普陀山的“寺”与“石”

普陀山，佛教传说是“观世音菩萨应化善财说法圣地”，为我国佛教四大名山之一。它曾招来西藏活佛、南洋弟子，也吸引过前朝皇帝、近代名士，使之成为无数善男信女心中的“海天佛国”。而其海山风光，动静兼有，壮悠皆备，加之气候宜人，四季如春，又使之成为万千游客心中的避暑“乐土”，大凡涉足普陀山的中外旅游者，无不陶醉于“巍巍山势欲压海，缥缈云飞海上山”的海山奇观之中。

2001年春天和2002年秋天，我两次登临，山海美景胜境虽季节各异，唯普陀山的“石”与“寺”始终如一，让我感触良多，魂牵梦萦。

普陀山多奇岩怪石，危石若悬，庋石若举，堕石若抉，崩石若斧，形容肖貌，神态毕现，“熊罴之上山，牛马之饮溪”，几乎遍山皆是。西部一路尤为集中。自盘陀庵至梅福庵之间，有逶迤广平、上刻八丈方圆心字的“心字石”，这样大的字，不仅书写气魄雄伟，丰姿挺拔，而且刀笔工整，摹刻精湛，堪称一绝，游客到此多喜在字间摄影留念；有二石骈峙、峻整如门的“对称石”（即西天门），有酷如长蛇的“蛇头石”；横如平石上、望之如扁舟的“一叶片舟石”；在梅福庵之西，有高低相望的“观音说法石”，旁有参差矗立、形如听法者的“五十三参石”，形态逼真的“伏牛石”。尤其是号称“天下第一石”的盘陀石，更令人赞叹。只见它横卧山巅，形似石船，上可容二三十人，下渐成锥状，由另一石托起，旁空中倚，似连非连，用力推去却又纹丝不动，真是鬼斧神工，见者无不叫绝。每当夕阳西照，石披金装，光芒闪烁，蔚为壮观，“盘陀夕照”，也是普陀胜景。另有“二龟听法石”，形态可爱动人，酷似奇肖，一龟蹲石顶，一龟缘石壁昂首延颈，筋膜尽露。传说二龟原为东海龙王左右丞相，夜来听观音说法，迷而忘返，就此化石。

普济寺，又称前寺，建于宋神宗元丰三年（公元1080年），六重殿阁，开阔深邃，黄墙琉顶，气势轩昂，规模大于杭州灵隐，寺内大圆通宝殿，为清代早期建筑，庄严巍峨，有“活大殿”之称，千人进去不觉宽，三五千人进去不觉挤。殿内两側是观音三十二应化身，神态各异，栩栩如生。寺前的海印池，又称放生池，广约十余亩，池上东跨永寿桥，西建遥池桥，中为平桥，上有八角亭，南连御碑亭，内竖丈六高汉白玉雍正御碑，上载普陀历史。东南岸耸立元建的多宝塔，四面五层，精雕细刻，具有浓厚的元代艺术风格，为全国罕见。若遇夏时登桥远眺，则见寺院林立，鼓声杂沓，梵山当屏，多宝塔立其左，风景十分雅趣。而当夜幕合下，环山林木映入水中，托出一轮水中银月，恍如一幅水墨图画，“莲池夜月”为普陀十二景之一。

法雨寺，又称后寺，规模宏大，气势雄伟，建于明万历八年（公元1580年），殿分六层，依山递高，入山门宛如登天宫。寺中九龙殿为康熙三十八年从南京明故宫拆迁而来。殿内九龙藻井，中盘一蟠龙，周围八条莲头垂柱，八龙绕柱而下，昂首舞爪，抢夺正中悬挂的斗大铜球，勾出了一幅“九龙夺珠”的生动画面。整个建筑犹如一件精妙绝伦的工艺珍品。内寺的合抱罗汉松，两干合一，粗壮挺拔；龙凤柏，老态龙钟，两杆弯曲，似龙似凤，实为罕见。

慧济寺，又称佛顶山寺，规模虽较前、后两寺为小，但宏构巧制，又高处山顶，深掩于万木之中，故有飘飘然似天上宫闕之感。山上有石阶一千余级，沿途古樟苍翠，珍木遍植，其中鹅耳枥树更为稀罕，初视貌不惊人，细察便觉与众不同，生枝长杈，无不两两相对，为国家重点保护植物。

普陀胜景颇多，然梵音洞更让人流连忘返。它位于青鼓山下，峭壁危峻，斧劈如门，石缝中嵌一巨石，如巨蚌衔珠，古人形容此为“高岩绝登势窟窿，峭壁平分浩渺中”。石洞曲折通海，每当巨浪涌至，水石搏激，但闻洞中山崩石摧，龙啸虎吼，其势之壮足令阳光为之失色，群山为之震颤。洞内雾蔼茫茫，回光返照，岩石各显其形，朝辉夕阳，变化莫测，在这里还可一睹观音“真身”。其实，“观音真身”不过是洞中光影，通过礁石反射，与进退中的潮水形成折光作用，而出现的一种如人般的幻像。因为出现的机会不多，见者均觉荣幸。

普陀山，真象一朵圣洁美丽的莲花，亭亭玉立在祖国的东海大洋上。