让历史告诉未来

历史并不是历史学家描述地那么清晰，那么条理分明，相反由于多种因素和复杂的原因，常常是混沌一片，迷雾重重。有许多问题要几十年，乃至几百年上千年才能澄廓清，也有的恐怕永远也无法弄清它们的真相。

就说朱德入党罢，这事涉及好几个中共党史上有影响的人物，围绕朱德入党，这些人都以不同的面目出现。记得过去的党史教材和回忆录中，说到朱德入党，一般都是说，上个世纪二十年代初朱德怀着一腔热血寻求救国救民的真理，到上海找到陈独秀，要求加入中国共产党，被陈独秀拒之门外；不得已，他又不远万里，跑到德国，找到中共旅欧支部的负责人周恩来，向他提出入党要求，被周恩来接受，从此走上革命道路，为社会解放、民族独立、国家富强做出了卓越的贡献。这就给人们这样一种印象：即朱德主动投身革命，周恩来接纳朱德革命，陈独秀作为中国共产党总书记却态度冷漠，拒绝他革命。陈独秀在这里是作为周恩来的陪衬，做为反面角色出现的。

从现在解密的材料来看，远不是这么回事。

朱德在加入中国共产党以前是旧军人，1916年1月参加过蔡锷的护法运动，1917年升为滇军旅长，他很想为国家独立民族富强人民幸福，干一番事业。但现实的状况是各种政治势力乱纷纷，闹轰轰，你下台罢我登场，祖国大地生灵涂炭，山河依旧，他屡屡失望。为了寻求救国救民的真理，朱德协同自己的挚友、部下孙炳文于1922年7月到上海找中国共产党总书记陈独秀，要求加入共产党。

当时中国共产党成立才一年，党员总数仅有195名。对于党员条件中共二大通过的《中国共产党章程》有明确的规定：“凡承认本党宣言及章程并愿忠实为本党服务者，均得本党党员”，“党员入党时，须有党员一人介绍与地方执行委员会之许可，由地方执行委员会报告区执行委员会，经区及中央执行委员会次第审查通过；始得为正式党员；但工人只须地方执行委员会承认并报告区及中央执行委员会即为党员。“凡经中央执行委员会直接承认者，或已经加入第三国际所承认之各国共产党者，均得为本党党员。”这就是说入党需要条件，不是任何人想入就能入的。首先是“承认本党宣言及章程并愿忠实为本党服务者”，显然当时朱德和孙炳文对党的性质、党员的权利和义务、组织机构、组织原则等并不了解，而这正是入党的前提。第二，从组织原则和组织程序是来说，必须由下而上，级级通过，不能越级。第三，共产党是工人阶级的先锋队组织，工人农民和其他劳动者和革命知识分子居多，旧军人入党尚无先例。

对此，陈独秀采取慎重的态度。陈独秀对朱德说：“共产党是一个极其严密的无产阶级先锋队组织，这与你们国民党是全然不同的，不是申请一下就可以加入的。必须在革命活动中经过严格考验认为合格了才发展。而且，这种考验，尤其像你这样的旧军人，恕我直言，不是一个很短的时间，而是应该长时间的。”虽然，陈独秀没有接受朱德入党的要求，但依然鼓励他积极创造条件争取入党。临别时，陈独秀给朱德几本书，深情地说：“这是马克思、列宁的著作，你拿去好好看看，要看懂它。你坚定地要求加入共产党，我们还是欢迎的，但现在还是不行的。”朱德对此表示理解，他事后对孙炳文解释：“陈独秀对我讲的那一番话不是没有道理的，谁叫我是个小军阀的！如果什么人都能进共产党，那共产党就不是无产者彻底革命的火车头了！陈独秀也说，他们还是欢迎我加入共产党的，只是要经过长期的考验，这就是说，共产党的大门并没有独独向我朱玉阶（朱德的“字”）关闭！”

当年9月初朱德有孙炳文陪同，从上海启程，途经四十多天的航程，到达法国巴黎，又辗转到德国首都柏林，在这里找到心仪已久的周恩来。彼时周恩来为中国少年共产党负责人，也是中共旅欧支部负责人。朱德向周恩来倾诉了入党的要求，周恩来仔细地听取了朱德的自我介绍不时笔录，又连续六个夜晚同朱德和孙炳文促膝谈心，最后周恩来表态说：“请二位写个《自传》交给我，我负责将二位的情况提交支部讨论一下，如果没有异议，我愿意和我的同志介绍二位加入中国共产党。但我们支部只能接受你们为后补党员，待报国内中央局批准后才能算中共正式党员。”之后，支部会议通过。接着由周恩来和张申府作为介绍人报国内中央局。张申府把朱德的入党申请和有关材料寄给陈独秀，陈独秀经过反复考虑，同意朱德加入中国共产党，身份对外保密。这就是说，是年11月由周恩来和张申府作介绍人，经中共中央正式批准，朱德成为中国共产党正式党员，因工作需要对外身份依然是国民党员。

在朱德入党问题上陈独秀有错误吗？没有。他是严格按照党章的要求，遵循一定的组织程序，对朱德的现实表现和历史状况经过过细的审查接受他入党的。在对待朱德入党问题上，周恩来同陈独秀有分歧吗？没有，周恩来也绝对是按照党章办事，按照组织原则和组织程序办事，同时对朱德进行严格地考核，接受朱德入党的。朱德在入党问题上是不是有投机取巧之嫌？没有。首先朱德入党的动机是纯正的、真诚的，而他到欧洲勤工俭学的打算早在找陈独秀之前就有，不是找陈独秀入党不成才另辟蹊径的。而他从向陈独秀提出入党要求，到中央局批准他为中共正式党员历时半年之久，应该说他是自觉地接受组织考察，自觉的经受组织考验的。情况就是这样，说简单又复杂，说复杂又简单。简单，不是非此即彼，不是二元对立，不是“在绝对不相容中思维”：不是革命，就是反革命，不是延安，就是西安，不是无产阶级，就是资产阶级，不是社会主义，就是资本主义；复杂，也不是是非不分，曲直不辨，模糊不清，混沌一片，而是再现历史的本来面目，让人们知道真相，知道历史人物和历史事件的复杂性、多样性，知道历史发展的曲折性和波浪性。

然而在现实生活中，历史被歪曲被颠倒的太多了，陈独秀就是一个典型。陈独秀长期被妖魔化了，现在提到陈独秀虽然不否认他在五四时期的历史功绩，但依然不放过他的“错误”，依然要他对大革命失败承担主要责任。然而谁没有错误呢？为什么独独揪住陈独秀的“错误”不放？而且，这些大老爷们儿所指控的所谓陈独秀的错误几乎都经不起历史的具体的分析。

“文革”更是一个疯狂地歪曲历史篡改历史的运动，“文革”中把井冈山时期朱德的扁担说成是“林彪的扁担”，污蔑贺龙是“土匪”，还不断往周恩来身上泼脏水，“文革”后期竟然出现“批林批孔批周公”逆流邪浪，（我甚至想，如果这一阴谋得逞，恐怕南昌八一起义也要否定）这些都是历史的颠倒。这是党史，如果回顾现代史，乃至这个整个历史，则斧光烛影，迷雾重重，指鹿为马者何可胜数！

我们还原历史，不只是要平反冤假错案，也不只是要给漏网坏人定罪，而是要以史为鉴。君不闻古人曰：“以史为鉴，可以知得失。”改革开放就是从真理标准讨论、否定“文革”、平反冤假错案、解放干部开始的嘛。不然的话，怎么会有今天改革开放的成果。从这个意义上来说，历史问题应该“易细不易粗”，而不是相反。

还原历史的工作我们做了，但还远远不够，还要加大力度，深入进行。

社会进步，国家富强，民族振兴，固然要靠理想信念和对理想信念的坚守，靠先进思想的领航，靠团结，靠凝聚力；同样重要的是还要靠不断的反思反省，不断地总结历史经验教训。历史是过去时，当下的现在时对于将来时也将是历史。如果我们每一页历史都没有书写清楚，或者没有梳理清楚，一片模糊，甚至是非颠倒，如是，我们既不能向后人交代，同时还会动摇我们的信仰，即使这信仰是无比正确的。

历史就是历史，不能在它身上做任何改动，已经做过手脚的都要恢复它的原貌。

让历史告诉未来。