一一启示录

在杨德昌将近三个小时的叙事里，我几乎看尽了人间繁华，也几乎遍尝了人间辛酸，在这样一个娱乐粗制滥造的时代，看到这样的片子更显得弥足珍贵。并非史诗巨著，只是凡人歌，仅仅是几个普通人物的起承转合。初识杨德昌，世间已无杨德昌。

1、生与死的迷离。

阿弟的儿子出生了，面对生的期待，却得到并不幸运的生辰八字，乃至于起名字都成了问题。可能这就是中国传统文化吧。咱们避讳，人家宣扬。面对着一个新鲜生命的问世，到底应该欢欣鼓舞还是唉声叹息。为了一个生辰问题纠葛到自己乱了方寸？我觉得一个人出生在这个世界上，应该感激给自己生命的人，无论多么险恶。否则，你没有机会在人间旅游一次。

阿婆最后去了，离开之前回光返照。难道每个人都会如此？可能，只有亲身经历过亲人从在眼前慢慢消失，你才会感激到生的可贵，感叹能活着真好。除此之外，你不会相信你眼前发生的一幕是真实的，死，是人生的一部分，就像悲剧是人生的一部分一样。你不相信，那就叫做死亡，一副安静慈祥的面孔渐渐萎缩了，呼吸渐渐变慢，渐渐的只有呼没有吸，谁也不知道自己会怎样死去，谁也不会真实的体会一下死亡的感觉，因为一旦死了就活不成了。

最后，洋洋对阿婆的说话发人深省。他说，并不是不想对阿婆说话，只是想说的阿婆已经知道了。“每次你对我们说话，你都会说‘你已经老了’。我现在想说的是‘我也已经老了’。”一个七岁小孩子的心声。

2、初恋与婚姻。

每个人一生会遇见很多个第一次，恋爱也是如此。那个叫做初恋的。阿弟结婚的时候，他的初恋女友到了，他的妻子怀孕期间，他的女友也到了，他的孩子出生的时候，他的初恋女友也到了，这几次得到都没有扮演正面角色。都是扮演搅乱局面的角色，不知道为什么会发生这样的场景，不知道为什么曾经相恋过的人不能轻易的放手，不能让对方过自己的生活，相逢的人会在相会？

NJ也是在婚礼上见到了阔别多年的初恋女友阿瑞，又再东京相遇，阿瑞问到那天他为什么没去，他只能无言。但她想再重新来一次，他还是拒绝了。离别的时候，他说过这样一句话“我从没爱过另外一个女人。”怎么解释？做何解释？

阿弟和nj都是已经结婚的人。结婚的人都不会初恋的人。而初恋的那人又都在生活中出现了，面对，怎样面对，到底应该说些什么？无语话苍茫？我觉得，一定是昨日重现。当过去的一切再次响起，过去却早已根今天说了再见。过去，在人生中应该占据什么地位？

3、没有个性的城市。

一个城市都是高楼大厦，都是车水马龙，都是千篇一律，都在做着一样的生意，这是一个没有个性的城市。这是台湾的写真。反观大陆，接着跟上了。乡村正在消失，我们似乎也要整理出这样一个城市，这个城市只有城市，这个城市简单的说就是建筑物组成的。没有自然，没有生态，更没有人与自然的和谐相容。

城市代表着进步，乡村代表着落后。我们的思维是二元的。非此即彼，此消彼长。谁也不会否认现在的现代化步伐在大陆不是这样在走着。消灭农村，消灭农舍，消灭田地，取代之所谓城市，所谓民居楼，所谓绿地广场。

4、精神缺位的双面人。

凶杀发生了，莉莉的男友把莉莉妈妈的性伴侣杀掉了。本来，未可厚非的事情。但在这背后隐藏着精神缺位的无奈，隐藏着物质膨胀后的嚣张，莉莉的妈妈作为企业高管生活无忧，却频繁更换着伴侣，更换还公然在家里。莉莉难以接受就告诉了男友，就发生了这样一幕。

在这里，该受到谴责的是谁？莉莉的妈妈？没错？不过更换了几个伴侣，主要是发生在物质膨胀之后，让人觉得没有精神生活的人难免会在肉体上面沉浸。这是一个物质膨胀之后不晓得如何减负的例子，面对国内，这个现象也有增无减。去嫖娼，去包养，……仿佛只有这样，才可以弥补精神上的缺失，无语。

5、何去何从的现代人。

生活在都市久了，惰性也就来了。人们经常不知道自己在干什么，无论去往什么地方，突然忘记要干什么？还自己问自己，《独自等待〉里面有，《一一〉里面同样有。是随着年龄记忆下降了，还是自己做的事情本来就没有什么意义，仅仅是为了生活的无奈去做的，后者占的比例比较大。

6、寻隐者遇。

在剧中，洋洋的角色，他是一个经常受到欺负的对象，但他在积极探索生命之真，从安全套到游泳到拍相片，他在试图揭示一个人人习以为常的现象。到最后，他在死去的阿婆身边说的那些话，一个我们经常忽视的人的模样，可能，生活久了，会觉得到底有什么意义，这个就是隐者才能回答的问题，庆幸的是，我发现了。