我为卿狂——浅说人性

“人性”这个被述说了几千年，被圣人定义解析、被大家名人注释了无数次的名词，在每个时代都让很多人困惑着、感悟着。每个时代一直在说，一直在不断完善、教化和尽量全面的定义，可是他们依然说不清楚道不明白，依然在感悟着一些所谓的智者灵魂。

匆匆走过几十载，从童真到懵懂到血气方刚，从而立到不惑，回味自己的一路旅程，人际的、社会的所见所闻……一直想提笔发表一下个人粗浅的人性认识，但常因自己才识浅薄，怕惹来非议，引来唾沫，所以一直忐忑着、惶惶着去叩开这个于我“既是领奖台又是批斗场”的话题。

“人之初，性本善，性相近，习相远……”五千年的华夏文明，中国的圣经似乎很早就定义了人性的本质内涵。而儒家、道家……却有各自独到的观点和见解，孟子认为从天性看人的本性是善良的，人的不善是由于后天诸多因素造成而掩盖了本性。而儒家另一代表人物荀子则认为“人性本恶，人之性恶，其善伪也！”何为“人性”？人生来就是这样的叫做“性”，由于人的本性是相调和而产生的，是由于人和外界事物相接触而反映的，经过后天的努力或者社会教化就自然而然是这样的，这才叫做“性”。人性由来如此，因环境不同，条件各异，就难怪“人上一百，形形色色”了。

关于人性的由来，佛家也作了精辟的禅释，在因果轮回中结合天干地支，十二生肖属相，面相学进行了解剖。子、丑、寅、卯……时辰不同，鸡、犬、牛、羊……属相迥异，其性行便截然不同，即使一母同胞，或一胎几胞，人生轨迹也各不一样，但其注释精髓依然教化芸芸众生，从本性上多行善道，“善有善报，恶有恶报”在人性灵魂的深处下咒，规范符合道义的人性！

随着社会的发展，人性的科学认识也有了新的观点，把人性与精卵细胞的结合、基因的遗传、血型等方面进行了内在联系。认为人性的不同是生命密码的原因。

不管是外部环境的影响，戊己庚辛时辰属相的区别，还是A型B型血型的差异，在现实社会中因人性不同，演绎的众生百态现象就五花八门，形色各异！“自私、权欲、贪婪、猜忌……”我想这几个“人性本恶”的特征在现实社会中应是最为突出的了。

自私是本性，是作为人这个高级动物最原始的生存本性，但人是有思想的，既然是高级动物，就应该有别于其它动物，自私的范围也必然是有原则和度的。然这原则和度在每个人身上体现出来的却不同，“人不为己，天诛地灭”，成了极度自私者冠冕堂皇的道义逻辑，因为极度自私，就又形成了很多不好的人性——奸险、狡诈、阴毒、两面三刀、阳奉阴违、搬弄是非……把以“自私为半径”的人性演绎到极致。

人性中有了权欲，又衍生了狂妄、勾心斗角、好斗、屠杀等本性，“无毒不丈夫”就是心狠手辣者的至理名言。把“厚黑学”联系起来，仿佛更是理所当然的事。权欲和贪婪连在一起就是人性的浩劫，无论是大人物还是小市侩如果有了这样的人性，其内在实质是一样的。只是背景和角度不同所释放出来的结局效果不一样而已！姑且不讨论正义或非正义，从中国远古历史的隋炀帝弑父夺权，唐太宗李世民玄武门诛兄，清朝慈禧垂帘听政……到解放后的四人帮及林彪篡党夺权，都是大人物人性权欲的体现。小市侩的例子就更不胜枚举了，出卖灵魂的汉奸叛徒、黑社会地盘的火拼、抓不完的贪官污吏、为了蝇头小利，而打得头破血流的至亲骨肉、随处可听见口口声声自称“老大”的心里满足欲等等都是这不良人性的直接原因。

人性中的猜忌也是人性致命的弱点，“猜忌”顾名思义就是疑心和嫉妒，疑心是人在生命过程中，曾经受到过伤害，或者本能的顾虑担忧而产生的性格免疫力，但这不必要的免疫随处使用，就会让人情冷漠，人际关系紧张、复杂，甚至造成不可预料的可怕后果。嫉妒是本性好强的一种体现，适当的嫉妒是一种动力，但嫉妒心太强就是一种人性的毁灭。

任何事物的两面性都客观的存在，有其必然性，更有其相对性。“人性本恶”，反映了人性的本性缺点，“人性本善”反映了人性的本性优点，无论社会如何发展，“真、善、美”的行为还是随处可见，善行善为是人类社会发展的主流，“本恶”和“本善”就在一念之间，每个人的人性如何，除了教化和法治的约束，就只能用道义上的“良心”去平衡行为的善恶了！

勿以善小而不为！勿以恶小而为之！！！

这是三国刘皇叔留给儿子的人性格言，也是留给我们后辈的警示格言。社会在不断的前进，人类社会对人性的引导管理，也日趋完善。“人性”这个人类自身生存发展的“生命要素”，一定会在“人性本善”的人类进程中生命永恒！