白沥泉

在唐朝末期，有个叫斯溢的人，从六石西后里，迁居到现斯村东面的田野上安家。他们一家人起早贪黑，辛勤耕耘，勤俭持家，家境逐渐殷实起来了，一家人日子过得融融洽洽、红红火火。

斯溢性格豪放，乐于助人，平时经常帮助穷苦人家解决一些实际困难。他喜欢做一些公益之事，积极组织建寺庙，并带头从自己家中拿出积蓄多年的钱物。在他的带领下，全村百姓纷纷捐钱物，有钱出钱，无钱捐物和出劳动力。经过几个月的辛勤劳动，崇圣寺和洪济寺拔地而起。从此这两个寺庙成为信男信女求神拜佛活动的场所。

当时传说，到这两个寺院求神拜佛还挺灵验的，求子得子，求财得财，求官得官，求平安得平安……一传十，十传百，百传千……从此，四面八方赶来求神拜佛的人络绎不绝，香火缭绕。

斯溢头脑聪明，平时喜爱看书，满腹经纶，为人正直厚道，是当地有名的秀才。他的为人待人、乐施善事，受到当地人的爱戴。

由于当时水利设施差，一下雨就成灾，二天不下雨就干旱。三年两年旱。唐咸通六年，又碰上干旱，塘、井干枯，稻田龟裂，粮食颗粒无收，农民生活过得十分艰苦，穷苦人家吃了上顿没下顿，有的只好外出以乞讨求生。斯溢看到此种情景，心如油锅中蚂蚁坐立不安，吃饭不香，就与家人商量，开仓赈灾。

但旱象仍未有收敛的势头，仓中米粮日见稀少。斯溢正为此事愁眉不展时，有一位穿着一身白色的衣服、白发苍苍的老妪路过斯溢家门，口喝向他乞水。当时水比油贵，家中水也不多了。但斯溢慷慨地叫妻子胡氏捧出了家中最后一点水，“老人家，对不起，今年遇上百年一遇的大旱，家中就剩这点水了，你权用来润润喉吧！”

老妪听后说：“你为什么在这样严重缺水的情况下，还给我水喝呢？”斯溢马上接着说：“你是客，是在口渴难熬的情况下，才来求水喝的，助人为乐也是我们做人的本份。”老妪又说：“如果我走后，其他人也向你求水喝，你咋办呢？”斯溢说：“只要我家中还有一点水，我也会给他喝的，不是有一句话你记得不记得叫‘有福同享，有难同当？’”老妪听后，眉开眼笑地说“你是大好人，做人要有风雨同舟、和衷共济的品德啊！要乐施善事，善种福田，多为穷苦人做点好事啊！”

老妪说完这番话后，就端起碗喝水，走出十来步远立定，然后张开嘴，“噗”一声，老妪口中喷出一股水，洒向四周。“哎！老人家，你怎么把水又喷出来浪费掉呢？”斯溢话音未落，却见老妪口中自言自语地说：“今天我要为穷苦人解苦解难啦……”说着说着，并用力地将所拄拐杖往地上一插，这时说也奇怪，被插之处马上喷涌出一股高10多米的水柱，雨珠纷纷扬扬落在将近20多米见方的地方，水太大啦，不到二小时左右，整个田野变成了汪洋大海，怎么办呢？老妪不慌不忙地说：“主人，你去给我拿一把蔑筛来。”斯溢马上到家里去拿了一把蔑筛来，给了老妪。老妪拿着蔑筛口中喃喃地说着说着，然后就把蔑筛往喷涌水柱上一抛，突然间水柱不见了，却出现了一眼用蔑筛过滤过清澄甘美的泉水，泉眼4米见方，水面高出地面，是一眼“悬泉”。过一会儿，在碧绿的泉水中，有一个个白色水泡缓缓上升，望之极似一串串明珠，在太阳光折射下闪烁出五彩缤纷的光芒。

这时的斯溢注视着迸珠溅玉的奇景，觉得好像做梦一样，呆呆地站在那里，激动得半天说不出话来。待他回过神来，正要道谢时，却发现眼前空无一人。他这才知道今天遇上了仙人，来为穷苦人解苦除难了。

喜讯很快就传遍了当地百姓，百姓们纷纷来到泉眼边，围着这泓清泉，捧饮不止，顶礼膜拜，都称赞斯溢做善事的行为，感动了上帝，这是斯溢给我们当地百姓办了件大好事。

当时百姓为纪念这位老妪，这眼泉水是老妪用蔑筛过滤而来的，泉水又像家中酿酒时沥液般的醇浓甘美，“漱飞泉之沥液兮。”（张衡《思玄赋》），百姓祈望此泉长流不息故而取“白沥泉”此名。

“泉眼无声惜细流。”也许是沾染了仙气之故吧，这眼“白沥泉”，不管年景多么旱涝，始终奔涌不息，大旱之年不减其量，洪涝之年亦不溢出。有着“白沥泉”的庇护，加上地处一马平川的肥沃原野，从此，斯村人生活一天比一天好起来了。

“白沥泉”至今犹存，乡人口耳相传，未免以讹传讹，又说是仙姑下凡方有此泉。“喝水不忘掘井人”。后来为了纪念这位异人，人们就在泉眼附近建了一处“仙姑殿”的庙宇，邻近百姓络绎不绝前来祭祀，一直延续到如今。