走向真实

某日，一帮朋友应约去当一个演讲会的现场观众，朋友们虽然都很忙，但因为邀请者也是大家平日不错的朋友，并且他也要上台演讲，所以没有人找出任何理由说不去。

演讲者中有表现得非常优秀的，也有很一般的。尽管在我们那位朋友登台和演讲结束时，作为他请去捧场的这伙人把掌声搞得有些夸张，但说句良心话，他的演讲水平也属“很一般”之列。

演讲结束后，许多朋友像迎接英雄凯旋般迎接他，“非常成功”，“非常好”，“水平实在是高”，“听君一席话，胜读十年书”等赞誉美之辞不绝于耳。我礼貌地与这位朋友握了握手，并微笑着向他点点头。我之所以作这种表示，是因为我想即不违心地去夸赞，又礼貌地表示了祝贺；我为我把握了分寸，并有这种“机智”在心里自我陶醉了好半天。这时，我们一同去的一位女士迎上前去，说出了大家想说却又不愿说的话：“实话说，我觉得你今天的表现一般，你应该还有表现得更好的空间。”她的话音刚落地，那位参加演讲的朋友还没作出反应，其他几位朋友就指责她的评判“欠妥”、“不准确”、“吹毛求疵”。平日，这位女士在朋友中就是出了名的“直肠子”，大家都不怎么计较她。但那天，因为“明白人”都知道邀请者需要什么样的评价，所以大家都做了“善解人意”之举，而那位率直的女士，却“违逆”了东道主的意愿，从而犯了“众怒”。

本来，原先说好朋友的演讲结束后，大家要为他庆贺，那位朋友做东要请大家撮一顿的，但因争吵却不欢而散。

我以为，做人是应该有些灵活性的，因为把原则僵硬化了，就会伤及他人甚至自己；但灵活是有场合、有分寸、有底线的，什么事都一味讲灵活，灵活就变成了无原则了，无原则的世界是一个不可想象的世界。

其实，摸着胸口想一想，这件事的本身，那位心直口快的女士是没有错的，错的是其他人，因为女士说的是真实情况，而其他人说的都是假话，包括我本人的做法，面对那位率真的女士，都是不地道的，也是很觉羞愧的。

我想，作为人本身来说，是并不复杂的，作为独立的个体，也用不着那么复杂。但人因其有思想、有智慧，又要运用这些思想、智慧在人群中生存，又因其人的攀比心理，要想比别人生活得更好些，就要更多地挖空心思地去将人的思想、智慧发挥到极至，人就变得复杂了。变得复杂以后的人，是活得很不真实的。你若稍加留意，你就会发现我说的人的不真实，在你身边是能找到无数佐证的。你经常听人说，“活得很累”。这种说“活得累”的真正含义是什么？仅仅是因为工作、学习、生活让人感觉累吗？不是的。有时工作、学习、生活虽然也让人感觉累，但那往往是相对于闲暇少而言的，体力上的累居多；即或是脑力劳动的累，那也是正常的必要劳动。我理解，人们常说的活得累，大多指心理上的疲惫。为什么会出现这种状况？是因为人们活得不够真实或根本就不真实造成的，人要不断地用不真实的东西去掩盖真实的东西，费脑费神，不累都难。人为了掩饰自己的缺点，就拼命地伪装自己，为了满足自己的虚荣心，就使劲地编造谎言，为了迎合对象的意思，不惜欺骗自己的灵魂。伪装、谎言、欺骗这种伎俩用多了，有时自己要拷问自己的良心，有时又怕别人戳穿，就要想更多的办法来证明自己的真实，绞尽脑汁，还得战战兢兢，这样活法，你说人活得累不累？

今年夏天休假，在山青水秀的白马藏乡小住了几日。藏乡的风光是美丽的，青山绿水，蓝天白云，古老的寨子，绿色的草地，这一切都如梦如幻，如诗如画。但在美丽的背后，藏乡人民的生活却是比较苦的。

一天，被一阵高亢的藏歌所吸引，于是就寻着歌声找去，看见一位藏族汉子，高卷着裤腿，套着两条牦牛在犁地，浑身是土，满脸是汗，却仍忘情地唱着。看见我的到来，他喝住了牦牛，我就和他攀谈起来。从交谈中了解到，他们这儿人平年收入只有九百多块，全家四口，年总收入不到四千元，四口人的生活、人情事务、小病小灾、孩子上学等，可都靠这点收入。我问他：你不觉得活得太苦了吗？他说：我们白马人活得可自在了，我们能唱会跳，怎么说苦呢？哦，是了，白马人有句特“牛”的话，是形容他们这个民族能歌善舞的，说他们的人“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。

晚上，白马藏乡熊熊的篝火燃起来了，白马人真正的“狂欢”开始了。人们在小桌上摆上了煮熟的牛羊肉，摆上了酒碗。他们用手抓起肉来就啃，他们端起碗来就喝，然后围着篝火尽情娱乐。这一刻，白马人是无拘也无束的，豪放毫无保留地向外宣泄。我看见与我交谈过的那位藏族汉子，喝得微醉，半敞着上衣，露出胸毛，围着篝火尽情地唱着、跳着，仿佛忘记了周围人们的存在，忘记了世界的存在，他歌他舞，那么的奔放，那么的自由自在。这一刻，我才真正懂了他与我交谈中的一席话。原以为他们在生活的重压下会活得很累，很郁闷，没想到他们是如此懂得生活，如此懂得快乐。我想，这应该算是一群活得自由的、活得真实的人吧。

人都是热爱自由的，因为活得自由，才能使人活得轻松，也才能活得真实；反之亦然。俞平伯写过这样一段话：“我怀抱着两个做诗的信念：一个是自由，一个是真实……真实和自由这两个信念，是连带而生的。因为真实便不能不自由了，惟其自由才能够有真正的真实。”作诗如此，做人何尝不是如此呢？

朋友，抛却虚假的脚镣，勇敢地走向真实吧！