凤城栖处鹊归林

未见此林先闻鹊声。傍晚时分，偶尔路过我家小区西南角的那片杨树林，先是听到了喜鹊的叫声，接着看到了好多鸟儿栖息枝头，以为是麻雀，细看才知是一树树的喜鹊成双成对栖身在一棵棵高高的杨树枝端。足有100多只。天呀！记忆里还是第一次看到这么多的喜鹊。有一种哥伦布发现新大陆的感觉，惊叹、惊喜、惊呀！虽然天色将黑，我却驻足久久不想离去，只想好好享受喜鹊带给我的这份好心情。每每白天路过，偶尔会闻到几声喜鹊的叫声，看到的也是一、两对喜鹊飞过，不想此时此刻，却看到了归林的若干只喜鹊。

明天去看儿子，是不是喻示着一个好的结果呢？希望是这样。这两天真有点着急，可老公却一幅泰然自若的样子，说大人都有状态不好的时候，何况孩子。儿子每天早6点起床，晚11点休息，15个小时的学校规定学习时间，有的刻苦的孩子们晚12点多休息，早4点多起床，真难为孩子们了。都说中国的孩子们最辛苦，我看说的一点也不假。明天与儿子面对面好好谈谈，再带给他写好的那封信，我想应该能解开他的心结。

人们把鸳鸯、天鹅看作爱情的化身；把丹顶鹤、鹭鸶比作长寿的象征；把孔雀、喜鹊视为吉祥的征兆；把黄燕、杜鹃比作物候的标志；把家燕比作恪守信义的挚友；把候鸟迁飞比作离别的情思。相信鹊能报喜的观念，早在两千多年前便已经在民间流行。有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鹊停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然三天后他被无罪释放。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”

喜鹊是人类之友，喜鹊的相貌特征是长尾、嘴尖和尾羽斑驳，身披黑背白腹的素色套服，更显得古朴、典雅、庄重而落落大方。《本草纲目》说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。佛经里把喜鹊称为刍尼，而小说中常将它叫作神女。据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样的记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”喜鹊还是传统吉祥图案的常用题材，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。

结成伴侣的喜鹊俪影双双，终年偕对而行，有时也三五群在地面啄食，是喜欢在村镇宅旁的高树上筑巢而与人为邻的鸟类。叫声喳喳，宏亮欢快，闻者精神清爽，引为吉祥如意之兆。

牛朗织女“七七”鹊桥相会是民间广为流传的神话故事：每年七夕，满天飞翔的喜鹊向天河扑去，彼此咬住尾羽，横跨天河搭起一座绚丽多彩的鹊桥，让天河两岸苦等了一年的牛郎和织女在鹊桥上作一次短暂的约会。故事绵恻感人，使人们对牛郎和织女萌生无限的同情，也对善良、勇敢的喜鹊产生由衰的好感和敬意。

我的家乡别名凤城。这片鹊鸟归林处真是块风水宝地，当地政府“十一·五”规划把此处定为政府的行政办公区，建成当地的衙门，最高的权力机构所在地。可能明年、或者后年这里就会掀起一场热火朝天的城建场面。真怕那天政府开始建设，树木被砍伐，喜鹊不得不离开这片故土，背井离乡，将栖何栖？

是呀，现在钢筋混凝土堆积起来的冰冷城市里，是很难找到鹊儿的栖身之处，有时会看到在移动的信号塔上有喜鹊的窝巢。现在信号塔是它们的家，那么那天信号塔随着经济的发展成为历史，城市里难寻一片自然的草木时，喜鹊又会栖身何处？构建和谐社会不仅是人与人、人与社会的和谐，更重要的人与自然，人与鸟兽虫鱼的和谐。希望不断改善生态环境建设，还子孙后代一天蓝天，一块净土，一池清泉！更希望我们的孩子、孩子的孩子也能有幸看到鹊鸟归林。