牧狼

草原之羊，可以牧之。人世之狼，犹可牧之！

狼者，利爪犬齿，霍霍之目，灵敏之耳，闻肉则抢，闻豹则远。群狼者，闻豹如见其羊，闻虎如见其鹿，群攻于单强，强者不强，众弱者强。狼之为肉，一狼一虎尔，虎之为肉，群狼一虎也。虎之胜狼，狼之胜虎，易在其中矣！

牧羊，一犬一马一人尔；牧狼，诞诞之美肉，足可！茫茫原野，群鹿放之，狼可动杀！群狼肥肠酒肚，即可杀之。皮鞭在手，可防狼咬，鲜肉在前，可以诱之，可以惑之。不贪肉之狼，少矣；眼中之肉，可以扮犬，舌头伸伸为主者脏，尾巴遥遥为主着静。狼为肉，已成犬矣！还有一狼。身系中山，利薄者远之，利厚者近之，阿谀之言惑之，额外之利独占。言之态如狗，动之势如蛇，甜言蜜语藏剑，割与被割肉者皆笑之，割肉者笑其得而惑其疼，被割着笑其狗而美其蛇。痛者不痛，旁观者痛，疼者不疼，心实者疼。与其于狼为伍，不如牧之。怎奈手中无鞭，竟被狼逐。

主喜狼之鹰犬，可以叼食，可以做肉。叼食即做鱼鹰之法，叼之吐之，而主有渔翁之喜；做肉即做养猪之谋，放之捕之，而主得七擒孟获之名。可以说善，可以说恶，以善为鞭，狼岂能恶之；以恶为鞭，狼岂能善之。

狼者伪善，鞭子空中尔；狼者伪恶，亦空中鞭子尔！伪者假也，利益真也。狼之难饱，总会食人。食人之时便是树之将倾。将倾之树，众人赞其雄伟，鲜有人之言恶，何也？小人聚而君子远。狼者无君子，主之利爪，获利之器也。狼之文化，实质如此。民营经济横生，经济战国纵横，狼群多矣。对其言之道德，宛如与虎谋皮。

狼主为虎，而虎更恶。而牧狼甚于牧虎也！狼之僚僚，有肉御之，无肉咬之，而虎有肉则眈眈虎视，无肉则以狼为食，虎德明狼德暗也，明难防暗，暗亦窥明也。狼心易变而人不知，虎德君行而人不惑，所以狼行胜虎。