重新成为孩子

《五灯会》卷17中，青原惟信禅师有一则语录：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众，这三般见解是同是别？”

禅师的高论，颇具哲理，三般见解，讲的是人的认识过程，其实又何尝不是指做人的三种境界呢？

儿童时，带着童真，看什么是什么；长大后，变复杂了，见什么事物都会想得更复杂；老年后，明了事物本质，天人合一，因此返璞归真，重新回复童心。而这后一境界才是人生的最高境界。

就像《新约》中所说：“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

为什么要像小孩子呢？因为孩童才淳朴、天真、才有内心的纯洁，对任何事物都新鲜、好奇，因此孩童也才总是快乐的、活泼的、充实的。即使只有一张纸，他们也能将它叠成飞机，折成纸鸢，开心几个小时。

但成人呢？是不是已经太沉闷了。没有好奇，没有冲动，一切都只是习惯，都只有理性。因为成人变复杂了。

复杂生活是物欲的，简单生活才是心灵的。在人生中最能打动我们，也最能带给我们愉悦的，是那结潜藏在人性深处的最淳朴自然的情感，这才是人世间最真挚最美好的东西。

人在成长的过程中，变得越来越成熟，越来越复杂，也就越来越丧失了那份淳朴，于是我们就不懂得欣赏、享受那种乐趣了，也不懂得最大的快乐就时时会出现在我们身边，就在我们的心灵里，反而要花很大的力气去外面寻找。

我们每个人都被自己所创造的这个世界剥夺了享受生活的能力。

这是一个怎样的世界啊！每个孩子从他诞生的那一刻起，他的单纯就必须设法被改变，因为单纯在这个竞争的世界中对他毫无帮助，他的单纯被这个世界看起来好像是一个傻瓜；他的天真将在每一个可能之处被处用；惧怕社会，同于惧怕由我们自己创造出来的世界，我们尽力使每个孩子精明、狡猾、认识人性的丑恶，使他处在有权阶层，而不是处在受压迫和无权阶层。孩子一旦在这种错误方向下开始成长—那么他会继续按着这种方向成长，他的整个生命便走向那个方向。

人性的确有自私的成分，但人性中也有很多美好、高尚的部分。如果我们总认为人性是丑恶的，这人世界是黑暗的，那我们又怎么能有一个好心情在这世间生活呢？人性并不丑恶，丑恶只是我们丧失了淳朴、丧失了天真，丧失了享受美好东西的能力。

如果我们已丧失了淳朴，我们也就丧失了对生活的享受能力，也就丧失了寻生活的爱意，而对生活的爱不正是人的快乐和创造力的源泉吗？

的确，现代社会人变得复杂，人与人之间已丧失了信任和真诚，彼此猜疑、倾轧，尔虞我诈，人活得不再单纯，人与人之间也不再淳朴，于是我们也就丧失了最大的享受—那一种纯真的情感。

纯真是一种魅力，谁不喜欢看孩子的微笑呢？无论你心情多不好，见到孩子的微笑，就像在多日阴霾的天气里见到阳光。孩子的微笑是最单纯的，成人的微笑中总渗有一些虚伪。虚伪的东西总是令人讨厌，而成熟不就是有了一种些虚伪吗？

奥修有这样一段话：“天真才是可爱的，无论何时当你懂得你已经错过了生命中的乐趣时，回归的第一个原则天真。扔掉你的成熟，忘记你的主义、你的宗教、你的理论、你的哲学，你的为人处世的准则，再度出生，变得天真—这是在你手中的。净化你头脑中一切不为你所知的、所借来的，所有来自传统、文明的，所有共他的人，双亲，老师，大学给你的东西，将这些扔掉，再度变得单纯，再度变成一个小孩。”

再度变成一个孩子，不仅能让你变得快乐、也能让你更有创造力。