天国怒火

1850年，道光帝驾崩，咸丰帝继位。《南京条约》签订了八年，列强打压中国经济特别是共同倾销棉纺织品和其它工业品，破坏了中国沿海的手工业，把农民和手工业者的生计全部夺走，再由于清廷的重税盘剥，使人民不堪重负。加上灾荒连年，民不聊生，饥殍无数。

洪秀全决定带领农民起议，反对列强和清廷。

洪秀全（1814—1864），原名仁坤，广东花县人，出生农民家庭，做过村塾教师，几次考秀才均不中，绝望于科举功名。后受基督教徒梁发编写的《劝世良言》的启发，他便将书中内容和六年前一次大病中幻觉对照比附，以为幻觉中所见老者即上帝，自己即上帝派来拯救中国以使人们回到信拜上帝之路的使者，并按书中所言，自行施洗，并将《劝世良言》加以附会解说，自称接受了上帝的“天命”，下凡救世。他劝人只拜上帝，不敬邪神，并撤去村塾中孔子的牌位。们的同学冯云山和族弟洪仁玕等人最早接受了他的宣传。洪秀全撤孔子牌位一举，引起当地谊坤不满，限他立即离开村塾，并扬言要将他绑去官府受审。

洪秀全于1843年创立拜上帝会，组织群众谋起义。翌年偕友冯云山等往广州和附近各县及广西贵县开展传教活动，宣传拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。他到广西贵县（今贵港）赐谷村宣传拜上帝教真义。实际上是宣传组织农民，准备发动起义。

他支持冯云山在广西桂平县荆紫山区组织拜上帝会，自己回花县，在1845到1846年间，他写出《原道醒世训》、《原道觉世训》和《原道救世歌》，作为太平天国的理论基础，宣传了朴素的平等观念和消灭“阎罗妖”的革命思想，其中也表达了洪秀全的人口思想。同时，还写了《百正歌》等多篇小说诗歌文学作品，与“三训”一样，谴责当时社会的腐败、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世。

“三训”传入民间，到处是诵唱之声：“天下一家，共享太平”，“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”……

1847年春，洪秀全到广州美国传教士罗孝全的教堂学道，得读新、旧约圣经，并申请加入教会，但因口试不合要求未能实现。于是再赴广西。时冯云山在广西桂平紫荆山区传教获得成功，信徒日增，正式形成“拜上帝会”，洪秀全被奉为首领。

在广西，洪秀全与冯云山共同策划，制定了宗教和道德的戒律“十款天条”和各种仪式，组织和约束拜上帝会会众。由于影响不断扩大，拜上帝会与当地封建传统势力发生冲突，斗争日剧。1850年，广西全省到处都有农民起来斗争。

其间，洪秀全与冯云山及广西人杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开初步形成领导核心，逐渐明确了推翻不信上帝的清朝统治者而另建新朝的目标。洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟，其余五首领并为天父之子，以坚定信徒信心。1850年夏，广西天地会群众的自发斗争达于高潮，清朝在广西的统治濒于瘫痪，洪秀全乘机通知散居各地的信徒到桂平金田村会合。半年间，会集万人，编组成军。后又有很多会众前来参加。

道光三十年十二月初十（1851年1月11日），他发动领导拜上帝会在金田村营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义（史称“金田起义”），组成太平军，建号太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”。

9月，起义军攻下广西省永安州，12月在永安（今蒙山）分封五王：东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，太平天国领导核心正式形成。

清廷派多路勤王兵马包围永安城，太平军于1852年4月突围北进，出桂入湘，挺进湖北，冯云山、萧朝贵在激战中先后牺牲。太平军攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下。沿途杀逐官吏、豪绅、地主，烧毁田契、债券，分粮分财救济贫苦农民。所到之处，人民争相欢迎，踊跃参军。

1853年（咸丰三年）3月，太平军从湖北经安徽到江苏，占领南京，改名天京，定为都城，农民政权正式建立，与清廷南北对峙。太平天国颁《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐。结果，北伐失利而西征胜利。

洪秀全入主天王府后，深居简出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。

太平天国先后击溃清廷江南大营、江北大营后，太平天国军事上达到了全盛时期，但农民阶级的一些弱点立即在起义队伍中显现出来。

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。天王洪秀全在混入革命队伍里的地主、商人、奸细、投机分子怂恿下，背叛了反封建的朴素平等思想，滋长了封建等级观念。从天王洪秀全到土兵之间，等级复杂，礼制严格，领导者享乐腐化，腐败势头日益明显。

杨秀清居功自傲，于1856年8月逼洪秀全封他为“万岁”。洪秀全密召韦昌辉、秦日纲带兵回天京杀了杨秀清。韦昌辉看到抢权机会已到，乘机杀害杨秀清全家及其部下二万多人，独揽军政大局，把天京搞得一片恐怖

石达开从湖北赶回天京，责备韦昌辉滥杀无辜，韦昌辉又决定杀石达开。石达开逃到安微省安庆，起兵讨伐韦昌辉。天京官兵把韦昌辉钉死。洪秀全召石达开回天京提理政务，同时令自己的两个哥哥同理政事，以牵制石达开。1857年6月，石达开因洪秀全对他不信任，便带20万精锐之师离开天京，单独作战。1963年，石达开在四川省大渡河被清军包围，全军覆没。

韦昌辉的暴乱，石达开的出走，使太平天国由盛转衰，但洪秀全仍在苦命支撑。他提拔陈玉成、李秀成等青年将领担负军事重任，曾一度转危为安。

洪秀全在太平天国中致力宗教甚于实际政务，即使在后期亲掌大权时亦如此。太平天国内乱后，军民产生失望和离心倾向。因此他更进一步沉溺和求助于宗教，亲自反复宣传天父天兄与其父子为“父子公孙”三代，其父子受天父天兄安排坐江山，因而是神圣不可动摇的。又改国号为“上帝天国”，旋又改回而于“太平天国”之上加“天父天兄天王”六字。这些宗教宣传和举措，较太平天国前期更为离奇而缺少社会内容，未能起到鼓舞士气、加强权威的作用。

1858年，洪秀全重建领导核心，提拔后起的陈玉成、李秀成、李世贤等为方面军统帅，自己兼任军师。但鉴于杨、韦、石事件，家天下思想加重，多任用年幼无知或才干不足的兄弟子侄，使领导机构的能力大为降低

1859年，任命新到天京的族弟洪仁玕为“精忠军师干王”，居于首辅地位。洪仁玕颇具政治资才，但与太平天国渊源较浅，引起宿将不服。洪秀全遂普遍加官晋爵，以团结人心，虽收到暂时效果，但却导致了各将领据地自雄的局面。

此时，天国有了新的“三王”：干王洪仁玕，总理太平天国政事，所著《资政新篇》提出政治改革，仿效西方发展资本主义，但当时缺少必要条件，无法施行；英王陈玉成，在安庆保卫中与曾国潘湘军对垒失利，后退到庐州（今合肥），准备反攻，1862年不幸被俘，坚贞不屈，英勇就义；忠王李秀成在安庆保卫战中沿途招兵，没有按期会师，影响了作战全局，致使陈玉成因孤军作战而失利。陈玉成就义后，天京形势危如累卵。

1860年太平天国攻占苏南等地后，与盘踞上海等地的外国侵略势力接触日多，引起严重冲突

太平军一八六○年继续向苏浙进军，兵锋直指上海.这时上海已成为通商口岸，外国侵略者在这儿建立了租界.许多清朝官僚地主逃亡上海，他们面对太平军的凌厉攻势，异常惊慌，极力怂恿外国侵略者出兵干涉，于是外国侵略者一面以武力威胁太平军“勿攻上海，否则打击”，一面由美国流氓华尔出面招募洋人，成立一枝洋枪队，专门对抗太平军。

英国要求太平军不进攻上海等条约口岸地区。几经交涉，洪秀全同意在1861年内不进入距上海一百里以内地区；但拒绝了英国要求继续延期的威胁，于1862年1月派兵进攻上海。

英国要求太平军不进攻上海等条约口岸地区。几经交涉，洪秀全同意在1861年内不进入距上海一百里以内地区；但拒绝了英国要求继续延期的威胁，于1862年1月派兵进攻上海。

一八六二年五月，太平军第三次向上海进军，攻克了嘉定，并向青浦进军。华尔急忙派“常胜军”救援，遭到迎头痛击，“常胜军”副领队法尔思德被太平军活捉。太平军连续作战，乘机进攻，攻克了除松江以外的上海附近各县。“常胜军”成了常败军。华尔最后在浙江慈溪战斗中被太平军击毙。这个罪恶累累的强盗终于受到了应有的惩罚。

曾有外国势力提出愿与太平天国合作，推翻清朝，平分中国土地，洪秀全断然拒绝。在外国传教士的要求下，洪秀全一度同意外国教士可在太平天国领土内自由传教。但洪秀全对世界形势并不了解，对外以天朝大国自居，缺乏近代国家主权观念，因而轻易同意了外国在长江的航行通商权。

1864年5月的一天，洪秀全因日夜操劳，旧病复发，又加其它并发症，沉疴在榻。洪仁玕来拜谒天王，寒暄已过，天王，将“幼天王”洪天贵福托与干王：

——天国建立，凡一十四年，本应把一个完整兴盛的天国托付给你。只可惜全盛时期就多难并发，如今形势更加岌岌可危，比白帝城托孤还令人难过。为兄现已是痼疾难返，若上帝要把我召去，则天国命运系于干王一身，一切交与干王了。

——天王还可痊愈，不必过于悲观。天王恩重如山，我当肝脑涂地而报之。

——不，我现在要再听听你的施政方针。中华民族面临灭族灭种之祸患，面对强大的中外敌人，贤弟能有妙策乎？

——我的主张，我的施政方针，尽在《资政新篇》，天王十余年的宝贵经验，够我学习一辈子的。无论天王痊愈与否，小弟都要担起大任来。

——这样一来，我也就放心了。

其实，两人心中都知道：中外敌人联手镇压，天国难存。

第二次鸦片战争后，清政府勾结外国侵略势力，加紧镇压太平天国。1863年（同治二年）太平天国统治区相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不从，坚持株守天京。城内缺粮，他亲自在宫中草地寻拣百草，制作成团，称为“甜露”，要人民以“甜露”为食。是年冬，天京为清军围困，粮尽援绝。洪秀全拒绝李秀成突围之议，固守天京。

1864年6月3日，太平天国的杰出领袖洪秀全病逝。所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中。

7月19日，湘军用火药轰坍天京城墙，太平军在苦战中全线失利，天京失陷，太平天国中央政权灭亡。湘军大肆枪劫烧杀，把六朝古都南京城造成了一个恐怖世界。

李秀成突围出城被俘。忠王不忠，他写了自供状，湘军头子曾国藩还是把他杀死了。洪仁轩撤到江西被俘，坚贞不屈，英勇就义。太平军全部在大江南北，一直坚持斗争到1868年。

太平天国失败了，清廷得以腾出手来，先后镇压了捻军和西南地区各族人民的起义。

太平天国虽然失败，但它极大地动摇了清廷的统治基础，为后来孙中山领导辛亥革命准务了历史条件。

慈禧连阅捷报，谓长毛反贼已除，高兴得眉开颜笑，连庆三天。

连庆三天，戏瘾又来。

太监“小德张”奉慈禧之命点戏，点中《双灯记》，唱黑头的穆麻子饰演包拯，唱词中有一句“最毒不过妇人心”。慈禧听到此处，马上对号入座，后颜震怒，又胜龙颜，喝令该戏停演，可怜穆麻子被杖责80竹竿，立即逐出宫外。青衣孙怡云进宫唱《玉堂春》出场散板有一个新句子“鱼儿破网有去无还”。慈禧属羊，她就想：你想让老虎把我吃掉，那还了得？孙怡云为此犯了“圣讳”，被逐出宫廷，永不得唱戏。

摧毁天国，群魔漫天狂舞；护住脓包，菌毒遍地滋生。