我和《四十二章经》

我以为《四十二章经》是佛教众多典籍中最容易理解和记忆的一部。第一次知道这部著作的名字还是从金庸先生的《鹿鼎记》中，大家都为藏在《四十二章经》中的秘密而争斗的你死我活。结果还是让韦小宝占尽了便宜。当时我刚刚从师傅那里开始学习佛教的有关知识，有一天在师傅的书堆里找到了这本书。喜从往外，很快就通读了一遍，很受教益。此后大学毕业，那本《四十二章经》由师傅赠与，也就随时在身，时时自省。等到一天做完手术回家后，发现这书端的消失了，不免遗恨。那时候开始就常常想重新获得此书，但一直没有机缘。到了2002年，我在厦门探亲的时候，在当地的佛教圣地南普陀寺终于再次获得了此书，幸福之情难以言表。

我喜欢这部著作的一个主要原因就是它的编排简洁明了，通俗易通，而且读起来琅琅上口。内容自然就更是不必申说。但凡阅读过此不经典者无不深受教益。我对其中的第八章记忆深刻；“佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还从己坠；逆风扬尘，尘不至彼，还忿己身。贤不可毁，祸必灭己。”因为读的时间，正是在1989年6.4时，当时我虽然是班长，但是因为在学生运动的事情上与众人意见不一，所以是激进派主要打击的对象。所以，便以此段来安慰自己。时过境迁，白驹过隙；当年的意气少年毕竟少了很多锐利，也对于政治漠不关心起来。从父母到师长都曾不止一次建议我要积极上进一些，但是总以工作和专业忙而拒绝。

对于佛教，我总有种久违的感觉。就像是对这部《四十二章经》一样，每每从中摄取做人的原则和支持；偶尔也从中寻找写作文章的灵感。有的时候，我会把这书当作西方教堂里的牧师，向它忏悔；到出自己心里极为丑陋的一面；不能否认，我很不能很好地约束自己，我总有很多非份之想，还好有这本书的监管，至少会时时地警示与我，虽然我们每一个人都有丑陋的一面，但是如果能适时改正，也就自然向善的一面接近了一步。所谓不为恶便是行善了。

做人很难得的是自省。否则曾子也不必发出：“吾日三省吾身，不亦君子乎。”的感叹了。从这个角度说，《四十二章经》教会了我自省的策略和方法，并且象当年我的师傅一样，总会让我有紧张和动力来完善自己，完善自己的人生。纵然你不富裕，你不曾拥有权力名誉和地位，但是你却从此拥有了做人的快乐和轻松。这是不是佛对我的暗示呢？

我还一直在思考弘一大师，缘何舍弃了那么多的辉煌而投身佛门，仅仅是为了所谓的超脱生死？我想他的更主要的目的也是想轻松思绪，利乐人生。也许是他想看清真正的自我。不管怎样，弘一大师最后做到了，否则也不会有“花枝春满，天心月圆”的隽语留给后世了。看到自己的内心犹如浩瀚的宇宙中升起了一轮明月那样清新，可能是最大的快乐了。