悟
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立论新颖。
叹长天之渺渺,恨江水之悠悠,顾陈杂往事,唯虚度春秋。空空二十载,假复历游,可有留之?
悉逝时难再,思前车之辙,百感咸集。常道命之多艰,何故?缘自惑,出于欲而不加止,谓之艰。倘晓其因,则命相空明!
权、钱、誉为叶,情为枝,身为干,心为根。吾等繁失其轻重,图表弃里,甘当愚夫。哀哉!叶可得,枝可减,干何求?根知其需而供之,安能反其道而行之?远乎本,殆哉!
生之长短,质之优劣,止乎欲,摒之惑则得。然,难之!是曰:命之多艰,艰于欲,艰于惑,而非时日。虽二者尽劫,非能不欲,不惑!欲使功之,惑恒固有之。修行之高远,皆决于此。
止欲摒惑取之心向,心之所向,命之所象!心之所需,柔与热耳!柔何得?真情可供之!热何得?供几能供可得之!察事之美、人之优、情之真,美其所美,则安居乐业!
权用之当用,钱取之所需,誉不求而得之!情,护其真,珍其有!生之乐即得之!
若守其本,重重,轻轻,乐其所有,生之艰,艰亦非艰!