生活的悖论

释迦牟尼从王子走向苦难，从此一去不返。实际上，作为个人，除非穷困至一无所有，患病至病入膏肓，否则生活中终会找到一些亮色，找到几丝希望。从全局看，更是如此：世界上，有穷人，有富人——穷人是占多数；有健康的人，有生病的人——而健康的人占多数；有幸福的人，有不幸的人——孰多孰少不好说；……总之，世界有苦难，但美好并没有缺位。身为王子，释迦如果回头，肯定会有不同的感受，但他没有回头，所以释迦是一位是悲天悯人的悲观主义者。

生活本来就是悖论——真与假并存，善于恶并立，美与丑并列。而人类的价值观摈弃假丑恶，追求真善美，并取得了成绩，例如在今天世界上的中产阶级社会中，假丑恶与真善美的比例，也许是三七开或二八开，而在遥远的过去，例如奴隶制社会时代，这个比例也许是倒三七或倒二八——如果你把奴隶也看作人的话。

你想改造世界，或改变环境吗？——尽可以去改造或改变，因为你有这个权利。但是，如果你最终发现自己的成绩不大，你尽可一笑了之——这不是调侃，这是历史。伟大如毛泽东最终也承认：他没有改变世界，只改变了身边的一小块地方（显然他的话具有哲学意味）。

无论如何，人类社会在进步。那么，人类能够最终彻底消灭假丑恶，例如实现共产主义吗？——从历史以至于现实来看，希望渺茫。关于这个问题，至少有两个要点需要我们考虑：

一、未来的时间。如果人类也有灭亡之日，则首先我们想知道：在灭亡之前，我们能否实现我们的理想；其次，即使实现了我们的理想，之后，人类恐怕也就来日无多了吧？

二、即使不考虑时间，我们也许也是只能无限地接近目标，而无法彻底实现目标。因为，问题很复杂，例如除了上帝允许假丑恶的存在外，假丑恶其实就藏在人们的心中，例如社会的统治阶级本应该是道德楷模（因为社会追求道德），而恰恰是他们最容易腐化堕落——帝王也罢，公务员也罢（关于这个问题，社会早有认识，所以古代设有御史台，现代设有监察部，但效果不大，他们依旧“前腐后继”）。

话说回来，在我们的有生之年，我们应该认识到：人类的生活注定并不完美——有一些美好，足矣。