古诗中的送别情怀
作者对古诗词中的送别情怀作了一定的探讨,这对于“古为今用”还是有一定帮助的。
细数课本中的古诗,送别诗算是一大奇葩,想来古代诗人要不就是钟情于红尘女子,要不就是钟情于现在的流行词语“好基友”,古代交通不如现今繁荣,去到某地,短则三两个月,长则十余年载,于是送别便成了象征感情深厚的一种表达方式。正因如此,古往今来,许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外,往往还有其他寄寓:或用以激励劝勉,或用以抒发友情,或用于寄托诗人自己的理想抱负。别离总是很伤感,喜欢在诗歌里把分别当作一种艺术,将别离之怨和相思之苦寓于诗里进行酣畅淋漓的表达,于是,亲情、友情和爱情都在分别的那一刻得到了升华和体现。
古人出行原因大体可分为赴考、出使、宦游、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行,交通工具落后,古人重离别,或折柳送别,或摆酒饯行,或写诗相送,其间充满感伤情调。送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》《别董大》等等。
鉴赏送别诗风格时,自然要联系诗人所处的时代和个性。如李白生活在盛唐,他具有乐观进取的精神,充满浪漫主义色彩。因此他的送别诗豁达开朗,没有伤感情调。送别诗主要抒写离别之情,考察其抒情方式,有直接抒情与间接抒情两种方式。
一、借景抒情。诗人往往会即兴借助身边的景物来借喻对朋友的全部感情。含蓄蕴藉,情景并茂。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”便是这种情感的再现。”桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”也便是这种写法的集大成者,将朋友的感情恰到好处的变现出来。如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,借助这种清新的环境来渲染和朋友离别时的肃穆。“请君试问东流水,别意与之谁短长。”更是将款款深情淋漓精致地点墨于纸上。
二、表达感情的。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,语言质朴豪壮,不作缠绵哀怨之情。在写出极端恶劣的环境之后,吐出肺腑之言,“海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。”表达的情感更为积极健康。“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”更是将作者淡淡的愁绪浅显易懂地渲染出来。“人有悲欢离合,月有阴晴园缺,此事古难全。”将离别的伤痕刻于心端。
三、借酒传情。酒算是诗人创作的源泉,那时的酒想来和现在啤酒的度数差不多,喝上十几碗也不算什么,所以“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。也显得朋友感情的深浅,诗人当中喝酒高手也常见,“举杯邀明月,对影成三人”表达感情却真挚。“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。”,“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。”,更是将酒作为践行朋友的最好东西。如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,这里面既有语言声响,又有动作。双手举起酒杯相劝,主人将一片赤诚之心浓缩到一杯琼浆之中,用最能表达情感的东西——酒,语浅情深,情意绵绵,怎不叫人为之动容。
四、托物言情,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,诗人玉洁冰清的形象跃然纸上,诗人对友人的心洁白无暇。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗寓情于景。恰到好处地表现了自己内心的情愫。
五、表现情感的,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”,离别并非全都是伤感的,如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态;高适《别董大》,表现了对朋友美好的祝愿;李白的《赠汪伦》--表达了朋友的深深眷念。
可见,送别诗在古代诗歌中的一席之地不是诗人刻意的矫情,而是在那个时代感情的追求,虽然现在交际的手段多了,交通条件优越了,快节奏的生活必然也会让人们产生内心的倦怠以及情感的冷漠,不妨从古人的情怀中汲取点滴感触,是否我们还可以将真挚的情谊延续和传承。