论古代将相王侯

中华上下五千年，这是中国的文明史，史书中不知记载了多少将相王侯。想一想，这些人真不容易！悠悠五千年多少生命出现又消失，他们脱颖而出，不仅闻名于当世，更能垂名千古，活着时做得好则万人夸，活着时没做好则百世不得安生。也是，好不容易成为汗青史书上的一员，机率微乎其微，也应付出一定风险嘛。

自古的太史公已经对各个将相王侯做过了评判，黑白公道自在人心，我只不过是表达一下自己的见解罢了。

伏羲氏、神农氏、轩辕氏即“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜即“五帝”，三皇五帝时期的历史令人有些匪夷所思，但想一想秦王嬴政定“皇帝”为称号便是取自“泰皇”和五帝称号，又似乎有些关联。其中尧、舜的仁义德行确实值得称道，他们推行的禅让制度也无私睿智，而且舜的孝行位列二十四孝第一，不枉为五帝。禹“三过家门而不入”的美德更是为人赞美，他治水有方，深得人心，其子启更是开启了中国第一个王朝——夏朝。然而他的后代桀残暴不仁，荒淫无道，是个著名的暴君，终亡其国。遭万世痛骂。做事尤其是做大事务必要以仁义为先，否则败得很快，很惨。

以上是非信史时代，不作多说。商朝的开国之君殷汤能够把握时机，任用贤才是个贤能之君。商时谋臣伊尹，幼时为奴，又当了厨子作为陪嫁送到了宫中，他智慧过人，善于借喻，终于为商汤重用，成就了自己。贤人不是少之又少，而是他们往往不知道适时推荐自己，又往往没有一个贤能的君主，战国时的毛遂也同伊尹一样，懂得适时推荐自己，又有个明主平原君。往往在新旧朝代更替时会出现很多贤才，并不是因为贤才本身的原因，而在于当时英雄群起，豪杰辈出，有一个混乱的时期，况且那时一定会有明主——哪个开国之君是昏庸的？那样的国君当世人也不会服从的。

商朝盘庚毅然决然迁殿，使得已经衰弱的商朝得以复兴，又延续了下去，这才迎来了武丁盛世。有时人的决断可以决定生死，不得不慎重考虑，但要是已经下定决心，就要果断从事，否则错过时机则事与愿违。商朝最后一位君王纣王，弑妻杀子，残杀臣子，听信谗言，胡乱施刑，尽失人心，终得报应。可惜当时名臣胶鬲、商荣、比干等人忠心辅佐以致身死，实在可叹可泣！

周文王地据西岐，广施仁义，身陷囚牢七年最终有所成，周武王姬发统领众将杀至朝歌，逼死纣王，灭亡商汤天下。姜子牙年虽八十终得明主，历经艰险终成大业。年岁不算什么，英雄总会有用武之地。周幽王昏庸无道，听信褒姒之言，但这褒姒正是忠言进谏之臣的孝子褒洪德献给幽王的，可见行孝也要因时因势而行，这样来看，岂不是那忠臣灭了西周。春秋战国东周昏昏噩噩，战将辈出，浮现战国四大君子，四大名将，春秋五霸，战国七雄······

秦始皇统一六国，一统天下，心想二世、三世直至万世，岂不可笑！秦始皇固然是千古一帝，但他不该如此自负，认为万世江山皆属秦一家所有，况且他以法治国不对百姓施之以任，任用李斯，赵高奸佞之臣，况听信谗言杀长子扶苏，立胡亥，使秦朝江山至二世即亡，悲哉！李斯身为丞相，才华自是不必说，只是他人品不好，依然为后世不齿。一个人如果有人品而没有才干，依然可以从事善事，一个人如果有才干而没有人品，那没有人会服从，如果这个人位高权重，则民不聊生，国之不国。

汉高祖刘邦由泗水亭长、市井无赖做起，终成帝王，那我们有什么理由以条件不好来作为我们不成功，事业无成原因呢？要知道内心真的想要做成的事情一定会做成，不论条件如何，出身如何，只要信念坚定，万事可成，努力打拼，开辟自己的天下，记住事业有百行，行行出状元。

汉高祖手下的臣子真是倒霉，跟随刘邦打天下，事成便拆桥，一代大将韩信不能免遭毒手。汉文帝，汉景帝开启了文景之治，天下一派祥和，汉武帝手下贤才众多，文治武功成就卓著，为人称道，是千古一帝。毛泽东评价“秦皇汉武略输文采”，我认为很没道理，秦时不兴作文，流传至今的书籍只有诸子百家，吕氏春秋等，难道让秦始皇独自创出一家学说？汉武帝手下司马迁书“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马相如一代才子，作赋无人能敌，就是毛泽东本人也是比不上的，难道汉武帝轻易就能超过？汉武帝手下二司马足见其对文学的重视，何言“略输文采”？

新朝王莽反得对，没有了他，汉室也许会更早灭亡，是他激起了刘氏的优秀子孙登上帝位，延续汉室。但他妄图以外戚身份反抗也是自私自利，妄图荣华富贵，也是不可取的。

汉相曹操名为汉相，实为曹贼，窃汉自立，挟天子以令诸侯，为罗贯中唾骂。我认为曹操没做错什么，既然汉室之火微软，自当改朝换代，以利天下百姓，天下合久必分，分久必合，是常理，那么多朝代，那么多反朝自立之人，单批他曹操干什么，曹操还是位英雄呢，他礼贤下士，搜罗天下贤士。长坂坡一战，人们只顾着说赵云如何勇猛，杀了曹操五十多名名将，为何不想想曹操哪里来了那么多战将给人家杀，还不是因为他雄才大略，手下人才济济！

刘备也是英豪，但他依赖的完全是刘氏传下来很微弱的血统，否则他再仁慈，几人能跟随他？可见英雄有时也得靠家庭基因啊。

刘备丞相诸葛亮实乃旷世奇才，仅仅凭借书籍便觉得他神人一般，生活在当代不知会对他如何看待，应是奉若神灵吧！他简直和西方达芬奇相媲美。他的《出师表》、八阵图、“淡薄以明智，宁静以致远”闻名后世。刘备大将关羽被后世高高吹捧，一代强于一代，一切因为他有忠义在身。

司马懿实乃有雄心之人，正如第二个曹操，他的孙子司马炎更是统一天下，吞了三国。但是西晋，东晋似乎没什么可说的，一代比一代差，葬送了竹林七贤、陶渊明等贤士的前途，他们真是生错了时代，但他们能在那样的时代中留美名实属不易！

南北朝时期短短不到二百年便换了九个朝代，当时的百姓可够受的了！隋文帝杨坚平定天下，深得民心，无奈他有个无道的逆子，弑父杀兄，将刚刚平定的天下搅得乌烟瘴气，想必秦琼等人应该深深体会了乱世的滋味。因此，顷刻间便冒出十八路反王，唐高祖率领秦王李世民平定四方，开启了盛世。

在乱世中浮现出的人才的帮助下，李世民——这位千古明君开创了贞观之治。

一代女皇武则天也在唐初废唐自立大周，虽然为世人不容，但实在因为皇帝昏庸，她一方面出于无奈，一方面出于野心，只好借李唐天下一用，但他大批杀戮李唐忠臣，李氏后裔，血光接天，要知道人是杀不完的，只能自取灭亡，武则天就是个例子。

但是唐玄宗早年开创盛世，晚年不理政事，招惹安史之乱，马嵬坡兵变，杨贵妃赐死。悲剧是由他一手酿成的，他才葬送了李唐天下。

五代十国的乱世又出现了，宋太祖赵匡胤陈桥驿兵变，建立了宋朝。他削弱武将权力，甚为不妥，遍观各朝疆域，宋时最小，且宋时小国强大，皇帝应该认识到，但宋皇只知道付款换和平，乱杀岳飞等一般良将，赵家真是自取灭亡。宋时涌现出司马光，王安石等丞相，苏轼，陆游等词人，宋时的文学还是较为可观的。

蒙古成吉思汉实在是天之骄子，不仅统一草原，而且将中国疆域扩展到最大，这时中国强盛的见证，当世的汉人不必那样惊慌，他们虽为外族，终会被同化。

明朝开国皇帝朱元璋从乞丐做起，还不成了皇帝，人人都应争取出人头地。明成祖朱棣残忍无道，后世亡国自是必然。

努尔哈赤，皇太极，福临打下天下，玄烨乃千古一帝，胤祯惩治贪官有方，弘历的盛世是不可避免的。清末中国便逐步沦丧······

由此可见，自古乱世不可避免，总是成者为王败者为寇，往往有人拿反清复明作文章，我认为不对，胜者就是胜者，强者就是强者，世界是强者的天下，这固然残酷，但强者时间久了自己会衰弱，叫他自生自灭吧，到那时又会是强者的争夺，争夺永无休止，谁也不必哀叹自己的失败，“皇帝轮流做，明年到我家”，只要肯自强，则万物都无法战胜你。世界虽然残酷，可是这可以培养我们的自强能力，既然谁也摆脱不了这个永恒的世界，改变不了世界，就改变自己吧，让自己造就自己，让自己成为自己的强者，成为永恒的强者！