同性恋挑战进化论---我和生物学家的心灵对话

【英国《新科学家》周刊1月17日一期文章】题：圈内（作者琼·拉夫加登）

1997年6月，我参加了同性恋者们为保护尊严而举行的一次大规模游行。以前就听说过，每10个人中就有一名同性恋者，但我一向认为这个数字被夸大了。不过，通过此次游行，我第一次意识到同性恋者的人数可能确实有这么多。

步入歧途

作为生物学家，我的所学告诉我，同性相恋是某种无法解释的变异现象。如果按照标准解释，性接触的目的是为了传宗接代，那同性恋者如何生存呢？也许有人会说，从某种程度上来说他们是有缺陷的，发育不良或环境影响误导了他们的性取向。那么根据达尔文的物竞天择理论，在人类进化过程中，同性恋者只能存在很短的时间，然后就会被自然淘汰。

我认为，进化论走上了一条错误的道路，尤其是达尔文的“性选择”（sexualsalection）理论。达尔文认为：雌性会按照力量或美观等性质来选择雄体，让有竞争力的性状在下一代中得以保存。我个人认为这理论是错误的。尽管许多生物学家都承认，有关性的研究问题重重，却很少有人像我这样建议彻底摒弃达尔文的理论。我的结论相当富有挑衅性，但可以让人们更好地理解同性恋现象和性行为。

两根软肋

达尔文的理论中有两个突出的缺陷。他在1871年写道：“女性往往会选择那些‘富有魅力……精力旺盛和孔武有力’的伴侣。几乎所有的动物中，雄性都比雌性更有热情。只有极个别例外。雌性没有雄性的渴望大……”根据达尔文的观点，世界各地的雄性和雌性几乎都毫无例外地遵循这一原则：雄性威武好斗，雌性腼腆怕羞。但在真正的世界里，雌雄现象是五花八门的。许多物种，其中包括人类，雌性的渴望力不一定小于雄性，女性也不一定人人都喜欢阿诺德·施瓦辛格这种肌肉型男人。另外，有许多物种的性别正发生逆转。

其实，许多动物根本无法简单分成雌雄两种。在海底的珊瑚礁上，你能看到的鱼类中有1／3要么同时产出卵子或精子，要么在生命中的不同时期产卵或精子。这些鱼被称作是雌雄同体的。可以说，当它们从产卵转成产精子时，就“变了性”。反之亦然。实际上，包括植物在内的大量多细胞机体的单一个体在生命中某个时候，都会表现出雌雄两性。因此，用以区分个体的条件不该看作是一成不变的。

达尔文的“性选择”理论中还有第二个问题。实际上，在群居的物种中，如大多数禽类和哺乳类动物，性接触和交配的过程并不一定转移精子。如果能建立并维护有可导致成功产生和抚养下一代的关系，这达到了交配的基本目的。只要简单计算一下做爱次数与新生儿数量之间有多大关系，就可以说明这一观点了。以人类为例，假设奥齐和哈丽雅特有两个子女。他们结婚50年，每周定期做爱一次。50年后，他们做爱超过2500次，养育了两个子女，因此每做爱1250以上才生育一个孩子。同样，在禽类和灵长类动物中，交配时有发生，但无法导致马上就产生下一代。

意义何在？

研究到了这一阶段时，我就开始怀疑达尔文有关性的理论全是错的。在我看来，动物的社交行为都是为了赢得繁殖机会，以保证繁衍后代。繁殖机会包括生育下一代需要的所有东西：如食品、巢穴和配偶等。动物的社交还包括了在同性的异性之间如何分配友谊和合作，不同的行为会导致不同的家庭和小集团结构。

我把这一理论称作“社会选择”（socialselection）论。该理论可以更好地解释我们看到的形形色色的性行为。例如，在大鳍鳞鳃太阳鱼中，社交生活不包括雌性寻找基因良好的雄性，雄性也没有试图让雌性认为它们的基因强于其他。

加利福尼亚大学人类学家萨拉·郝尔迪的研究结果表明，印度母猴与多只公猴交配，这样公猴就不会伤害幼猴，因为他可能就是幼猴的父亲。在一些物种中，同性性行为并不常见，比例约为1／10。有时同性间的性行为可以持续多年，有时存在很短一段时间。

另外，在人类中，同性恋的现象也极为普通，因此不能将其视为一种基因异常的行为。纵观今古文化，同性相吸并不妨碍异性相吸。有许多异性恋者也无法生育下一代。同性相恋在某些时候能够增强生存的机会。

那么，同性恋的意义何在呢？同性恋有许多用途，就像人的语言能力一样。同性性接触也是愉悦沟通的一种方式。我认为，同性恋也是一种社会技巧，也就是说，它使动物－－－－其中也可能包括人类－－－－能够加入社会团体。同性之间的合作有助于使生活获得成功：生存、找到配偶和保护幼子不受伤害等等。对于不同的物种，同性间的合作方式也各不相同。有时候，就像倭黑猩猩一样，同性合作为集团提供安全，也可确保雌性获得成功养育下一代所需要的食物。而对其它动物而言，比如说热带大草原上的狒狒和某些鲸类，同性合作提供了它们生存所需要的同盟关系，有助于其后来的交配。不管怎么样，原则是一样的：同性恋加强了对成功生活至关重要的关系。

看了这篇文章，我首先感觉到的是人类在不断和过去较量，越是不可能的事，到了一定时间就会变得越可能，人不但发展科学文化，还在和本身思想做斗争，也许有些人会感觉无聊，但却是非常有意义的事，人只有在无聊中升华自己，才会从无聊中走出，我不喜欢同性恋，说实话还非常讨厌，但我不鄙视他们，每种思想都有某种环境和存在让人深思的东西，但这不并不代表，同性恋就是一个定时炸弹，人类繁衍和不断发展并不会因为同性恋而终结，同性恋多也好，只不过是个数据，谁也不可能代替一种自然法则，好像日月相伴，互不干涉。生命多种形式的多元化于是出现了惊奇，给这个大环境下的世界披上更多姿多彩的外衣。

当然文章是针对生物学方面去理解的，我从心理学方面去概括同性恋，不过是一种心理潜意识下的暗流，有时许多同性恋并不一定要有性行为，他们更多需要的是精神上的慰籍，说白了，就是希望能够在生命之途上，更多一些人的鼓励和帮助，也许是人都很怕失败和寂寞，当一种意识成为另一种意识时，同性恋就发生了。有关研究说同性恋是天生的，我并不赞同这一观点，很多不是同性恋的人，他在某种精神环境下，他也会和同性发生感情或者肉体上的互助型交流，这代表什么呢？也许是一种情绪，这是一种什么样的情绪，使如此多的人无法自拔，扩大了同性恋人群的精神领域呢？那就是生活的困难和面对外界的压力和刺激，都可能造成心理上的渴望，当渴望达到一定程度时，不是同性恋的也有可能会变成同性恋、双性恋。如婚姻失败、为了生活以身换钱等都加速了同性恋的产生，同性恋和异性恋充分体现了这个世界的冷暖各半。

那同性恋为什么被人鄙视呢？因为人们对他的不了解，在大环境下人的思想主流无法改变，就会造成各种恐怖的幻想，这种幻想取代了人们的理性思维，让人们变得不可理喻，以至疯狂。

那么同性恋是不是会成被人们认可并存认他的合法性呢？这一点让我质疑，但我坚信，这都是人为的思想，只要有一个民主和理智的重要领导人的出台，他一定会改变一种思想和潮流，许多伟人都是如此，许多哲学家、发明家、科学家也是如此，他们引导人们思想的前沿，将一个不可能的事，展现在人们的眼球之下，不可能也就成为可能，在文章最后，我们依然看到许多困惑的人们，希望他们从这篇文章中能得到一点启示，也希望所有的人看了这篇文章能有所领悟，同性恋并不是你们想象中的那么可怕。

有句话说得好：“是金子在那里都闪光。”同性恋也许不算是金子，但他和我们正常的生活一样，只不过是生活习惯不同，所以我们在认识自己右手时也要学会认识自己的左手。