关于毛泽东平等思想最后的话

在人类的童稚时期，也就是所谓的原始共产主义时期，可能人类真的有一段很漫长的人人平等的岁月。有了食物大家一起平分，没有食物，大家一起挨饿。由于物质上的平等，人们在人格上也应该是趋于平等的。

但自第一次社会大分工后，由于财富分配的不均等，人类也就随之产生了经济地位的不平等，进而人类就有了尊卑之别。经济地位的不平等，同时也就决定了人的社会地位的不平等，由此，也就产生了一系列的不平等连锁反映。

首先是受教育的权利不平等，知识成了少数人的一种无形资产，掌握的人从而成了“治人者”，而无知识权利的劳动者则成了“治于人者”。由于财富向城市聚集，又导致了城乡经济状况的差异，于是又产生了城市人口和农村人口经济和社会地位的不平等。而执掌社会经济命脉的人主要是男人，自然也就有了男女的不平等。对于女人来说，相对的，女人无论处于何种高位，也无论他们享受了多少荣宠，她们从属于男人的地位是无法改变的。很多曾经尊贵的女人，在男人死后，都不得不悲惨地成为男人的殉葬品，也就证明了女人身后虚假的荣华。女人从来就不属于自己，自然也就不可能奢谈和男人有什么平等。

总之，自从有了财富分配不均后，人类就再也没有摆脱不平等的阴影。而处于社会弱势的人群肯定希望和强势人群一样，拥有财富和尊严，于是，阶级和社会矛盾不可避免地产生了。

也许，从那以后，人人平等真的就只能是人类的一个好梦而已了。但毕竟，这个梦不但充满了理想化，也充满着美好的诱惑力，所以才有无数追梦的人，如夸父逐日般，一路去追。而毛泽东，其实就是一个这样的追梦的人。

虽然，在当时社会条件下，毛泽东并不算社会弱势的人群，有时候，他甚至是强大无可匹敌的，但他却天生有一颗悲悯的心。所以，他一辈子都站在弱势群体的立场上想问题。最初同情，其后帮助，再后来，干脆站出来带着他们去打倒强权。但一切的事实都证明，其实毛泽东是个很强势的人，只有强势的人才可能去帮助弱势的人。

毛泽东的革命确实让中国发生了变化，甚至也让世界发生了变化。由于他的努力和他的研究，让很多处于弱势的群体看到了平等的希望。他的一生，可以说是为弱势群体谋利益的一生。他用尽了一切智慧，想让所有人都迸发出解放自己的热情，也用尽了他能想到的办法，想淡化人们的私心杂念，甚至他想让所有的人都以家国为重，舍弃小我，重塑大我。如果人们真的有一种共产主义境界，自觉把自己看成大众中最普通的一员，那他的偏袒弱者的心理才能得以舒缓。也许只有这样，他才认为这个世界是他想象中的理想世界。

在毛泽东的脑海里，可能真的早就画好了一幅社会主义的蓝图，这幅蓝图里的人都是乐于奉献的，同时，他们也是丰衣足食，平等安康的。

早在斯诺访问延安的时候，他就很形象地描述过毛泽东以及毛泽东领导下的中国共产党人：“很明显，他认为个人是无关重要的……正像我所遇见的其他的红党一样，他只喜欢谈委员会、团体、军队、决议案、战斗、战术、办法等，而不谈他个人的经验。”

毛泽东是为国家为大众的，他的团队也是为国家为大众的，或者，他也希望，大众们也能为大众，所以，在他的思想里，个人是渺小的，一切以个人主义为中心的表现，他都是不能容忍的。他希望他深爱的这个国家早日进入共产主义，希望人人平等的梦想能够早日成真，希望天下大同的清平世界早日出现。

然而，社会是变化的，人心也是变化的。古人对人的认识是“人不为己，天诛地灭”，在天下还没有大同之前，人的私欲是不可能被强制铲除的。

毛泽东的梦，可能确实太理想化了，弱势群体虽然在他的杰出领导下获得了胜利，但觉悟和境界还远没达到他所期冀的那样的高度，以至于他倡导的“人民公社”以及“大食堂”这样的，想要人人平等的社会主义理想模式，最终难以为继，暴露出了超越现实的重重弊端。

以毛泽东的睿智，他不可能看不到这些弊端。我想，他之所以很坚决地拒绝那些反对意见，只在于他的不甘心，或者只在于他对他理想的坚持。他天生就是一个理想主义者，同时，他又是一个不达目的誓不罢休的人。

曾经，在延安，斯诺看到的红军，毛泽东和普通士兵没有任何区别，女人和男人也穿着同样的粗布衣服。他甚至听人说，战士没鞋穿的时候，毛泽东也不愿穿鞋。

曾经，我们几亿人的国家，无论男女都穿着同样颜色的衣服。除了当时物质条件极端贫乏的因素外，政府的强力倡导和社会主流价值的作用，应该是起决定作用的。

值得一提的是，当时的社会主流价值。我认为，这样的主流价值可能并非都出于人们的意愿，而或许更多地是缘自于一种畏惧。畏惧被认为是毛泽东所反对的小资情绪，畏惧被人们口诛笔伐。也或许，人们就是因为认同毛泽东，所以也就认同了某种形式的大同。

在毛泽东的领导下，我们推翻了帝国主义、封建主义强加在我们头上的枷锁，取得了国家的独立，人民的解放。不仅如此，我们也确实看到了相对的官民平等，知识权利平等，种族平等，男女平等，还有城乡平等的趋势。但也毋庸置疑，要建立一个毛泽东式的理想的平等社会，恐怕我们还要有漫长的路要走。

或许，人类的不平等永远只有可能缩小，而不可能消除。但人类的终极平等的愿望，永远激励着人类的理想主义者为此奋斗不息。

毛泽东为了人民的平等解放事业奋斗了一生，我们也看到了很多不平等现象，已经或者正在发生着改变。比如民族平等，今天的中国，各少数民族得到了充分的尊重和重视，除了几个别有用心的人的恶意挑拨离间外，各民族的平等也应该是历史最好时期，56个民族共同组成了一个民族和谐的大家庭。还有教育平等的权利，虽然仍存在着不同程度的差异，但也已经基本达到了全民共享的阶段。至于男女平等，今天的中国妇女，个性特立，才华横溢，已经得到了社会的普遍认可。无论是经济保障还是社会地位都得到了应有的尊重，妇女也实实在在享受到了男女平等的阳光。

也有一些不平等现象是正在改变而改变还不彻底的，比如城乡间的不平等，虽然这样的不平等正在缩小，但显然我们要走的路还很长。

还有的不平等现象有可能没有缩小反而加大了，比如官民之间的隔阂、贫富的两级分化。大量的案例证明，一些共产党的官员离人民越来越远，他们肆意践踏人民给他们的权利，胡作妄为，伤害了人民对党的信任。也有数据显示，中国的贫富差距已经到了应该足以引起政府高度重视的地步。再比如体力劳动者和脑力劳动者的差别，虽然毛泽东竭尽全力要抑制脑力劳力者，不想看到他们翘起的尾巴，但不得不承认，无论是历史的原因还是现实的驱动，脑力劳动和体力劳动还是不能相提并论的，自然体力劳动者和脑力劳动者的经济地位也将是有差距的，进而他们的社会地位也就不可能完全平等。人们对此根深蒂固的认识，短时间内也是不可能改变的，甚至可能这样的不平等将永远存在下去。

毋庸讳言，我们的社会还存在着很多歧视，这样的歧视主要还是由不平等的经济地位决定的，也是因为人们心里的平等意识的缺失造成的。为了人民平等的经济地位，国家要做的事还很多，为了培养公民的平等意识，无论是政府还是公民个体也还有很长的路要走。

如何至少在人格上，人们不再有相互的歧视，建立一个公权而不是特权的社会，仍然是我们今天社会所要面临的一个重大社会命题。

但不管怎样，毛泽东为了人民的平等权利尽了心也尽了力了。他尽了自己的全部智慧和力量想要消除人与人之间的不平等，特别是因身份差别代来的不平等，从而达到所有人的“等贵贱”的理想境界，而且，他的努力在相当程度上可以说是卓有成效的。

作为一个追梦的人，虽然他的梦还没圆彻底，但他仍然可以笑对自己的一生了。毕竟能够把这样一个大梦圆到这样一个程度的人，也许通观古今甚至通观中外，也只毛泽东一人而已。