雾里看花看人生

那英唱过一首曾经十分流行的歌曲《雾里看花》，她的歌也美、人也美、词也美，直教我感触颇多。

看人生，比如雾里看花水中望月，欲说清楚，还难清楚，欲道明白，偏难明白。人生的历程原本就象花朵开放与凋零般的生命流程，回眸纵览，正如弘一法师临终所书“悲欣交集”。人生也似静水没足与深流难涉般的旅行，有时看似清澈浅显，一览无余，有时却又深邃莫测，陷人泥淖。情缘莫不如此，世事莫不如此。

有时，你可以从大自然中一件看似简单的事情，折射出很深奥的人生哲理。从鲜花与绿草的盛开和凋谢的宿命，你可以顿悟社会和人类生长、繁衍、更替、消亡的法则，而自然的规律和法则是那么不可动摇、不可更易，天命使然，人力何为？你可以从动物界的弱肉强食、适者生存，该去领会人类的竞争为何是那么残酷无情、激烈有加。你可以从自然的多样性和繁杂性，理解人们为什么性格各异，为什么思想和感情有天壤之别、千万差别。你可以从风雨雷电和光色斑斓中体察人性的多重多变和潜行浮动……而所有这些，都不过是生命过往中的必然存在。个体异于群体是必然。个体随于群体也是必然。

不必因个人对感情的背弃长吁短叹，也许他或你的个性，他或你的思想意识，他或你的行为方式以及他或你对生活的理解和态度等等，决定了背弃只是外因存在后的必然去向，因为我们知道，事物的变化取决于内因和外因，内因是事物变化的根本，而外因仅仅是变化的诱端。

也不必因事或物的时过境迁、物是人非而伤感，因为这本来就是自然和人类自身固有的属性，我们只要达观顺遂、努力做好以后的事情就是，人生如白驹过隙、一蹴而就，何必为已经逝去的东西苦累自己、流连往返呢？更不必怀恨于心，糟践自身。

而真正得以领悟并使人生得到升华的人又有几何？！

李叔同先生作为上世纪二三十年代中国上流社会的一名青年才俊，诗词歌赋洋洋大观，琴棋书画无所不能，风花雪月极尽其欲，风流倜傥光色流溢，整日出入于名流豪宅之府，彰显于政要显贵只前，簇拥于香车美女只中，跻身于文学艺术各界泰斗之间，作为富商巨贾名门望族之后，五四新文化运动先驱，可谓风光极盛誉满乾坤。然而，他一朝堪破红尘，改弦信佛奉道，成为弘一法师，即能告别张学良所赠别墅，遗散达官显贵所赠金银以及万贯家财，远离故交世俗、灯红酒绿，竹笠蓑衣、芒鞋青灯，清寒孤寂，潜心于佛学禅理十数年直到圆寂，终成一代佛学大师，被尊南山律宗。而由其填词改编的歌曲《送别》的幽婉旋律仍旧久久清远在国人的耳廓，怕是永远不会被淡忘的：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”

弘一大师久已作古，其临终所书“悲欣交集”四字，所悲所喜于何，当时之人莫能解之，当今之人亦或更不能解之，观其一生，可谓云遮雾罩、水深难测。而依我之浅陋揣度，既然有悲有欣，也还是凡尘俗缘难了，纠葛感慨万端，终究不得超度自己罢。

似大师这般大彻大悟独具慧眼之人，犹不能摆脱悲喜交加的境地，我等凡夫俗子，怎得由雾里水里般人生，看清一切从而超脱俗念烦事、顿悟红尘？所以，还是一切看开看淡的好，遇事平和随缘分的罢。

谁能具慧眼看破红尘？没有！