哭泣的清明

生命如水般流泻，人生轨迹如白驹过隙转瞬即逝。来似春梦了无痕，去似朝云无消息，这个句子更能好佐证人生之轻。在时间的操控下，有时生命显得是多么的虚无，飘幻。

有人说：岁月似砂磨，人像砂轮下的一个粗糙的物件，从粗劣的懵懂到磨成光艳逼目，然后又被磨成纤细蠃弱的风烛残年，寸风可摧，芨芨可危。我到认为：时间如一双魔力的大手，人如它手下的庄稼，它给予之阳光，和风，雨露，使之发芽到澎勃茂盛，再到睿智丰硕的的成熟，然后它又极不客气的拦腰一刀割断，或从枝头一杆打下，收入囊中。没有同情，没有怜悯，极其漠然。时间即是上帝也是魔鬼。万物在时间面前，都是它的庄稼，是一辆高速运行的过山车，没有倒档，你只能前行，至于什么时候到达终点，由不得你自己决定。

一阵扯心的哀嚎，划破大地的沉寂。满天抛散的黄钱，如一只只断翅的蝴蝶从村中上空堕落。过不了几天，山坡上更会堆起一座如馒头的土堆，新堆的厚土如一个句号，句号下埋葬的不止是一个人的躯体，还附带着一个前几天在田间地头鲜活的身影。

在那些被时间掳走的生命中；大多数没什么丰功伟绩，无惊天动地之功业。就算有的话，时间总认为，那些功业被人民茶余饭后嚼咀过后，会像甘蔗渣索然无味地吐出。因为人世间总有新的事物在潜滋暗长，总有生老病死在轮回。

疯长的青草以不可告人的目的，覆盖山坡上新堆的黄土，掩埋在地下的躯体随着时间魔力腐烂，分化，最后以致骨架，棺材也朽烂掉，形成一个空间，那土堆又恢复到从前那样子。平平整整，像什么都没发生过。

人是吃五谷长大的，喝地下甘泉滋长的，但到最后却又被土地一咕噜的吞掉，分解掉，似乎是一个圆，一种规则，无人可以打破。这是时间跟大地对人的合谋，大地是时间的帮凶。

时间总是想处心积虑的创造一切，而用不惜一切代价毁灭一切。如一个在玩积木的小孩子，当把积木叠成房子或各种不同新奇类型，看了一会，那种满足感过后，憋着小嘴又哄然推倒。毫不留情的，倾刻间似乎找到一种病态的快感。但懵懂的孩子那里知道，他错误的认为推到一切，就意味着什么不存在，就什么都会消失，但他推倒的只是一些具体的形体，然而那些积木搭成的粗象的线条早以在他心中铬上了印迹，且伴随着他成长，当在成长过程中碰到类似情景，他就会想起一切。所以说时间在这点上是一种幼稚的自负，且有点狂妄。它固执的认为一个生命的终结就等于什么都会消失，这是多么荒唐的逻辑。

只要时间允许，土地能把一切可见的实物给掩埋掉，分解掉，并把那些化作自己的一部分。但那些只是粗象的轮廓。然而一个人的思想以及道德品质依然还在他生前村庄穿行，他的骨血还在更年轻的生命里流淌，精神仍在延续。譬如：大树下曾被他磨得油光可监的石头，有可能现在还泛着他的体温，在他后辈手中梨头，锄头上还镌刻着他的指印，那些笨拙仆实语言，无心无肺的笑声，依然还在村庄某处隐现。他人虽死了，但名字及一些为人的口碑经常在牧童和老人口中提起，或邪或正，那被黄土覆盖的躯体，形象会比当时在世时高大得多，善良的人们会用蓖子一样的眼光滤去人性本能的恶习，生动把那些看起来极平常的事，渲染一些神秘英雄式的色彩，使之高大正面，以警示后人，诲教后人什么是感恩，什么是亲情，什么是孝道。这些流传在民间的口头的教材远比正宗儒家的，三字经，百家姓，千字文里面的框框条条要贴切得多，生动得多。

又是清明，雨仍纷纷。思念的素幡已在季节中祭起，纷纷细雨又在苦心营造思念的场景时，漫天炮竹又在空中奏响感恩的调子，锄头掀起泥土重新把塌陷的亲情堆砌，山坡上又传来那些比三字经，百家姓，千字文更生动的口头教材时，那素幡如大旗在风中猎猎，倔强的，抽打在时间的脸上，发出清脆的声响。声响中传来隐隐的哭泣，时间如一位迷途小孩子般伤心的哭泣，在悲风细雨中。

这是时间从未预料过的，也是它自负的结局，是它的败笔。

谁说不是呢？