忧伤的天空

不止你我，任何人面对每天在互联网上拥挤不堪的海量信息，都会感觉到手足无措。

10月份，美国的克鲁格曼获得了本年度的诺贝尔经济学奖。作为文笔出众，其文学才华仅次于凯恩斯的《纽约时报》专栏作者，我读过他的不少著作。可是，在晚上一次朋友聚餐时，有人提到了这个人的名字，当时，我心里想，哦，克鲁格曼究竟是谁？

刚刚过去的北京奥运会，我问有着强烈爱国心的你，知道中国本次奥运会一共取得多少枚金牌吗，另外，还能记得是谁摘取了第一枚金牌吗？

大雁飞过的天空不会有任何痕迹，而作为会思考的芦苇，当信息如潮水一样漫过你脑海时，是不是也一样会了无痕迹？

这似乎与个人的记忆无关。好事的科学家们曾做过这样的比喻，说人的大脑其实就像是一个仓库，它一样会演泽一山不能容二虎的残酷传说。也就是说，留此信息就不能留彼信息，因为容积有限。接下来，需要想的是，在这间仓贮不大的房间里，我们应当保存那些有用信息？

“竹帛烟销帝王墟，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”在李斯的建议下，粗犷好武的秦始皇终于用焚书炕儒的方式，开始了对士人心灵的全面清剿和杀戮。无独有偶，漫漫二千年过去，那位好读古书的湖南青年，也一样在中国的大地上把这部闹剧上演。区别在于，那次的名字不同，它换了另外一种说法，叫“除四旧、样板戏”。如果孔子地下有知，他一定会颌首赞同，因为这位圣人的一贯的主张是：“民可使由之，不可使知之”。

选取这两个有纪念意义的时间段来观察，得出的结论是，如春草一般蔓延的陆地众生，就这样被漫卷西风两千年的大王旗玩弄于股掌之间。当然，被神化的历史和神坛被历史化的总结与传说，也会在说唱脸谱的轻松氛围中开始其一贯庄重的叙说。

当我们跟着号称歌坛常青树的王杰，一起吟唱《一场游戏一场梦》这首歌时，许多人可能都没有感觉到，我们说唱的背后指向就是优孟中国的现实。正如魏忠贤、王振可以当九千岁一样，戏子的纤纤手指一样也可以有力地拉动中国前进的蹒跚脚步。

此时，德国慕尼黑有着蓝得想让人下跪的天空。在这个思想奥林匹克的故乡，我注视着眼前如练流动的台伯河，心想，这是自己心灵的圣地麦加，但不会是我现实的归宿。比较起来，我还是愿意到中国。对于一个习惯驿动和流浪的心来说，那里可能会提供更多的思考素材，因为，它每天都会有新奇的事情发生。