为你我受冷风吹

如果在情感的故事里没有往事如风，那么林忆莲经典的《为你我受冷风吹》就不会有如痴如醉的听众。所幸的是，现实真得不如记忆永恒，所以这首令人愁肠百结的歌声才会像绵绵秋雨一样不由分说地打湿你略显单薄的心灵。

在古来的三立之说中，有关的排序是这样的，先立德，后立言，再立功。虽然做这样的罗列不会存在什么争议，但在一向务实的国人看来，前两者的虚无缥缈显然没有第三者来得直观和实在。

这仍然会牵扯到对现实永远有限的资源争夺权。“王侯将相，宁有种乎”听起来的确让人长志气。正是在这样的百般激励下，才使崛起于草根间数不清的陈胜和吴广们，卷腕撸袖前赴后继地奔向想像中的龙门之路。细心的人还是能发现，自公元前841年以来，煌煌一部二十四史中飘舞的全是这些不断变幻的家谱之旗。不过，在农耕生产方式占据大部分历史的时间段里，可以设想，要是因争抢各种有形或无形的资源而把对方干掉，真得离不开“批判的武器不如武器的批判”作为指导，以此来看，二千多年的风雨江湖路上满目皆是旌旗猎猎，处处都是刀光剑影。

每念及家园的固若金汤，便会想起战士们身上泛着寒光的铁衣。如果从个人情感来赞美士兵的奉献，这样的话真需要后来者铭记。连年的征战，会使一个人思乡的情怀更浓，对此，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难”真是道尽了这份无奈和抱怨。残酷的是，因为“战士军前半死生，美人帐前犹歌舞”的悲愤，才使“可怜无定河过骨，犹是春闺梦里人”噩梦终成现实；耐人寻味的是，最后结果却是一个人“一将功成万骨枯”的凯旋还乡。

如果必须请立功走下神坛，就会发现背后竟然隐藏着这么多的曲折故事，区别在于，汉语言的翻云为雨会以各种各样的口号和名义，轻轻遮盖这件里面有着众多虱子的华美睡衣。

很少有人会因为理想和信仰的坚持而选择自杀，在务实的事功者看来，布鲁诺为维护日心说而死，其价值真不如在罗马广场上烧死他的那堆柴火来得值钱。正是在这样的认知前提下，无数急于建功立业者才会在竭泽而渔的怂恿下，用野心在千年中国燃起一轮又一轮的烽火狼烟。

沧海桑田，现在精致的城市间有着开往春天的地铁，在车如流，灯如海的迷离中，你会感觉到幸福像花一样灿烂开放。你不会想到在流光溢彩的华诞盛宴之下，其实仍然是载满燎原欲望的庙堂和江湖。正如你不会看到柳浪莺啼的春天一样，因为，她已经在水泥丛林间彻底被掩盖和沦陷。