命的外在体现。有了身体，我们的思想才有了依附的形体，物质与精神的相互融合，构成了完整的一个人。缺少了物质的存在，精神的独活无形无我，幻游万境，飘于尘世，恰如孤魂野鬼，在初一十五的夜晚，借一点纸光的星点，尝人间的热情，收冥境的流行。缺失了精神的物质，空有一身臭皮囊，如行尸走肉，虽步履在人间的阳光下，无亦于苟活阴世里。

我们的思想驱动着肉体，大脑的支配地位无可比拟。意识里的向左，我们的身体就会向左伸展，这一点毫不含糊，像一个听命的士兵，有严格的纪律，不会走错每一步。肌肉连着骨骼，血液充溢着肌肉。因为我们清醒着，所以知道走路时要迈开双腿，吃饭时要张开嘴巴，即使在你生病时，意识虽然减弱，可我们还一样的觉醒。

完美的身体可能会在人群中引起躁动，绝色的人物更是公众的焦点。人们的娱乐方式成就了一个个非凡的明星。他们或魁梧，或英俊，或艳美，或温柔，在电影里，在赛场上扮演着英雄，可谁知这响当当的名头里，有多少货真价实的标准。这真是上帝又一次开了大大的玩笑，外表俊郎的可以享受荣华与欢歌，相貌平平或丑陋的就会遭人蔑视或贬低。有人责怪父母没有给出优美的外表，有人叹惜生不逢时或命运不济，因而才有了人造美女的多次传奇。成功的毕竟是占总人口的少数，没有了失败的烘托，成功就会黯然失色。

身体发肤得之父母，从被阳光接纳的那一天起，从被空气浸泡的那一刻始，我们无从选择自己。任由岁月在我们的身上雕刻，有精琢的细心呵护，年幼时的亦步亦趋，总会有一双手在扶持；也有精力的闲来之笔，青年时的思想奔腾，总会有一段堤坝把汹涌平息。肉体的慢慢聚集，思想也在茂密的丛林里升腾凝结成汽。

我常常在镜中透视身体，看胳膊如何运动，看胸膛如何起伏。皮肤的光滑在年华里淡去，肌肉的松驰也随光阴的老去而来临。头上的白发醒目而刺眼，像一串铃铛，不经意间敲响岁月的声音。“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，是啊，当生命终结的时候，肉体也就失去了灵气，成了细菌的美味佳肴，而另一个生命或许就在不远处新起，重复着又一个你。

2、金钱与财富、

人为财死，鸟为食亡。金钱像影子一样追随着我们，这与生活息息相关。有人说过：有理走遍天下，无理寸步难行。对于金钱来讲，没有了它，也走不了多远。很多时候，我们都在享受着金钱带来的快乐，但它就像一个幕后指使者，隐藏在暗处，独自发笑，而我们却浑然不觉。灯红酒绿的夜晚让人痴迷，繁花似锦的春天使人陶醉，可能这些物质的快感使我们忘却了金钱的存在，或许浮华的表面遮掩了太多的功利。生活本来就是以物质为基础，追求完美有质量，不外乎锦衣玉食，宝马香车的排场，可能有人会说我不在意物质的多少，而追求精神上的充沛，可没有了基本的保障，再多的情调，也堆积不起精神的快乐家园。

金钱的产生与人的私欲有关，所以在时光里它总是扮演着不道德的形象，却没人敢对它叱之以鼻。人们的错误不在于自身的狭隘，而是太在意金钱的价值，因为它的产生是人类开始繁荣的时期，它的地位无可取替，它可以几千年的活着，人却一辈又一辈无数次的轮回。前世是女人，后世可能是男人，于是在不同代人的眼中，金钱就不停地以各异的姿态，隐秘自己。最初的刀形，后来的方孔，接着圆形，到如今的纸币。形态变换，色彩更叠，内心的狂热却依然执着。因而有人说它是杀人不见血的刀，一点也不为过。在它的冷眼旁观时，多少生命付之一炬，多少热体转瞬化为冰冷，而它却不为之动容。千夫所指，万人唾弃，到头来，它的生命仍然延续，不知道是人间的悲哀还是金钱的痛苦，反正这样的场景还不断地会上演，没有谢幕。

不知道什么年代开始有了乞讨这一职业，本是用来劳动的双手，可笑的是变成了一种叩开大门，寻找帮助的工具。总是在人流攒动的地方，会看到衣衫褴褛的行乞者，一段文字讲述一段悲惨，一首哀乐诉说一腔悲情。在农村，这些人要的是饭，因为农村的经济不发达，在城市，这些人要的是钱，因为城市里到处是莺歌燕舞的升平。到底有多少穷人，也无人统计，贫富的差别总会以金钱的多少来定性。有的人拼命挣钱，以期能过上富有的生活，可多少人能真正享受到实在的快乐，所以才有了经典的那一句话：人生最痛苦的事情就是人死了钱没花了。

其实，金钱与财富是我们的朋友，对它过热或过冷的态度都会招至不幸的产生。泰然处之，不为外物所动，不以内少而神伤。毕竟，当生命终了时，我们还是干净的走，再多的金钱与财富也只能是隔河相望，触不可及。

笑对人生，淡看金钱与财富，何乐而不为。

3、亲人和朋友

有了生命，也一定会有亲人和朋友，有些人你无法选择，他注定会成为你的亲人，有些人你可以选择能否做成朋友。

我们都生活在错综复杂的社会里，这有如一张大网，抽丝连线，难以分清。人际关系是一门内容深奥的学问。有人圆滑，老于世故，有人耿直，多于真诚。有时，看似灿烂的笑容，实则隐藏玄机，说的每一句话，做的每一件事，都可能引来无端的猜忌。亲人和朋友可以理解相互的埋怨，但毕竟人各有志，道不同不相为谋，即使是你自己，也有矛盾的时候。

人总会有不被理解，一生里总会有坎坷的路途，这时候，亲人和朋友的关怀虽然不是解决问题的方法，但也是不可多得的智力支持。有良师，能指点你臻于成功，有益友，会助你趋于完美。常言有句话：人生得一知己足矣。是啊，难得有人分担你的痛苦，分享你的快乐。生活水平的提高，人们才发现思想上的匮乏，于是寻找精神的家园，给心灵一点安慰。和谐的社会，以德治国的策略便成了最美的流行语。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”韦唯的歌声历经30年的风雨，现在听来还是一样的有生机。

有人崇尚以酒会友，这大多源于古代的传统。古人的交友比现代更多一份柔情。“故人具鸡黍，邀我至田家。开轩面场铺，把酒话桑麻”田园风情里，吟诗把酒，清涤心灵。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，离别在即，情比酒浓。酒历来是交朋识友的一种媒介，人与人的相识，友与友的共勉，我们的祖先早已把这种交际看透。陌生的因酒而熟识，浅交的借酒而成知己，除去内心的真假，只凭表面的浮华，就可感动日月，达于上苍。

人会随时间而老去，而友情和亲人的关怀，却随时间的堆积而加厚，有生的年华里，无尽的情牵。纵然时光不再留恋生命，但朋友和亲人的深情会弥留一曲赞歌，遗香一段岁月。

4、灵魂

人有没有灵魂，无从考究，对于无形无物的虚体，无论科技有多发达，我们一样望尘莫及。不过，不少古代神话故事却给了我们探寻的依据。三魂七魄，七情六欲，这些都好像是缥缈的白云，想抓，虚若晨风，想闻，淡若烟尘。

肉体依靠灵魂而生存，灵魂附着肉体而生鲜。灵魂的存在，让我们有了更多思索的空间。人世间名利上的你争我夺，商场上的尔虞我诈，一个个都好像凶神附体，有如京剧的脸谱，变换不同的色彩，勾勒不同的形态，你始终不知道那后面是怎样的一张嘴脸。肮脏的灵魂被魔鬼占有，人性的善良消失殆尽，生旦净末丑，演绎着各自不同的故事，这也是《死灵魂》里给我们的展示。

人之初，性本善。性相近，习相远。在浩如烟海的浮尘里，纯净的心灵有如雨后的天空，只是在人世的几经消涨里，便有了灰尘的痕迹。孩提时代的纯真，面对灾害时的感动，对苦难的同情，都是至诚的灵魂。

灵魂最终要归去于天堂和地狱。洁净的灵魂飞升到天堂，丑恶的灵魂沉降到地狱。关于天堂和地狱的传说始于外国，这有如我们的幽冥。实际上，这不外乎是自欺欺人的一种骗术，可人们宁可信其有而非信其无。有时，善意的谎言引来的后果，也不是不可原谅，美丽的虚假终究有一层优美的外壳，况且这里面还有善与恶的严格划分：天堂是善的，地狱是恶的。善恶到头终有报，人们坚信因果循环的存在，也就接纳了天堂与地狱的假想。用美好编织梦境，把无奈送入空门。让善良的人得以超升，让邪恶的人免于轮回，这也无非是一种警醒：丑恶的事你别做了，行善的事再多也不算多。切莫“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一代枭雄刘备看穿了善恶的本质，是以这样的话语勉励子孙，我们亦当引以为借。

水流千朝，终有一日归复大海，我们的生命也要回复当初，以期下一次重生。生命里的伙伴众多，只有灵魂属于你一生。身体因生命的终结而腐朽，金钱因失去主人而异位，朋友和亲人只能目送你远行，剩下的只有灵魂相赠。

让灵魂充满善意，把正直注满心灵，人生虽有圆缺，但悲欢总会过去，芳华绽放色彩，岁月亦会有情。