残美的完爱

真的，真的很久没有写什么观后感、读后感了，但当我在电视剧中看到韩泰华用双手护住自己的眼睛，松开飞驰汽车的方向盘的一刹那，我的眼泪还是忍不住流了下来，一大滴，一大滴的，泪流满面，中国男子是不轻易流泪的，为什么，为什么今天会这样呢？因为那一对忠诚得像狗一样受伤的眼睛能够在韩静书那样温婉美丽的眼中深情再现……

在记忆中韩国男人是世界上最会流泪的男人，在看韩剧《最后一个皇后》中就能明显的感觉到。而在这一部韩剧中（我甚至开始都不知道这部韩剧的名字，我只是看了它的后半部，直到写完这篇文章很久很久以后才知道它的名字，我的副题应该叫做看半部韩剧有感）我甚至真的能用心体会到韩国男人不仅是世界上最会流泪的男人，而且，毫无疑问——他们也是世界上最痴情的男人，他们的爱让我们每一个自认为是“情圣”的男人无地自容、无洞可遁。

车诚俊有着受伤的鹿一样的眼睛，一对女人般红红的嘴唇，一张典型韩国男人型英俊的脸，毫无疑问，他是爱静书的，他对静书的爱可以称之为是完美的爱，为了静书，可以背叛母亲、背叛家庭、背叛跟自己订过亲的韩友莉，放弃自己总经理的高位，为了爱静书，他真的可以放下一切，甚至愿意捐出自己的一只眼睛和静书一同来享受这美好的世界；他的双眼常常是红红的，好象眼泪随时都会从那样一双受伤的鹿一样的眼中滚落下来，事实上也是，他的眼泪丝毫不会让人觉得“这个男人好柔弱”的感觉，而深深的深深的只是感觉到那种男人海一样的深爱、海一样的柔情、海一样让人含着泪水怀着虔诚才能感受到的那种震撼人心的爱啊！

车诚俊为爱放弃所有的一切在车诚俊内心真爱的面前都是不值一提的，扪心自问，为了一份真爱，让我们放弃一些身外物，可能咬咬牙也能做到，但车诚俊对韩静书这份完美的爱真的不是常人可以做到呀！

“以前的约会，总是我先到等你，这次，你先到天堂等我好吗？”车诚俊这份爱只有、只有爱到骨髓用生命去爱才可以的呀！静书死后，我深信，从此世界上多了一个孤单的灵魂，他绝不会因为时间的消逝而对她的爱有稍减，只会因为时间的绵延而增加对她那份至死不渝的爱的，他们会在天堂重逢吗？天堂的她和人间的他能忍耐那份孤独和寂寞吗？这些我无从回答，但至少我认为，那双受伤的鹿一样的柔情的眼睛从此只有镇静和受伤而没有了柔情和爱意，因为……这个世界已没有了他的爱。

如果说车诚俊有着鹿一样的受伤的柔情的眼睛，那么韩泰华就有一双忠诚的受伤的狗一样的深情的眼睛；如果说车诚俊对静书有着海一样深的爱，那么韩泰华对静书就有着天空一样辽阔的爱；（天空比海洋更广阔）如果说车诚俊对静书的爱是一份完美的爱的话，那么韩泰华对静书的那份爱就是一份近乎残酷的、壮美的最爱。

我看过的所有文学作品和影视作品，真的没有一个男人有泰华爱静书那样是无怨无悔、无艾无私，那份对自己残酷的爱，对爱的执着和深挚，真的把爱推向了终极，韩国社会是个现代社会、是个竞争社会、是个功利社会，在这个社会上，有韩泰华这样的爱真的可以说是个奇迹。同时也正说明此剧对韩国社会历久弥彰的物欲横流和人情淡薄的有力抨击，同时也反应社会呼唤真爱、社会呼唤奉献、社会呼唤无私、社会呼唤——泰华（一样的人）。

以剧言剧，不说那些社会效果和影响了。

从泰华揭露自己的母亲和亲妹妹开车撞静书，到让自己最爱的静书回到诚俊的怀抱，最后到献出自己的生命仅仅是为了完成静书不长的生命能够再看一看她相爱的人的这个心愿时，我们不能不说这是一种残酷的壮美的爱。剧前剧后，仿佛韩泰华的生命就是就是为静书的生命而存在，他存在的意义只有一个——为了静书，姑且不说他的意义是社会提倡或抵贬的，单说他对静书的这份爱就是亘古未有和再无比拟的。

“爱，直叫人生死相随”。有人说，中国古代的焦仲卿和刘兰芝，莎翁笔下的罗密欧和朱丽叶，不都是这样吗？但在这里我请问：焦和刘、罗与朱他们之间是不是相互深爱的呀？他们是不是在对方死了以后去死或者是和对方相约了一同去死的呀？答案应该是肯定的。而泰华对静书呢？他只是一相情愿而“情”无反顾的爱静书的啊！（在这儿我想说只有金庸先生作品《天龙八部》里那个傻铁头人与之有几份相似，但绝不是雷同）静书对他只有兄妹之间的亲人之爱，而泰华对静书却有兄妹之爱和恋人之爱的双重爱恋啊！他活着的信念就是为静书能够好、更好、最好！他的爱既不是占有欲式的爱，也不是羡慕式和祝福式的爱，他的爱是真正的“爱”。

我们有时候也会信誓旦旦的说，为了爱我愿意奉献一切直致生命，但真正到了那一天，你会为了你爱的人去爱她（他）所爱的人而放弃手中生命的方向盘吗？我要说，泰华做到了，你未必。

应该说这部韩剧的主题是弘扬诚俊和泰华的爱，而不是主显静书的爱，静书应该说是幸运的，因为同时有两个用生命爱着自己的男人，她应该是知足了，虽然她失去了生命，但她得到了真爱，而且是双份的，生命诚可贵，爱情价更高。她生命的意义不是普通活了一百岁的人能够企盼得到的。

在剧中，我是不太欣赏静书这个人物，虽然她是幸福着的（自己一家言）。所有爱好象只是两个男人给她的，而她回报的只有流泪流泪再流泪。她真的不能摆正诚俊和泰华的关系，她不应该让诚俊为她伤心孤独一辈子，她不应该让泰华为她而死去，虽然她是无辜的，但倘若她也能象他们爱她那样地去爱他们，那么结局绝不会是这样。

当诚俊被迫辞去总经理一职而身无分文，无力去购买静书的食品时，为什么静书不能倾其所有的去为诚俊做点什么呢？这可是一个表现自己的绝好机会，反而静书除了一点点浪漫之外，表现是那样的苍白，她甚至没有拿出一分钱去为囊中羞涩的车诚俊分去一点点尴尬（也许是导演的疏忽吧），直至张理事给他们订置了一份丰盛的晚餐；难道她真的没有了解诚俊当时的处境吗？还是想不起来为诚俊，不，为他们自己俩个多做点什么吗？

她甚至是仇恨的，她仇恨她的继母亲、仇恨她的异母妹妹韩友莉，虽然她们是值得去仇恨的。但爱并没有能让她消减仇恨，在她和诚俊的婚礼上，她没有表现出一个爱中的女孩的宽容而眼睁睁的让继母和友莉灰头土脸、气急败坏；我本以为她会有宽容“娘家人”的话语的（也可能韩国和中国人情风俗不一样吧，但又好象是韩国人比中国人更会用礼仪和敬语，尽管他们的礼仪学自天朝中国）；婚后，当警察带走友莉时，她没有表现出应有的宽容，没有去撤诉什么的，虽然我不懂韩国的法律，但我相信如果静书不坚持，友莉是不应被判有罪的，继母也就不会因此而发疯，当然我们没有权利让静书去原宥伤害她至深的人，我们也没有必要去同情那些心如蛇蝎的女人，但宽恕和原谅是一种美德，我宁愿相信在深爱中的静书能够原谅她的“亲人”对自己所犯下的罪孽，从而让她自己更完美。

诚然，最后静书还是原谅了友莉和继母，但那是在知道自己癌细胞已扩散到了大脑，已经不久人世的时候了，这是任何一个普通人都可以做到的平常举动，人之将死，其行必善嘛！跟那个时候能够原谅的意义大不相同了。

该剧的因果报应观也是值得质疑的，虽然友莉和继母那样的结果可以让人大快人心，但好人好报，恶人恶报的这种俗果还是让我感到遗憾。

至于车母还有静书父、泰华父不是主角，在剧中确实没有什么大的闪亮点，在此我也不必多费笔墨评述了，但，张理事这个人还是值得说一句：他是个有人性化忠于主人的并且令人喜欢的角色，因为他不是主角和主显所以不再累述。

最后，让我们再次为两个男人“残美的完爱”去喝一次采、流一次泪吧。此时此刻让我想到一个着名雕塑和一幅名画，那就是无与伦比的维纳斯和拉格尔的《浴女》；他们是两种不同风格的完美，维纳斯的断臂是一种残美的完美，《浴女》的完臂是一种完美的完美，她们不能相互易交，如果将浴女的手臂移植到维纳斯的断臂上，那么维纳斯会因为她的“完臂”而不完美，浴女会因为她的断臂而成为缺陷，所以我羡慕甚至嫉妒静书，她同时拥有了这两种爱，两种完美无瑕的爱，虽然她死了，但早已有泰华在天堂等待着她，数年或数十年之后，诚俊将会去和他们相聚，到时他们三个人又可以快快乐乐在一起了。

这个韩剧不错，令人感动、令人痴迷、令人痛惜，赚了中国女人和一些中国男人的大笔眼泪。

有朝一日，我一定会写出一部赚回韩国女人和韩国男人眼泪的作品来，一定会！大家相信吗？等着。