梦是黄花

雨丝飘落，浸化了秦淮的香艳。

丝竹凝语，低诉着霓裳的温软。

一切美如梦中拂晓的黄花，长久地开过。可是天将明，梦终醒，花谢香消，唯有梦的余味，犹萦唇角。

中国传统的女子，正如被历史淘洗过的花儿，只余些影影绰绰的身形待人去寻，去念。这些记忆的碎片，不完整，却真实。

“窈窕淑女，寤寐求之。”醒睡间移来一个玲珑的轮廓，立在梦的网里，俏笑了三千年。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”柔润而清丽，这便是中国女子美的外形无法逾越的开始。那种荒野中捧出的美，如灰沉沉的沙砾中盛开一株明艳的血色玫瑰，是那种不得不耀眼的美，真实得近乎荒诞。然而相信一定存在过这种美妙，轻移莲步，款摆腰肢，红唇带笑，眉目含情，泛着些天然的清气，由远及近，却是恍如隔纱，永远也来不到眼前。毕竟我们的先人似有太多天然情致，太多渴求发现的眼睛，他们的视野中走来的美，任今日再奇幻的灯光、再昂贵的脂粉也无法再现。醇美如茶，只有悠然但绝非无聊的心境才得以品尝。

诚然，在我们这个劳动的国度，不应有完全的闲人，生活造成的美，脱离不开生活。“之子于归，宜其室家。”不仅要她以美照亮厅堂，亦需以其灵慧工巧让自己的天地成为自己美的扩展。“妆成只是熏香坐”的空虚是墙上薄薄的一纸画，转眼便黄了，脆了，揭去了。天地间傲然的鲜活，是越女西施浣纱时的伶俐轻巧，是秦时少女采桑时的神采飞扬。忙碌而不繁重的工作是一种滋养，育出洁艳水莲的是清水底的污泥。

然而最令人念念不忘者是女子的才情。莫说“女子无才便是德”，只怨她们天资聪颖且不服俗世，一旦“加以点化”便心比天高，这才被当时社会的掌权者们哄过了宫殿的樊笼，自古女子唯缺一份胆量，只要敢做，便鲜有不成。当年一个稚气未脱的武媚娘硬是将李唐江山改号换姓十余年，只凭了自己的聪明狠辣便玩得如此过瘾。又有侧位妃子杨玉环以一番漫情，几分任性，令威风帝王百般宠爱，至红颜渐老仍不倦不怠，却被一次过错的叛乱生生截断了原无过错的爱，由此而谱出一曲幽幽绝唱《长恨歌》。天生丽质者多矣，精通音律长袖善舞者亦不少，被千古传唱的帝妃之情又有几多？爱是对聪慧女子的另一种褒奖。

“天下莫柔弱于水，而且攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。”水之胜，在或许不能冲破厚硬的堤岸去颠覆一方山林，也无法寻得一片山色作自己恬静的憩息地，却在挤近、压制之下总能给流经之地灌注几许灵动、几许静谧。“上邪！我欲与群相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”小小的身躯内，蕴着天震地惊的力量与韧性。窦娥一声冤诉，酷夏飞雪，血溅素绢。以女子的角度来看，没有什么事不可发生。多少人斥责女人们总是“愚昧”地信佛供神，实际是她们只信服于超自然。心置天地间，心在九天外。

暂不道“书信”蔡文姬的翰墨飞洒，也无须多言词人李清照的暗恨情愁。自言共情、自书其志的幸运女子终是少数，更多的才华已化成细石清溪。琴棋书画的仁女才艺是加了框的精致油画，倚窗刺乡的民女描述着无奈的积极。旧时的深宫怨人、宦家少妇、闺阁秀女，其悲其喜、其泣其慎都是文人笔下的一抹风情。风月场上，关汉卿浪花声唱出桀驁不驯的“铜豌豆”；贤妻早逝，令苏东坡老泪涟涟长呤“十年生死两茫茫”；故人相逢，情仍在，事已非，使放翁暗自叹息“几年离索，错！错！错！”无法亲口抒情以载史册固然是大多女子的悲哀，她们却更能细致地体察一切、感受一切，并真切平实地表露出内心所感而激发出文人骚客们的不尽文思。一曲琵琶，一袭轻纱，一首歌谣，一绺飘发，于肢体的舒展，于眼波的流动间，倾诉暗茂的心声，总让人看痴了，想呆了，于是造就了我们文化的含蓄多情，造就了一个热闹的中国。

女子如花，这比喻庸俗但贴切，其美一言不可说尽，纵是曹雪芹写百年也道不尽这世间花紫花红的林林总总。时光将曾经隔离、却有些滤不尽的碎片失散当世，偶然间拾来，便做了此悠悠一梦。梦中，那依然是一株不忍碰触的娇弱黄花。