旺苍的“自发社”

旺苍县在土改后到合作化之前，曾产生过“自发社”。所谓“自发社”，就是农民自愿自发组织起来搞生产的一种组织，而当地政府却认为不符合办社条件的合作社。

1956年，有两处“自发社”，曾一度轰动全县。一处是西河窑罐厂，另一处则是油树坝农业社。

一、许元成窑罐厂

许元成窑罐厂，位于西河乡唐家河上沟里［今加川镇唐家河社区］，厂里的头头叫许元成。

1956年，旺苍县人委私改办收到加川区的请示报告：　唐家河窑罐厂的规模比较大，现有3张窑烧窑罐。平常保持有40来名从业人员，农闲季节从业人员还要多些。厂里的老板叫许元成，群众有说好的，也有说不好的。有些情况还特殊：1、全厂干活的男人，都是许元成的干儿子，而女的自然就是许元成的干儿媳妇；2、许元成的收入较高，但没把钱用在正道上。如修庙宇、供养尼姑……请示是否纳入公私合营，进行社会主义改造？

私改办立即将请示内容报告给县长张之骏，张之骏指示派专人调查，弄清了情况：许元成［1916—1966］，男，原籍羊模坝人［今广元市朝天区辖］。1935年秋因躲避还乡团的镇压，加上父亲参加红军后音讯全无，只好和母亲许吴氏外出逃难，便来到唐家河。后发现石林子、寨梁上一带，蕴藏着丰富的优质高岭土资源，而且煤炭也多。恰可以施展才能，作祖传手艺烧窑罐。但许元成是一介难民，上无片瓦，下无立锥之地。虽然有一技之长，但也休想派上用场。这个消息被绅粮张盛洁知道了，认为发财的机会到了。便主动来找许元成合伙办窑罐厂。张盛洁以高岭土资源入股，雇工挖土、碎细、和成稀泥为条件，要许元成作坯、装窑、出窑，产品出来收入平分。而张盛洁贪婪成癖，只给雇工每人每月3升米、一斤叶子烟的工资。工人们劳动了还吃不饱，因而干活磨阳工，甚至于偷盗窑罐买钱。致使1935年到1951年的16年间，共计只烧了不到130窑。

许元成起早贪黑地做，生活还过得去。但要孝顺老妈，还得勒紧库带满足母亲篤信佛教的要求：凑钱重修了寨子梁要垮的寺庙，彩画了孔夫子、李老君、释迦牟尼、观音、韦驮等菩萨的塑像。许元成的老妈许吴氏，吃长素、颂经、修行，人称居士老婆婆。到了唐家河，日子过得比在老家稍好些，更相信是神灵保佑了。因此她又发展了张袁氏、张梁氏信教。自许元成修缮好庙宇后，她仨干脆吃住在庙里。

许元成待人诚恳、厚道。解放后，寨子梁一带的高岭土，附近农民都有权去挖。各家各户都来找许元成扯伙办窑罐厂。农户承担挖土、碎细、和匀、运到做坯的工棚、装窑、挑水、添煤、出窑；许元成则负责制坯、看火候、指导操作技术；收入许元成和农户平分。这比解放前的工效、收入都有很大的提高。但存在农忙无人做，农闲争挖土、做不赢等矛盾。自1952年，川北区发出“万户千村一百乡丰产创模”运动号召后，许元成和附近农户建立了常年性互助组。大家推举许元成当厂长。在经营中摸索到一些新办法，逐步实行按件计工，按工分红；这一改革使窑罐厂得到大发展。生产规模扩大，由一张窑扩展到三张；生产技术改进，由挑水变为引水，背炭背土变为车推；装窑、出窑由等周期到变为流水作业；产品质量有所提高。再加之许元成有时间后，静下心来钻研技术，因而不再出废品，减少了次品，合格品比重上升。顾客到窑上买窑罐的猛增，连续几年产品供不应求。

群众十分尊重许元成，从业人员中男的，有喊他“许爸”的，有喊他“干爹”的；女的跟随丈夫喊。许元成待他们也很关爱。每年的老君会、大年三十、端午、中秋都邀请全厂职工到他家共进午餐、同拜老君神象，祈祷炉火兴旺。而全厂任何一家，只要是有美味佳肴，或请许元成到家同餐饮，或提一罐、端一钵到许元成处以表尊敬。

许元成不仅团结人，而且帮单身汉牵线搭桥；给闹矛盾的家庭调解纠纷；将南部一带上山找活干的人，留在窑罐厂干活。

经核实，1956年县人委承认窑罐厂为手工业生产合作社，业务上接受县手联社的指导。以后所有制几经改变，有时在二轻，有时在乡镇企业。到改革开放初期，迁至加川火车站附近，招牌名“川北陶瓷厂”，到1983年宣告结束。该厂历时48年，产品斐声全县，停产实为一大憾事。

二、　油树坝农业社

油树坝在长乐乡［今化农乡］政府附近，在1954年的“三夏”季节，26户农民推举毛治林当社长，组建了油树坝初级农业生产合作社。消息传到县人委，领导同志决定在办理批复前，先派工作人员深入实地考察。

考察的结果是：毛治林是做庄稼的能手，又会打铁。为啥26户农民推举他当社长？第一，因为他大公无私。他家是自耕中农，耕牛、犁、铧、耙、风车、拌桶等大型农具齐全。到了大忙季节，附加的农户都要向他借。只要没有损坏，毛治林从来不收租金。第二，乐于助人。毛治林的红炉义务为左邻右舍修理农具。羊肠小道上他经常铺炉渣、砌塌方、添加涉水的跳墩子。第三，好管闲事。邻里间夫妻吵架、弟兄扯筋、父子不和气的，毛治林便自告奋勇去劝解，一经他的调解，都能收到化干戈为玉帛的效果。

26户入社会农民中，有4户自耕农和半自耕农，17户佃中农，5户贫农。

考察结论：树坝初级农业生产合作社是自发组建，领导权没有掌握在贫雇农手中；入社的贫雇农也不占优势还不到总农户的二成。按建社须有“三党四团作保证”的条件要求，这个自发社更没达标。公有化股份资金没有严格核算，耕牛、大型农具的施用存在“吃大锅饭”的问题，不符合《农业合作示范章程》；生产股份基金没有记载：种子用了多少只能各户自报。肥料已投多少？没有依据。与其它合作社相比，同样与》农业合作示范章程》相悖。

到了1955年秋收，从上到下宣传毛主席《合作化的报告》精神。毛治林自发社便成为批判“小脚女人走路”的典型活教材。再加上一些文墨人的加工“来考察油树坝自发社的两名工作人员，一名姓黄，一名姓包。无怪乎这个社的干群说：“包黄，包黄，包办黄”。这话曾风靡一时，成为妇孺皆知的口头禅。