“小南京”洪江——嵩云山

上午十点多，我们本来计划去连山炎帝故里遗址玩的，只是有一个朋友在长田电站，所以我们后来又临时改变了出游计划，改去看洪江古商城了。

我载着八一堂哥在前面，芳敏小叔则骑着八一哥的女式摩托在后面，因为他载着女友小赵，所以车速没我们快。今天没有太阳，天气有些阴冷，骑摩托感觉还是有些凉意，但出行的激情让我们几个年青人没有半点不快。大家很久没聚到一起了，都有享受这种久别重逢的快乐。特别是芳敏，他现在是伊人相伴的有缘人终成眷属，他成了我们中最快乐、幸福的人。

若水一带正赶上修路，又刚好是若水镇的赶集日，我们遇上了堵车，大车、中巴、小车一路都是，还好我们是轻便简单的摩托车，好不容易从拥挤的人群中钻了过去，而那些被堵截的大车、小车都不知道要等待多久才能通过。在休息时，小赵靓女到集市上买来了几个糯米巴巴，我们三个男生笑眯眯地看着她，说她今天掏到宝了。这种糯米巴巴我们都是很久以前吃过的，特别是小时候吃的最多，我们这一带的农村里面过年过节都特别喜欢做这种小吃。几口下来，美味全咽到了肚子里面，此时已是上午十一点多，刚好补充一下体力。

车到黄茅，我们会合了在路旁等候多时的小兰，她是一位杨老师介绍给八一哥的女友。我们这时人都齐了，我载着八一哥和小兰两人在前面，芳敏和小赵紧跟其后，一路上有说有笑的，倒也挺快，没多久就进入了洪江区的带子街。这是一个久负盛名的繁华地带，也是见证“小南京”洪江的兴衰之所。一路上商铺繁多，还有一些陈旧的厂矿企业所在，最出名的就是洪江瓷厂，以前是湘西南最有名的大企业，所出产的瓷器远销东南亚、西欧、中东等地。只是因为洪江这座山城不通铁路，而影响到了经济的大发展，才使它在漫长岁月中渐渐放慢了经济发展的脚步。这里有城区往返的公交，很方便，到洪江城区只需几分钟的时间。我的记忆一下又猛然地被拉回到了往昔那个繁华喧闹的小山城时代，可惜我没有亲眼见证过它的辉煌，只能骑车飞快地流动地看着这些年月已久的建筑物联想。

到城区后，八一哥说先去游览嵩云山。我便在他的指引下沿着洪江医院旁的路开上山去了。

嵩云山，号称“湘南第一名山”，历史很久。我以前到过几次，那是九九年在洪江二中读书的事了。岁月已久，对它的印象也有些模糊。又听八一哥和其他人说这里都几经变化，重建复修了好多。我也是第一次顺着大路上去的，以前都是从二中学校后顺小道爬上去的。

上山的路有些陡峻，还好是崭平的水泥路，不然真怕载不了他们两个人上到山顶去。一路上行人不断，好景不止。在长满树木的山道两旁修砌了新栏杆，半山的一处峭壁石刻了一个硕大的“佛”字，旁边是几座新建的寺庙群，这就是嵩云山的特色——佛教胜地。

由于是骑车，我们也只是走马观花的欣赏着一路美景。到了半山腰的一处平坦地，一个很大的停车场出现在了我们眼前，后面还立了一块大型广告牌，上面的写有“中国•洪江世界佛教文化博览园”的文字，我们惊叹的欣赏着下面的照片，有日本园、印度园、泰国园等一些东南亚信奉佛教国家的建筑，都要设计修建到这座佛教名山上来，我很期待这一天的到来，那样的话洪江乃至怀化的旅游与经济都会有一个新的发展高度。

摩托车停放好了，我们便开始徒步前行游览。首先来到了左边的山谷，这里以前我也到过，只是没有如今这般繁华美妙。整个斜谷依势修建了一处山水园林式的“观音南海”，四周走道由汉白玉岩石栏杆围成，中间水池，也养了些金鱼、王八之类的生物。水池有些干涸见底，水面到栏杆处足有五六米高，水池中心部位是一座圆坛，立有一尊由全球玉石加工最好的缅甸国运来的大观音玉像。汉白玉雕刻而成的玉观音像高5．98米，它是嵩云山的标志性景观。听说玉观音开光的那天，来了很多韩国的佛教徒参拜，这样看来真是非比寻常、格外宝贵的镇山之宝了。洪江对于开发嵩云山这一佛教圣地也是很下功夫，投入了这么大的人力物力。我想不久的将来，嵩云山一定会更加美好与兴盛。

我们在水榭楼阁与过道亭前忙着拍照留影，旁边几个信奉佛教的老人正坐在亭里议论着玉观音的话题。在她们前面的功德箱里，芳敏携小赵捐献了他们的爱心。等到来了不少操有四川口音的外地游客时，我们又向前面不远的大兴禅寺走去。

大兴禅寺这个寺庙有些年头，最开始它叫嵩云庵，是明末清初时修建的，后来又被烧焚了。我们现在看到的是清代道光年间建修的，听说是以前洪江古商城里的商家店铺出资重建的，迄今为止也有近两百年的历史了。

庙宇红墙高立，气势宏伟。前后分共为三个殿堂：一殿为韦陀殿，供奉关圣帝；二殿为大雄宝殿，供奉如来佛；三殿为祖师殿，供奉无意祖师。右侧偏殿为观音堂，供奉千手千眼观音。

八一哥和芳敏小叔在大殿里买好了几把香，用来烧香拜佛的。他们这些在外求财的人也特别看重这方面的仪式，在敬香时还说些什么东西南北的香炉都得插上，而且是有先后顺序的。我是没有这么多的闲情逸致，其实反倒还有一些反感之意，我是不怎么喜欢来这种佛门胜地，一是觉得有些迷信，二者也是自己胆小，进庙都不敢多看几眼那些菩萨神像的，记得儿时到寺庙游玩后还会做恶梦，半夜吓得号啕大哭的醒来。

在一偏室，我们去看了化为肉身正果的无意祖师。听八一哥说，这尊座佛像就是一明朝的肉身和尚无意圆寂后，尸骨未化修成正果后而被贡奉起来的，而到了现在，人们又把他加上了一层彩绘石膏，希望能把这具干尸长期地保留下去。我很早以前来这里时，也曾听说过嵩云山上有肉身和尚的传闻，今日一见，果然不假，只是不能见其真容。但内心也是战战兢兢的惧怕，还好今天人多，能夹在中间看看传说中的这些明朝年间留传下来的事务，大惊与喜。我想这也是许多人慕名前来的原因之一，也是它成为佛教圣地的原因之一。

走出寺院后，我和八一哥指着山后的远处，说那后面的山上还有一些寺庙群，但得步行上去。而这时，芳敏和小赵都嚷嚷着肚子饿了，不要上去看了。一打开手机，原来此时已是下午二点，听他们这么一说，我们都有了饥饿之意，只好看此作罢，然后骑车下山。